8525- عن جابر بن عبد الله قال: لما بُنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة. فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة. فخرّ إلى الأرض، وطمحت عيناه إلى السماء، ثم أفاق فقال: إزاري. فشد عليه إزاره.

8525- عن جابر بن عبد الله قال: لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة. فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة. فخر إلى الارض، وطمحت عيناه إلى السماء، ثم افاق فقال: إزاري. فشد عليه إزاره.

8526- عن أبي موسى الأشعري قال: خرج أبو طالب إلى الشام وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش، فلما أشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم، فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت. قال: فهم يحلون رحالهم، فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، يبعثه الله رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: ما علمك، فقال: إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خرّ ساجداً ولا يسجدان إلا لنبي، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ثم رجع فصنع لهم طعاماً، فلما أتاهم به وكان هو في رعية الإبل، فقال: أرسلوا إليه، فأقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء الشجرة، فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه، قال: فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم، فإن الروم إن رأوه عرفوه بالصفة فيقتلونه، فالتفت فإذا بسبعة قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا، إن هذا النبي خارج في هذا الشهر، فلم يبق طريق إلا بعث إليه بأناس وإنا قد أخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا، فقال: هل خلفكم أحد هو خير منكم؟ قالوا: إنما أخبره خبره بطريقك هذا. قال: أفرأيتم أمراً أراد الله أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا: لا. قال: فبايعوه وأقاموامعه قال: أنشدكم بالله أيكم وليه؟ قالوا: أبو طالب، فلم يزل يناشده حتى رده أبو طالب وبعث معه أبو بكر بلالاً وزوّده الراهب من الكعك والزيت.

8526- عن ابي موسى الاشعري قال: خرج ابو طالب إلى الشام وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في اشياخ من قريش، فلما اشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم، فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت. قال: فهم يحلون رحالهم، فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فاخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين، يبعثه الله رحمة للعالمين، فقال له اشياخ من قريش: ما علمك، فقال: إنكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا ولا يسجدان إلا لنبي، وإني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ثم رجع فصنع لهم طعاما، فلما اتاهم به وكان هو في رعية الإبل، فقال: ارسلوا إليه، فاقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء الشجرة، فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه، قال: فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم ان لا يذهبوا به إلى الروم، فإن الروم إن راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه، فالتفت فإذا بسبعة قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا، إن هذا النبي خارج في هذا الشهر، فلم يبق طريق إلا بعث إليه باناس وإنا قد اخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا، فقال: هل خلفكم احد هو خير منكم؟ قالوا: إنما اخبره خبره بطريقك هذا. قال: افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده؟ قالوا: لا. قال: فبايعوه واقاموامعه قال: انشدكم بالله ايكم وليه؟ قالوا: ابو طالب، فلم يزل يناشده حتى رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت.

8527- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من نبي إلا وقد رعى الغنم قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة

8527- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من نبي إلا وقد رعى الغنم قالوا: وانت يا رسول الله؟ قال: نعم كنت ارعاها على قراريط لاهل مكة

8528- عن جابر بن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران، ونحن نجنى الكباث فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عليكم بالأسود منه قال: فقلنا: يا رسول الله كأنك رعيت الغنم. قال: نعم وهل من نبي إلا وقد رعاها أو نحو هذا من القول.

8528- عن جابر بن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران، ونحن نجنى الكباث فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عليكم بالاسود منه قال: فقلنا: يا رسول الله كانك رعيت الغنم. قال: نعم وهل من نبي إلا وقد رعاها او نحو هذا من القول.

8529- عن عبدة بن حزن قال: تَفاخَر أَهلُ الإبلِ وأصحابُ الشاءِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: بُعِثَ مُوسى وهُو راعي غَنمٍ، وبُعِثَ دَاود وهُو راعي غَنَمٍ، وبُعثتُ أنَا، وأنَا أرعَى غَنماً لأهلِي بأجيَاد

8529- عن عبدة بن حزن قال: تفاخر اهل الإبل واصحاب الشاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بعث موسى وهو راعي غنم، وبعث داود وهو راعي غنم، وبعثت انا، وانا ارعى غنما لاهلي باجياد

رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنت أنبّل على أعمامي

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنت انبل على اعمامي

8530- عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شهدت مع عمومتي حلف المطيبين، فما أحب أن لي حمر النعم، وإني أنكثه

8530- عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شهدت مع عمومتي حلف المطيبين، فما احب ان لي حمر النعم، وإني انكثه

8531- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حلف في الإسلام، وكل حلف كان في الجاهلية، فلم يزده الإسلام إلا شدة، وما يسرني أنّ لي حُمَر النعم، وأني نقضتُ الحلف الذي كان في دار الندوة

8531- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حلف في الإسلام، وكل حلف كان في الجاهلية، فلم يزده الإسلام إلا شدة، وما يسرني ان لي حمر النعم، واني نقضت الحلف الذي كان في دار الندوة

8532- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شهدت من حلف قريش إلا حلف المطيبين، وما أحب أن لي والنعم، وإني كنت نقضته. قال: والمطيبين: هاشم وأمية وزهرة ومخزوم.

8532- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شهدت من حلف قريش إلا حلف المطيبين، وما احب ان لي والنعم، وإني كنت نقضته. قال: والمطيبين: هاشم وامية وزهرة ومخزوم.

يذكرون في تسمية هذا الحلف بالفضول: أن جُرْهما في الزمن الأول، قد سبقت قريشاً إلى مثل هذا الحلف فتحالف منهم ثلاثة هم ومن تبعهم: أحدهم الفضل بن فضالة، والثاني: الفضل بن وداعة، الثالث: فضيل بن الحارث. وقيل: بل هم: الفُضيل بن شراعة، والفضل بن وداعة، والفُضيل بن قضاعة. فلما أشبه حلف قريش هذا حلف هؤلاء الجرهميين سمى حلف الفضول.

يذكرون في تسمية هذا الحلف بالفضول: ان جرهما في الزمن الاول، قد سبقت قريشا إلى مثل هذا الحلف فتحالف منهم ثلاثة هم ومن تبعهم: احدهم الفضل بن فضالة، والثاني: الفضل بن وداعة، الثالث: فضيل بن الحارث. وقيل: بل هم: الفضيل بن شراعة، والفضل بن وداعة، والفضيل بن قضاعة. فلما اشبه حلف قريش هذا حلف هؤلاء الجرهميين سمى حلف الفضول.