8618- عن ابن عباس قال: فذكروا الدّجال، فقال (أي أحد الحاضرين) : إنّه مكتوب بين عينيه كافر. قال: فقال ابن عباس: لم أسمعه ولكنّه قال: أمّا إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم. وأمّا موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخُلبة، كأني أنظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبّي.

8618- عن ابن عباس قال: فذكروا الدجال، فقال (اي احد الحاضرين) : إنه مكتوب بين عينيه كافر. قال: فقال ابن عباس: لم اسمعه ولكنه قال: اما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم. واما موسى فرجل آدم جعد على جمل احمر مخطوم بخلبة، كاني انظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبي.

8619- عن ابن عباس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بوادي الأزرق فقال: أي وادٍ هذا؟. فقالوا: هذا وادي الأزرق، قال: كأنّي أنظر إلى موسى عليه السّلام هابطاً من الثّنية وله جؤار إلى الله بالتّلبية. ثم أتى على ثنية هَرْشى فقال: أيّ ثنية هذه؟. قالوا: ثنية هرشى. قال: كأنّي أنظر إلى يونس بن متّى عليه السّلام على ناقة حمراء جعدة عليه جُبّة من صوف. خِطام ناقته خُلْبة، وهو يُلبّي.
قال ابن حنبل في حديثه: قال هشيم: يعني ليفاً وهو يلبي. كذا في المسند.

8619- عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الازرق فقال: اي واد هذا؟. فقالوا: هذا وادي الازرق، قال: كاني انظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية. ثم اتى على ثنية هرشى فقال: اي ثنية هذه؟. قالوا: ثنية هرشى. قال: كاني انظر إلى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف. خطام ناقته خلبة، وهو يلبي.
قال ابن حنبل في حديثه: قال هشيم: يعني ليفا وهو يلبي. كذا في المسند.

8620- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما كان ليلةُ أُسريَ بي، وأصبحتُ بِمكّة، فَظِعْتُ بأمري، وعَرفْتُ أنَّ الناس مُكَذِّبي. فقعد معتزلاً حزيناً. قال: فمرَّ عدوُّ الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ: هل كان من شيء؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. قال ما هو؟ قال: إنّه أُسري بي اللّيلة. قال: إلى أين؟ قال: إلى بيت المقدس. قال: ثم أصبحتَ بين ظهرانينا؟ قال: نعم. قال: فلم يُرِه أنّه يُكَذِّبه مَخافةَ أن يجحده الحديث إذا دعا قومه إليه. قال:أرأيتَ إنْ دعوتُ قومَك تحدِّثُهم ما حدّثْتني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. فقال: هَيَا معشرَ بني كعب بن لُؤي، حتّى قال فانتفضت إليه المجالس وجاءوا حتّى جلسوا إليهما. قال: حدِّثْ قومَك بِما حَدَّثْتني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّي أُسريَ بي اللَّيلةَ. قالوا: إلى أين؟ قال: إلى بيت المقدس. قالوا: ثم أصبحت بين ظهرانينا؟ قال: نعم. قال: فَمِن بين مُصَفِّق ومِن بين واضع يده على رأسه، متعجِّباً للكذب زعم!! قالوا: وهل تستطيع أنْ تنعت لنا المسجد؟ وفي القوم مَنْ قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذهبتُ أنعتُ، فما زلت أنعت حتى التبس عليَّ بعضُ النَّعت. قال: فجيء بالمسجد وأنا أنظرُ حتى وُضِع دونَ دارِ عِقَالٍ - أو عَقيل - فنعتُّه وأنا أنظر إليه. قال: وكان مع هذا نَعْتٌ لم أحفظه. قال: فقال القوم: أما النّعتُ فوالله لقد أصاب.

8620- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما كان ليلة اسري بي، واصبحت بمكة، فظعت بامري، وعرفت ان الناس مكذبي. فقعد معتزلا حزينا. قال: فمر عدو الله ابو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ: هل كان من شيء؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. قال ما هو؟ قال: إنه اسري بي الليلة. قال: إلى اين؟ قال: إلى بيت المقدس. قال: ثم اصبحت بين ظهرانينا؟ قال: نعم. قال: فلم يره انه يكذبه مخافة ان يجحده الحديث إذا دعا قومه إليه. قال:ارايت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. فقال: هيا معشر بني كعب بن لؤي، حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاءوا حتى جلسوا إليهما. قال: حدث قومك بما حدثتني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني اسري بي الليلة. قالوا: إلى اين؟ قال: إلى بيت المقدس. قالوا: ثم اصبحت بين ظهرانينا؟ قال: نعم. قال: فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على راسه، متعجبا للكذب زعم!! قالوا: وهل تستطيع ان تنعت لنا المسجد؟ وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد وراى المسجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذهبت انعت، فما زلت انعت حتى التبس علي بعض النعت. قال: فجيء بالمسجد وانا انظر حتى وضع دون دار عقال - او عقيل - فنعته وانا انظر إليه. قال: وكان مع هذا نعت لم احفظه. قال: فقال القوم: اما النعت فوالله لقد اصاب.

8621- عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما كانت الليلة التي أسري بي فيها، أتت علي رائحة طيبة، فقلت: يا جبريل، ما هذه الرائحة الطيبة؟ فقال: هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها، قال: قلت: وما شأنها؟ قال: بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم، إذ سقطت المدْرى من يدها، فقالت: بسم الله، فقالت لها ابنة فرعون: أبي؟ قالت: لا ولكن ربي ورب أبيك الله، قالت: أخبره بذلك! قالت: نعم، فأخبرته فدعاها، فقال: يا فلانة، وإن لك رباً غيري؟ قالت: نعم، ربي وربك الله، فأمر ببقرة من نحاس فأحميت، ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها، قالت له: إن لي إليك حاجة، قال: وما حاجتك؟ قالت: أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد، وتدْفنّا. قال: ذلك لك علينا من الحق، قال: فأمر بأولادها فألقوا بين يديها، واحداً واحداً، إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع، كأنها تقاعست من أجله، قال: يا أمه، اقتحمي، فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة. فاقتحمت.
قال: قال ابن عباس: تكلم أربعة صغار: عيسى ابن مريم عليه السلام، وصاحب جريج، وشاهد يوسف، وابن ماشطة ابنة فرعون.

8621- عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما كانت الليلة التي اسري بي فيها، اتت علي رائحة طيبة، فقلت: يا جبريل، ما هذه الرائحة الطيبة؟ فقال: هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون واولادها، قال: قلت: وما شانها؟ قال: بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم، إذ سقطت المدرى من يدها، فقالت: بسم الله، فقالت لها ابنة فرعون: ابي؟ قالت: لا ولكن ربي ورب ابيك الله، قالت: اخبره بذلك! قالت: نعم، فاخبرته فدعاها، فقال: يا فلانة، وإن لك ربا غيري؟ قالت: نعم، ربي وربك الله، فامر ببقرة من نحاس فاحميت، ثم امر بها ان تلقى هي واولادها فيها، قالت له: إن لي إليك حاجة، قال: وما حاجتك؟ قالت: احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد، وتدفنا. قال: ذلك لك علينا من الحق، قال: فامر باولادها فالقوا بين يديها، واحدا واحدا، إلى ان انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع، كانها تقاعست من اجله، قال: يا امه، اقتحمي، فإن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة. فاقتحمت.
قال: قال ابن عباس: تكلم اربعة صغار: عيسى ابن مريم عليه السلام، وصاحب جريج، وشاهد يوسف، وابن ماشطة ابنة فرعون.

8622- عن ابن عباس، قال: أُسري بالنّبيّ صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس، ثم جاء من ليلته، فحدّثهم بمسيره وبعلامة بيت المقدس وبعيرهم، فقال ناسٌ: قال حسن نحن نصدّق محمّداً بما يقول، فارتدُّوا كفّاراً، فضرب الله أعناقهم مع أبي جهل، وقال: أبو جهل: يُخوفنا محمّدٌ بشجرة الزّقوم! هاتُوا تَمراً وزُبْداً فتزَقَّمُوا. ورأى الدَّجال في صورته رؤيا عين ليس رؤيا منام، وعيسى، وموسى، وإبراهيم صلوات الله عليهم، فسُئل النّبيُّ صلى الله عليه وسلم عن الدّجّال؟ فقال: أقمرُ هِجانٌ - قال حسن: قال: رأيته فيلمانيّاً أقمر هجاناً - إحدى عينيه قائمةٌ كأنها كوكب دُريّ، كأن شعرَ رأسه أغصانُ شجرة، ورأيت عيسى شاباً أبيض جعد الرّأس، حديد البصر، مُبَطَّن الخلق، ورأيتُ موسى أَسْحَمَ آدم، كثير الشَّعر - قال حسن: الشَّعْرة - شديدَ الخلق، ونظرت إلى إبراهيم فلا أنظر إلى إرْبٍ من آرابه إلا نظرت إليه منّي كأنّه صاحبكم، فقال جبريل عليه السّلام: سلِّم على مالك فسلمتُ عليه.

8622- عن ابن عباس، قال: اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس، ثم جاء من ليلته، فحدثهم بمسيره وبعلامة بيت المقدس وبعيرهم، فقال ناس: قال حسن نحن نصدق محمدا بما يقول، فارتدوا كفارا، فضرب الله اعناقهم مع ابي جهل، وقال: ابو جهل: يخوفنا محمد بشجرة الزقوم! هاتوا تمرا وزبدا فتزقموا. وراى الدجال في صورته رؤيا عين ليس رؤيا منام، وعيسى، وموسى، وإبراهيم صلوات الله عليهم، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال؟ فقال: اقمر هجان - قال حسن: قال: رايته فيلمانيا اقمر هجانا - إحدى عينيه قائمة كانها كوكب دري، كان شعر راسه اغصان شجرة، ورايت عيسى شابا ابيض جعد الراس، حديد البصر، مبطن الخلق، ورايت موسى اسحم آدم، كثير الشعر - قال حسن: الشعرة - شديد الخلق، ونظرت إلى إبراهيم فلا انظر إلى إرب من آرابه إلا نظرت إليه مني كانه صاحبكم، فقال جبريل عليه السلام: سلم على مالك فسلمت عليه.

8623- عن ابن عباس في قوله تعالى: وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ [الإسراء: ٦٠] قال: هي رؤيا عين أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى بيت المقدس. قال: قال تعالى:
وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ [الإسراء:٦٠] قال: هي شجرة الزقوم.

8623- عن ابن عباس في قوله تعالى: وما جعلنا الرؤيا التي اريناك إلا فتنة للناس [الإسراء: ٦٠] قال: هي رؤيا عين اريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة اسري به إلى بيت المقدس. قال: قال تعالى:
والشجرة الملعونة في القرآن [الإسراء:٦٠] قال: هي شجرة الزقوم.

8624- عن ابن عباس قال: ليلة أسري بنبي الله صلى الله عليه وسلم ودخل الجنة، فسمع في جانبها وجْساً قال: يا جبريل ما هذ؟. قال: هذا بلال المؤذن. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم حين جاء إلى الناس: قد أفلح بلال، رأيت له كذا وكذا. قال: فلقيه موسى عليه السلام فرحب به، وقال: مرحبا بالنبي الأمي، فقال: من هذا يا جبريل؟. قال: هذا موسى عليه السلام قال: فمضى فلقيه عيسى، فرحب به، وقال: من هذا يا جبريل؟. قال: هذا عيسى. قال: فمضى، فلقيه شيخ جليل مهيب، فرحب به وسلم عليه، وكلهم يسلم عليه، قال: من هذا يا جبريل؟. قال: هذا أبوك إبراهيم، قال: فنظر في النار، فإذا قوم يأكلون الجيف، قال: من هؤلاء يا جبريل؟. قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ورأى رجلاً أحمر أزرق جعداً شعثاً إذا رأيته، قال: من هذا يا جبريل؟. قال: هذا عاقر الناقة.
قال: فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الأقصى قام يصلي، ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه، فلما انصرف جيء بقدحين، أحدهما عن اليمين، والآخر عن الشمال، في أحدهما لبن، وفي الآخر عسل، فأخذ اللبن فشرب منه، فقال الذي كان مع القدح: أصبت الفطرة.

8624- عن ابن عباس قال: ليلة اسري بنبي الله صلى الله عليه وسلم ودخل الجنة، فسمع في جانبها وجسا قال: يا جبريل ما هذ؟. قال: هذا بلال المؤذن. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم حين جاء إلى الناس: قد افلح بلال، رايت له كذا وكذا. قال: فلقيه موسى عليه السلام فرحب به، وقال: مرحبا بالنبي الامي، فقال: من هذا يا جبريل؟. قال: هذا موسى عليه السلام قال: فمضى فلقيه عيسى، فرحب به، وقال: من هذا يا جبريل؟. قال: هذا عيسى. قال: فمضى، فلقيه شيخ جليل مهيب، فرحب به وسلم عليه، وكلهم يسلم عليه، قال: من هذا يا جبريل؟. قال: هذا ابوك إبراهيم، قال: فنظر في النار، فإذا قوم ياكلون الجيف، قال: من هؤلاء يا جبريل؟. قال: هؤلاء الذين ياكلون لحوم الناس، وراى رجلا احمر ازرق جعدا شعثا إذا رايته، قال: من هذا يا جبريل؟. قال: هذا عاقر الناقة.
قال: فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الاقصى قام يصلي، ثم التفت فإذا النبيون اجمعون يصلون معه، فلما انصرف جيء بقدحين، احدهما عن اليمين، والآخر عن الشمال، في احدهما لبن، وفي الآخر عسل، فاخذ اللبن فشرب منه، فقال الذي كان مع القدح: اصبت الفطرة.

8625- عن جابر بن عبدالله، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عُرض عليَّ الأنبياء، فإذا موسى ضربٌ من الرّجال، كأنّه من رجال شنُوءة. ورأيتُ عيسى ابن مريم عليه السّلام. فإذا أقرب من رأيت به شبهاً عروة بن مسعود، ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبهاً صاحبكم (يعني نفسه) ، ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبهاً دحية.

وفي رواية: دحية بن خليفة.

8625- عن جابر بن عبدالله، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عرض علي الانبياء، فإذا موسى ضرب من الرجال، كانه من رجال شنوءة. ورايت عيسى ابن مريم عليه السلام. فإذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود، ورايت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم (يعني نفسه) ، ورايت جبريل عليه السلام فإذا اقرب من رايت به شبها دحية.

وفي رواية: دحية بن خليفة.

8626- عن زِرّ بن حبيش قال: أتيت على حذيفة بن اليمان وهو يحدِّث عن ليلة أُسريَ بمحمّد صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: فانطلقتُ - أو انطلقنا - حتى أتينا على بيت المقدس. فلم يَدخلاه، قال: قلتُ بل دخله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذٍ وصلّى فيه. قال: ما اسْمُك يا أصلَعُ فإنّي أعرفُ وَجْهَكَ ولا أدري ما اسمك؟ قال: قلت: أنا زِرُّ بنُ حُبَيْش. قال: فما عِلْمُك بأنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلّى فيه ليلتئذ؟ قال: قلت: القرآنُ يُخبرني بذلك. قال: من تكلَّم بالقرآن فَلَجَ، اقْرأْ. قال: فقرأت: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ [الإسراء: ١] قال: فلم أجدْهُ صلَّى فيه. قال: يا أصلَعُ، هل تجد صلّى فيه؟ قال: قلت: لا. قال واللهِ ما صلّى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ، لو صلّى فيه لكُتِبَ عليكم صلاةٌ فيه كما كُتِبَ عليكم صلاةٌ في البيت العتيق، واللهِ ما زَايَلا البُراقَ حتى فُتحتْ لهما أبوابُ السّماء فرأيا الجنّة والنّارَ ووَعْدَ الآخرة أَجْمعَ، ثم عادا عَوْدَهُما على بَدْئِهما. قال: ثم ضَحِك حتى رأيتُ نواجذَه. قال: ويُحدِّثون أنه رَبطَه، ألِيَفِرَّ منه؟! وإنّما سخّره له عالِمُ الغيب والشّهادة. قال: قلت: أبا عبدالله أيُّ دابّةِ البُراق؟ قال: دابة أبيض طويل هكذا خطوُه مَدَّ البَصر.

8626- عن زر بن حبيش قال: اتيت على حذيفة بن اليمان وهو يحدث عن ليلة اسري بمحمد صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: فانطلقت - او انطلقنا - حتى اتينا على بيت المقدس. فلم يدخلاه، قال: قلت بل دخله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ وصلى فيه. قال: ما اسمك يا اصلع فإني اعرف وجهك ولا ادري ما اسمك؟ قال: قلت: انا زر بن حبيش. قال: فما علمك بان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه ليلتئذ؟ قال: قلت: القرآن يخبرني بذلك. قال: من تكلم بالقرآن فلج، اقرا. قال: فقرات: سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام [الإسراء: ١] قال: فلم اجده صلى فيه. قال: يا اصلع، هل تجد صلى فيه؟ قال: قلت: لا. قال والله ما صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ، لو صلى فيه لكتب عليكم صلاة فيه كما كتب عليكم صلاة في البيت العتيق، والله ما زايلا البراق حتى فتحت لهما ابواب السماء فرايا الجنة والنار ووعد الآخرة اجمع، ثم عادا عودهما على بدئهما. قال: ثم ضحك حتى رايت نواجذه. قال: ويحدثون انه ربطه، اليفر منه؟! وإنما سخره له عالم الغيب والشهادة. قال: قلت: ابا عبدالله اي دابة البراق؟ قال: دابة ابيض طويل هكذا خطوه مد البصر.

8627- عن بريدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبريل بإصبعه فحفر به الحجر، وشدَّ به البراق.

8627- عن بريدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما انتهينا إلى بيت المقدس قال جبريل بإصبعه فحفر به الحجر، وشد به البراق.