الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
477. 17- باب ما يقول عند إرادة دخول الخلاء
بیت الخلا میں داخل ہونے کے ارادے کے وقت کیا کہا جائے۔
حدیث نمبر: 1350
1350. عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخُبُث والخبائث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (142) عن آدم قال: حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب قال: سمعت أنسا يقول.. فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1351
1351. عن زيد بن أرقم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ هذه الحشوشَ مُحْتَضَرة، فإذا أتى أحدُكم الخلاءَ فليقُلْ: أعوذُ بالله من الخُبُث والخبائث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (6) وابن ماجه (296) كلاهما من طريق شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، فذكره. وصحَّحه ابن خزيمة (69) وابن حبان (1408)، والحاكم (1/187) كلُّهم من هذا الوجه.»
الحكم على الحديث: صحيح
478. 18- باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء
بیت الخلا سے نکلتے وقت آدمی کیا کہے۔
حدیث نمبر: 1352
1352. عن عائشة قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الغائط قال: غفرانك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (30) والترمذي (7) وابن ماجه (300) كلهم من طريق إسرائيل بن يونس، عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، عن عائشة.»
الحكم على الحديث: حسن
479. 19- باب غسل اليدين بعد الخروج من الخلاء
بیت الخلا سے نکلنے کے بعد دونوں ہاتھ دھونے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1353
1353. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ما رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم خرجَ من غائطٍ قط إلا مسَّ ماءًا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (354)، وابن حبان (1441) كلاهما من حديث أبي الأحوص، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
480. 20- باب الرجل الحاقن يبدأ بالخلاء
اس شخص کا بیان جو پیشاب کی شدت سے مغلوب ہو، وہ (نماز کی ادائیگی سے قبل) بیت الخلا جانے سے آغاز کرے۔
حدیث نمبر: 1354
1354. عن عبدالله بن أرقم أنه كان يؤمُّ أصحابه، فحضرت الصلاة يوماً، فذهب لحاجته ثم رجع، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أراد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في قصر الصلاة في السفر (49) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الأرقم، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1355
1355. عن عائشة قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يُدافعه الأخْبثان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب المساجد (560) عن يعقوب بن مجاهد، عن ابن أبي عتيق، قال: تحدثتُ أنا والقاسم عند عائشة حديثاً. وكان القاسم رجلاً لحَّانةً. وكان لأم ولد. فقالت له عائشة: مالك لا تَحَدَّثُ كما يتحدثُ ابن أخي هذا؟ أَمَا إنِّي قد علمتُ من أين أُتِيتَ. هذا أدَّبته أُمُّه وأنت أدَّبتك أُمُّك. قال: فغضب القاسم وأضَبَّ عليها. فلما رأى مائدة عائشة قد أتى بها قام. قالت: أين؟ قال: أصلِّي. قالت: اجْلِسْ. قال: إنِّي أًصلِّي. قالت: اجْلِسْ غُدَرُ. إني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. فذكرت الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1356
1356. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (618) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وهو في مصنفه (2/422) ثنا أبو أسامة، عن إدريس الأوْدي، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
481. 21- باب غسل الوجه واليدين إذا استيقظ من النوم
جب نیند سے بیدار ہو تو چہرہ اور دونوں ہاتھ دھونا۔
حدیث نمبر: 1357
1357. عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل، فقضى حاجته، ثم غسل وجهه، ويديه، ثم نام.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: أخرجه البخاري (6316)، ومسلم (304)، كلاهما من طريق سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس..فذكر مثله. واللفظ لمسلم، أمَّا البخاري؛ فذكره في سياقٍ أطول انظر كتاب الوضوء: باب أنَّ النوم ليس حدثاً بل مَظِنَّة للحدث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
482. 22- باب ما جاء في السواك
مسواک کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1358
1358. عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: السِّوَاكُ مطْهَرةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ للرَّبِّ.
تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه النسائي (5) قال: أخبرنا حُميد بن مَسعدة البصري ومحمد بن عبدالأعلى، عن يزيد -وهو ابن زريع- قال: حدثني عبدالرحمن بن أبي عتيق، قال: حدثني أبي، قال: سمعتُ عائشة تحدث، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1359
1359. عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عليكم بالسواك، فإنه مطيبةٌ للفم، ومرضاةٌ للربّ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (5865) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ابنُ لهيعة، عن عبيدالله بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن