8510- عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا له أخبرنا عن نفسك قال: نعم أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى عليهما السلام، ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام، واسترضعت في بني سعد بن بكر، فبينا أنا في بهم لنا أتاني رجلان عليهما ثياب بيض معهما طست من ذهب مملوء ثلجا فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقة سوداء فالقياها. ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج، حتى إذا القياه رداه كما كان، ثم قال أحدهما لصاحبه زنه بعشرة من أمته فوزنني بعشرة فوزنتهم، ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنني بمائة فوزنتهم، ثم قال زنه بألف من أمته فوزنني بألف فوزنتهم، فقال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنهم.

8510- عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم قالوا له اخبرنا عن نفسك قال: نعم انا دعوة ابي إبراهيم وبشرى عيسى عليهما السلام، ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام، واسترضعت في بني سعد بن بكر، فبينا انا في بهم لنا اتاني رجلان عليهما ثياب بيض معهما طست من ذهب مملوء ثلجا فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقة سوداء فالقياها. ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج، حتى إذا القياه رداه كما كان، ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بعشرة فوزنتهم، ثم قال زنه بمائة من امته فوزنني بمائة فوزنتهم، ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بالف فوزنتهم، فقال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنهم.

قال ابن إسحاق: وحدثني جهم بن أبي جهم مولى الحارث بن حاطب الجمحي، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أو عمن حدثته عنه قال: كانت حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية أم رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أرضعته تحدث: أنها خرجت من بلدها مع زوجها، وابن لها صغير ترضعه في نسوة من بنى سعد بن بكر، تلتمس الرضعاء، قالت: وذلك في سنة 2 شهباء. لم تبق لنا شيئا. قالت: فخرجت على أتان لي قمراء، معنا شارف لنا. والله نبضّ بقطرة وما ننام ليلنا أجمع من صبيّنا الذي معنا، من بكائه من الجوع ما في ثدي ما يغنيه، وما في شارفنا ما يغذيه قال ابن هشام: ويقال: يغذيه ولكنا كنا نرجو الغيث والفرج فخرجت على أتاني تلك فلقد أدمت بالركب حتى شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتى قدمنا مكة نلتمس الرضعاء فما منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه، إذا قيل لها إنه يتيم، وذلك أنا إنما كنا نرجو المعروف من أبي الصبي، فكنا نقول: يتيم! وما عسى أن تصنع أمه وجده! فكنا نكرهه لذلك، فما بقيت امرأة قدمتْ معي إلا أخذت رضيعا غيري، فلما أجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي: والله إني لأكره أن أرجع من بين صواحبي ولم آخذ رضيعا، والله لأذهبن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه، قال: لا عليك أن تفعلي، عسى الله أن يجعل لنا فيه بركة. قالت: فذهبت إليه فأخذته، وما حملني على أخذه إلا أني لم أجد غيره. قالت: فلما أخذته، ورجعت به إلى رحلي، فلما وضعته في حجري أقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن، فشرب حتى روى، وشرب معه أخوه حتى روى ثم ناما، وما كنا ننام معه قبل ذلك، وقام زوجي إلى شارفنا تلك، فإذا إنها لحافل، فحلب منها ما شرب، وشربت معه حتى انتهينا ريا وشبعا، فبتنا بخير ليلة، قالت: يقول صاحبي حين أصبحنا: تعلمي والله يا حليمة، لقد أخذت نسمة مباركة، قالت: فقلت: والله إني لأرجو ذلك. قالت: ثم خرجنا وركبت (أنا) أتاني، وحملته عليها معي، فوالله لقطعت بالركب ما يقدر عليها شيء من حمرهم، حتى إن صواحبي ليقلن لي: يا بنة أبي ذؤيب، ويحك اربعي علينا، أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها؟ فأقول لهن: بلى والله إنها لهي هي، فيقلن: والله إن لها لشأنا. قالت: ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما أعلم أرضا من أرض الله أجدب منها، فكانت غنمي تروح علي حين قدمت به معنا شباعاً لبّنا، فنحلب ونشرب، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع، حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم: ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعى بنت أبي ذؤيب، فتروح أغنامهم جياعاً ما تبض بقطرة لبن، وتروح غنمي شباعا لبّنا. فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وفصلته، وكان يشب شبابا لا يشبّه الغلمان، فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما جفراً. قالت: فقدمنا به على أمه ونحن أحرص شيء على مكثه فينا، لما كنا نرى من بركته. فكلّمنا أمه وقلت لها: لو تركت بنيّ عندي حتى يلغظ، فإني أخشى عليه وبأْ مكة، قالت: فلم نزل بها حتى ردته معنا. ذكره ابن هشام في السيرة (1/162-164) وقال الذهبي في تاريخ الإسلام (1/48) :"هذا حديث جيد الإسناد"

قال ابن إسحاق: وحدثني جهم بن ابي جهم مولى الحارث بن حاطب الجمحي، عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب، او عمن حدثته عنه قال: كانت حليمة بنت ابي ذؤيب السعدية ام رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ارضعته تحدث: انها خرجت من بلدها مع زوجها، وابن لها صغير ترضعه في نسوة من بنى سعد بن بكر، تلتمس الرضعاء، قالت: وذلك في سنة 2 شهباء. لم تبق لنا شيئا. قالت: فخرجت على اتان لي قمراء، معنا شارف لنا. والله نبض بقطرة وما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذي معنا، من بكائه من الجوع ما في ثدي ما يغنيه، وما في شارفنا ما يغذيه قال ابن هشام: ويقال: يغذيه ولكنا كنا نرجو الغيث والفرج فخرجت على اتاني تلك فلقد ادمت بالركب حتى شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتى قدمنا مكة نلتمس الرضعاء فما منا امراة إلا وقد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتاباه، إذا قيل لها إنه يتيم، وذلك انا إنما كنا نرجو المعروف من ابي الصبي، فكنا نقول: يتيم! وما عسى ان تصنع امه وجده! فكنا نكرهه لذلك، فما بقيت امراة قدمت معي إلا اخذت رضيعا غيري، فلما اجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي: والله إني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم آخذ رضيعا، والله لاذهبن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه، قال: لا عليك ان تفعلي، عسى الله ان يجعل لنا فيه بركة. قالت: فذهبت إليه فاخذته، وما حملني على اخذه إلا اني لم اجد غيره. قالت: فلما اخذته، ورجعت به إلى رحلي، فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن، فشرب حتى روى، وشرب معه اخوه حتى روى ثم ناما، وما كنا ننام معه قبل ذلك، وقام زوجي إلى شارفنا تلك، فإذا إنها لحافل، فحلب منها ما شرب، وشربت معه حتى انتهينا ريا وشبعا، فبتنا بخير ليلة، قالت: يقول صاحبي حين اصبحنا: تعلمي والله يا حليمة، لقد اخذت نسمة مباركة، قالت: فقلت: والله إني لارجو ذلك. قالت: ثم خرجنا وركبت (انا) اتاني، وحملته عليها معي، فوالله لقطعت بالركب ما يقدر عليها شيء من حمرهم، حتى إن صواحبي ليقلن لي: يا بنة ابي ذؤيب، ويحك اربعي علينا، اليست هذه اتانك التي كنت خرجت عليها؟ فاقول لهن: بلى والله إنها لهي هي، فيقلن: والله إن لها لشانا. قالت: ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد وما اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها، فكانت غنمي تروح علي حين قدمت به معنا شباعا لبنا، فنحلب ونشرب، وما يحلب إنسان قطرة لبن، ولا يجدها في ضرع، حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم: ويلكم اسرحوا حيث يسرح راعى بنت ابي ذؤيب، فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن، وتروح غنمي شباعا لبنا. فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وفصلته، وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان، فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما جفرا. قالت: فقدمنا به على امه ونحن احرص شيء على مكثه فينا، لما كنا نرى من بركته. فكلمنا امه وقلت لها: لو تركت بني عندي حتى يلغظ، فإني اخشى عليه وبا مكة، قالت: فلم نزل بها حتى ردته معنا. ذكره ابن هشام في السيرة (1/162-164) وقال الذهبي في تاريخ الإسلام (1/48) :"هذا حديث جيد الإسناد"

8511- عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان. فأخذه فصرعه فشق عن قلبه. فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة فقال: هذا خط الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه، ثم أعاده في مكانه. وجاء الغلمان يسعون إلى أمه (يعني ظئْره) فقالوا: إن محمداً قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون.
قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره.

8511- عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل، وهو يلعب مع الغلمان. فاخذه فصرعه فشق عن قلبه. فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة فقال: هذا خط الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لامه، ثم اعاده في مكانه. وجاء الغلمان يسعون إلى امه (يعني ظئره) فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون.
قال انس: وقد كنت ارى اثر ذلك المخيط في صدره.

8512- عن عتبة بن عبد السلمي، أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كيف كان أول شأنك يا رسول الله؟ قال: كانت حاضنتي من بنى سعد بن بكر، فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا، ولم نأخذ معنا زاداً، فقلت: يا أخي، اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا، فانطلق أخي ومكثت عند البهم، فأقبل طيران أبيضان كأنهما نسران، فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: نعم. فأقبلا يبتدراني، فأخذاني فبطحاني إلى القفا، فشقا بطني، ثم استخرجا قلبي، فشقاه فأخرجا منه علقتين سوادوين، فقال أحدهما لصاحبه – قال يزيد في حديثه: ائتني بماء ثلج – فغسلا به جوفي، ثم قال: ائتني بماء برد، فغسلا به قلبي، ثم قال: ائتني بالسكينة، فذرّاها في قلبي، ثم قال أحدهما لصاحبه: حصه، فحاصه، وختم عليه بخاتم النبوة – وقال حيوة في حديثه: اجعله في كفة، واجعل ألفاً من أمته في كفة، فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي، أشفق أن يخرّ عليّ بعضهم، فقال: لو أن أمته وزنت به لمال بهم، ثم انطلقا وتركاني، وفرقت فرقاً شديداً، ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيته، فأشفقت عليّ أن يكون ألبس بي، قالت: أعيذك بالله، فرحلت بعيراً لها فجعلتْني – وفي رواية: فحملتْني- على الرحل، وركبتْ خلْفي حتى بلغنا إلى أمي. فقالت: أو أديت أمانتي وذمتي؟ وحدثْتها بالذي لقيتُ. فلم يرُعْها ذلك. فقالت: إني رأيت خرج مني نور أضاءتْ منه قصور الشام.

8513- عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فرج عن سقف بيتي، وأنا بمكة. فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطستٍ من ذهب ممتلئ حكمة وإيماناً، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه.

8513- عن انس بن مالك قال: كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فرج عن سقف بيتي، وانا بمكة. فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا، فافرغه في صدري، ثم اطبقه.

قال الله تعالى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ [سورة الفتح: ٢٩]
وقوله تعالى على لسان عيسى عليه السلام: مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ [سورة الصف: 6]

قال الله تعالى: محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار [سورة الفتح: ٢٩]
وقوله تعالى على لسان عيسى عليه السلام: من بعدي اسمه احمد [سورة الصف: 6]

8514- عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي خمسة أسماء: أنا محمد وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب.

8514- عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي خمسة اسماء: انا محمد واحمد، وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وانا العاقب.

8515- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم؟ يشتمون مذمماً ويلعنون مذمّما، وأنا محمد.

8515- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم؟ يشتمون مذمما ويلعنون مذمما، وانا محمد.

8516- عن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال: أنا محمد، والمقفى، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة.

8516- عن ابي موسى الاشعري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه اسماء فقال: انا محمد، والمقفى، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة.

8517- عن حذيفة بن اليمان قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سكة من سكك المدينة: أنا محمد، وأنا أحمد، والحاشر، والمقفّى، ونبيّ الرحمة.

8517- عن حذيفة بن اليمان قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سكة من سكك المدينة: انا محمد، وانا احمد، والحاشر، والمقفى، ونبي الرحمة.