🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
469. 9- باب خصال الفطرة
فطرت کی خصلتوں کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1330
1330. عن المغيرة بن شعبة قال: ضفت النبي– وفي رواية: بالنبي صلى الله عليه وسلم- ذات ليلةٍ، فأمر بجنبٍ فشُوي. قال: فأخذ الشفرة، فجعل يحزُّ لي بها منه. قال: فجاء بلالٌ يؤذنه بالصلاة، فألقى الشفرة، وقال: ما له؟ تربت يداه! قـــال المغيرة: وكان شاربي وفَى، فقصَّه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على سواكٍ، أو قال: أقصُّه لك على سواك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (188) والترمذي في الشمائل (159) كلاهما من طريق مسعر، عن أبي صخر جامع بن شداد، عن المغيرة بن عبدالله (اليشكري) عن المغيرة بن شعبة فذكر الحديث. واللفظ لأبي داود. ولفظ الترمذي مختصر، ومن هذا الطريق رواه أيضاً الإمام أحمد (18212). وإسناده حسنٌ؛ لأجل المغيرة بن عبدالله اليشكري؛ فهو حسن الحديث. وانظر المزيد من التفصيل في كتاب الوضوء، باب ترك الوضوء مما مسَّته النار.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1331
1331. عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يأخذ شاربه فليس منَّا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (2761) والنسائي (13) كلاهما من طريق يوسف ابن صهيب، عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
470. 10- باب ما جاء في الختان
ختنہ کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1332
1332. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنةً بالقدُّومِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3356) ومسلم في كتاب الفضائل (2370) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدَّثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
471. 11- باب ذكر الله تعالى في كل حال
اللہ تعالیٰ کا ہر حال میں ذکر کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1333
1333. عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحيض (373). من حديث ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن خالد ابن سلمة، عن البَهِيِّ، عن عروة، عن عائشة فذكرت الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
472. 12- باب ما جاء: لا يمس القرآن إلاّ طاهر
اس بارے میں جو منقول ہے کہ ”قرآن کو صرف پاک شخص ہی چھوئے“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1334
1334. عن عمرو بن حزم، قال: كان في كتاب رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: ولا يمسُّ القرآن إلاّ طاهر.
تخریج الحدیث: «صحيح وجادة: رواه مالك في كتاب القرآن (1) عن عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، أنّ في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم كان فيه (فذكر الحديث).»

الحكم على الحديث: صحيح وجادة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
473. 13- باب استعمال فضل الوضوء
وضو کے بچے ہوئے پانی کے استعمال کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1335
1335. عن أبي جحيفة يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة، فأُتِي بوَضُوء فتوضأ، فجعل الناس يأخذون من فضل وَضوئه، فيتمسحون به، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، وبين يديه عنـزة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (187)، وبوّب بقوله: ((استعمال فضل وَضوء الناس)). من حديث شعبة قال: ثنا الحكم، قال: سمعتُ أبا جحيفة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1336
1336. عن ابن شهاب قال: أخبرني محمود بن الربيع- قال: وهو الذي مجَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بئرهم-، وقال عروة: عن المِسْور وغيره-يصدق كل واحد منهما صاحبه-: وإذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم كادوا يقتتلون على وَضوئه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الوضوء (189). من طريق صالح بن كيسان، عن ابن شهاب فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1337
1337. عن السائب بن يزيد قال: ذهبَتْ بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! ابن أختي وَقِعٌ، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، ثم توضأ فشربت من وَضُوئه، ثم قمت خلف ظهره، فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زِرِّ الحِجْلة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (190) ومسلم في الفضائل (2345)، كلاهما من طريق حاتم بن إسماعيل، عن الجعد، قال: سمعت السائب بن يزيد.. فذكره الحديث. وسيعاد الحديث في صفة النبي صلى الله عليه وسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1338
1338. عن أبي موسى قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة، ومعه بلال، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعرابيٌ فقال: ألا تُنجز لي ما وعدتني، فقال له: أبشر، فقال: قد أكثرت عليّ من أبشر، فأقبل على أبي موسى وبلالٍ كهيئة الغضبان، فقال: ردَّ البشرى فاقبلا أنتما، قالا: قبلنا، ثم دعا بقَدَحٍ فيه ماء، فغسل يديه ووجهه فيه، ومجَّ فيه، ثم قال: اشربا منه، وأفرِغا على وجوهكما ونحوركما وأبشرا، فأخذا القدح، ففعلا، فنادت أم سلمة من وراء الستر: أن أفضلا لأمكما، فأفضلا لها منه طائفة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4328) وأخرجه في الوضوء (196) مختصرا، ومسلم في الفضائل (2497)، كلاهما من طريق أبي أسامة، عن يزيد بن عبدالله بن أبي بُردة، عن جدِّه أبي بردة، عن أبي موسى.. فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1339
1339. عن جابر بن عبدالله قال: مرِضتُ مَرَضاً، فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعُودني وأبو بكر، وهمــــــا ماشيان، فوجداني أُغمِي عَليَّ. فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم، ثم صبَّ وَضوءَه عليَّ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: أخرجه البخاري في المرضى (5651) ومسلم في الفرائض (1616)، كلاهما من طريق سفيان، عن ابن المنكدر، سمع جابر بن عبدالله فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں