الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
504. 44- باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله
شیر خوار بچے کے بول (پیشاب) کے شرعی حکم اور اس کی تطہیر و غسل کی کیفیت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1430
1430. عن أبي السمح قال: كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا أراد أن يغتسل قال: ولِّني قفاك، فأوليه قفاي، فأستره به، فأُتي بِحَسن أو حُسين فبال على صدره، فجئت أغسله فقال: يُغسل من بول الجارية، ويُرش من بول الغلام.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (376) واللفظ له، والنسائي (304) وابن ماجه (526) (613) كلهم عن مجاهد بن موسى، عن عبد الرحمن بن مهدي، حدثني يحيى بن الوليد، حدثني مُحِلُّ بن خليفة، حدثني أبو السمح، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1431
1431. عن علي بن أبي طالب قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بول الغـلام الرضيع: ينضح من بول الغلام، ويغسل من بول الجارية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (378) واللفظ له، والترمذي (610) وابن ماجه (525) كلهم من طريق مُعاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدِّيلي، عن أبيه، عن عليّ قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
505. 45- باب صبّ الماء على البول في المسجد
مسجد میں پیشاب پر پانی بہانے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1432
1432. عن أنس قال: جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد، فزجره الناس، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى بوله أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذَنوب من ماء، فأهريق عليه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (221) ومسلم في الطهارة (284) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، أنه سمع أنس بن مالك، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1433
1433. عن أبي هريرة قال: قام أعرابيٌّ فبالَ في المسجد، فتناوله الناسُ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: دعوه! وهَريقوا على بوله سَجْلاً من ماء، أو ذَنوباً من ماءٍ؛ فإنّما بُعِثْتُم مُيَسِّرين، ولم تُبعَثُوا مُعَسِّرين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الوضوء (220) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرنا عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، أنَّ أبا هريرة قال.. فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
506. 46- باب طهارة الأرض بجفافها
زمین کے خشک ہو جانے سے اس کے پاک ہو جانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1434
1434. عن ابن عمر قال: كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يكونوا يرشون شيئاً من ذلك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري (174) إلاَّ أنَّه قال: قال أحمد بن شبيب، ثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني حمزة بن عبدالله، عن أبيه.. فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
507. 47- باب غسل المني
منی کو دھونے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1435
1435. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كنت أغسل الجنابة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيخرج إلى الصلاة، وإن بُقَعَ الماء في ثوبه.
تخریج الحدیث: «وفي رواية: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغسل المنيّ، ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب، وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه.»
508. 48- باب ما جاء في فَرْكِ المنيّ
منی کو کھرچ کر صاف کرنے کے متعلق مروی احادیث و آثار کا بیان۔
حدیث نمبر: 1436
1436. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كنتُ أَفْرُكُ المنيَّ من ثوبِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الطهارة (288: 106) عن عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود وهمام، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1437
1437. عن عبدالله بن شهاب الخولاني قال: كنتُ نازلاً على عائشة، فاحتلمت في ثوبي، فغمستـُهما في الماء، فرأتْني جاريةٌ لعائشة فأخبرتْها، فبعثت إليّ عائشة فقالت: ما حملك على ما صنعت بثوبيك؟ قال: فقلت: رأيت ما يرى النائم في منامه، قالت: هل رأيت فيهما شيئاً؟ قلتُ: لا، قالت: فلو رأيت شيئاً غسلته؛ لقد رأيتُني وإني لأحكُّه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظُفري.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الطهارة (290) عن أحمد بن جوص الحنفي، حدّثنا أبو الأحوص، عن شبيب بن غرقدة، عن عبدالله بن شهاب الخولاني، أنَّه قال.. فذكر الحديث. وفي رواية عنده (288): أن رجلاً نزل بعائشة فأصبح يغسل ثوبه، فقالت عائشة: إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه، فإن لم تر نضحت حوله، ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا، فيصلي فيه.»
الحكم على الحديث: صحيح
509. 49- باب إذا أُلقِيَ على ظهر المصلّي قذرٌ أو جيفةٌ لم تفسدْ صلاتُه
اس بیان میں کہ جب حالتِ نماز میں نمازی کی پشت پر کوئی گندگی یا مردار ڈال دیا جائے تو اس کی نماز فاسد نہیں ہوتی۔
حدیث نمبر: 1438
1438. عن عبد الله بن مسعود قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلّي عند البيت، وأبو جهل وأصحاب له جلوسٌ، إذ قال بعضهم لبعض: أيكم يجيء بسَلَى جزور بني فلان، فيَضعه على ظهر محمدٍ إذا سجدَ؟، فانبعث أشْقَى القوم فجاء به، فنظر حتى إذا سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه على ظهره بين كتفيه، وأنا أنظر لا أغيّرُ شيئاً، لو كانت لي منعة. قال: فجعلوا يضحكون، ويُحيل بعضهم على بعض. ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم ساجدٌ لا يرفع رأسه حتى جاءتْ فاطمةُ، فطرحتْ عن ظهره، فرفعَ رأسه وقال: ثم قال: اللهم عليك بقريش ثلاث مرات. فشقَّ عليهم إذ دعا عليهم قال: وكانوا يُرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة. ثم سمى: اللهم عليك بأبي جهل، وعليك بعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خَلف، وعقبة بن أبي مُعَيط وعدّ السابع فلم يَحفظه. قال: فوالذي نفسي بيده، لقد رأيتُ الذين عدَّ رسول اللهصلى الله عليه وسلم صرعى في القَليبِ، قَليب بَدْرٍ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (240) ومسلم في الجهاد (1794) كلاهما من حديث شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يحدث عن عمرو بن ميمون، عن عبدالله بن مسعود فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
510. 50- باب في الأذى يصيب الذيل والنعال
لباس کے دامن اور جوتوں کو لگنے والی نجاست و گندگی کے احکام کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1439
1439. عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت: قلت: يا رسول الله! إن لنا طريقا إلى المسجد مُنْتِنَةٌ، فكيف نفعل إذا مُطِرنا؟ قال: أليس بعدها طريق هي أطيب منها؟، قالت: قلت: بلى، قال: فهذه بهذه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (384) وابن ماجه (533) كلاهما من طريق عبدالله بن عيسى، عن موسى بن عبدالله بن يزيد، عن امرأة من بني عبد الأشهل، ذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح