وقد ذكرها الله تعالى في القرآن في غير موضع فقال تعالى: لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى [الحديد: ١٠]
وقال تعالى: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) [النصر: ١ - ٣]
لاخلاف بين أهل السير والمغازي أن هذه الغزوة كانت في شهر رمضان، وإنما وقع الخلاف في وقت الخروج من المدينة ووقت دخول مكة وسيأتي بعده.

وقد ذكرها الله تعالى في القرآن في غير موضع فقال تعالى: لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى [الحديد: ١٠]
وقال تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح (1) ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا (2) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (3) [النصر: ١ - ٣]
لاخلاف بين اهل السير والمغازي ان هذه الغزوة كانت في شهر رمضان، وإنما وقع الخلاف في وقت الخروج من المدينة ووقت دخول مكة وسياتي بعده.

9131- عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة، أنهما حدثاه جميعاً، قالا: كان في صلح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش أنه من شاء يدخل في عقد محمد وعهده دخل، ومن شاء أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل، فتواثبت خزاعة، فقالوا: نحن ندخل في عقد محمد صلى الله عليه وسلم وعهده، وتواثبت بنو بكر، فقالوا: نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم، فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة والثمانية عشر شهراً، ثم أن بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم. وثبوا على خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده ليلاً بماء لهم يقال له: الوتير قريب من مكة، فقالت قريش: ما يعلم بنا محمد، وهذا الليل وما يرانا أحد، فأعانوهم عليهم بالكراع والسلاح، فقاتلوهم معه للطعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن عمر بن سالم ركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير، حتى قدم المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر، فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشده إياها:
اللهـم إني ناشد محــمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا
كنا والـداً وكنـت ولدا ثم أسلـمنا ولم ننزع يدا
فانصر رسولَ الله نصرا أعندا وادع عباد الله يأتوا مددا
فيهم رسول الله قد تـجردا إن سيم خسفاً وجهه تربدا
في فيلق كالبحر يجري مزبدا إن قريشاً أخلفوك الموعدا
ونقـضوا ميثاقـك المؤكدا وزعموا أن لست أرجو أحدا
فهـم أذل وأقـل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا
هــم بَيَّتونا بالوتير هُجَّدًا فقتَّلـونا رُكَّعًا وَسُجَّدًا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نصرت يا عمرو بن سالم
فما برح رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت عنانة في السماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب
وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه، وسأل الله أن يعمي على قريش خبره حتى يبغتهم في بلادهم.

9131- عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة، انهما حدثاه جميعا، قالا: كان في صلح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء يدخل في عقد محمد وعهده دخل، ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل، فتواثبت خزاعة، فقالوا: نحن ندخل في عقد محمد صلى الله عليه وسلم وعهده، وتواثبت بنو بكر، فقالوا: نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم، فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة والثمانية عشر شهرا، ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم. وثبوا على خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده ليلا بماء لهم يقال له: الوتير قريب من مكة، فقالت قريش: ما يعلم بنا محمد، وهذا الليل وما يرانا احد، فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح، فقاتلوهم معه للطعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وان عمر بن سالم ركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ما كان من امر خزاعة وبني بكر بالوتير، حتى قدم المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر، فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم انشده إياها:
اللهـم إني ناشد محــمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا
كنا والـدا وكنـت ولدا ثم اسلـمنا ولم ننزع يدا
فانصر رسول الله نصرا اعندا وادع عباد الله ياتوا مددا
فيهم رسول الله قد تـجردا إن سيم خسفا وجهه تربدا
في فيلق كالبحر يجري مزبدا إن قريشا اخلفوك الموعدا
ونقـضوا ميثاقـك المؤكدا وزعموا ان لست ارجو احدا
فهـم اذل واقـل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا
هــم بيتونا بالوتير هجدا فقتلـونا ركعا وسجدا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نصرت يا عمرو بن سالم
فما برح رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت عنانة في السماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب
وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه، وسال الله ان يعمي على قريش خبره حتى يبغتهم في بلادهم.

9132- عن أبي هريرة أن قائد خزاعة قال:
اللهـم إني ناشد محــمداً حلف أبينا وأبيه الأتلدا
فانصر هداك الله نصراً أعتدا وادع عباد الله يأتوا مددا

9132- عن ابي هريرة ان قائد خزاعة قال:
اللهـم إني ناشد محــمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا
فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا

9133- عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان حتى بلغ كراع الغميم. قال: فصام الناس، وهم مشاة وركبان، فقيل له: إن الناس قد شق عليهم الصوم، إنما ينظرون ما تفعل، فدعا بقدح، فرفعه إلى فيه، حتى نظر الناس، ثم شرب، فأفطر بعض الناس، وصام بعض، فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن بعضهم صام، فقال: أولئك العصاة. واجتمع المشاة من أصحابه، فقالوا: نتعرض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اشتد السفر، وطالت المشقة، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: استعينوا بالنسل؛ فإنه يقطع عَلم الأرض، وتخفون له. قال: ففعلنا، فخففنا له.

9133- عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان حتى بلغ كراع الغميم. قال: فصام الناس، وهم مشاة وركبان، فقيل له: إن الناس قد شق عليهم الصوم، إنما ينظرون ما تفعل، فدعا بقدح، فرفعه إلى فيه، حتى نظر الناس، ثم شرب، فافطر بعض الناس، وصام بعض، فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن بعضهم صام، فقال: اولئك العصاة. واجتمع المشاة من اصحابه، فقالوا: نتعرض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اشتد السفر، وطالت المشقة، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: استعينوا بالنسل؛ فإنه يقطع علم الارض، وتخفون له. قال: ففعلنا، فخففنا له.

9134- عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها وهي تغربل حنطة لها فقال: ما هذا؟ أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاز؟ فقالت: نعم فتجهزه، قال: وإلى أين؟ قالت: ما سمّى لنا شيئاً غير أنه قد أمرنا بالجهاز.

9134- عن عائشة ان ابا بكر دخل عليها وهي تغربل حنطة لها فقال: ما هذا؟ امركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجهاز؟ فقالت: نعم فتجهزه، قال: وإلى اين؟ قالت: ما سمى لنا شيئا غير انه قد امرنا بالجهاز.

9135- عن عُبَيْدِ الله بْنَ أَبِي رَافِعٍ، -وهو كاتب علي- يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا - رضي الله عنه –يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ: انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوا مِنْهَا. قَالَ: فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، قُلْنَا لَهَا: أَخْرِجِي الْكِتَابَ‏.‏ قَالَتْ: مَا مَعِي كِتَابٌ‏.‏ فَقُلْنَا: لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ، قَالَ: فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ: مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ - إِلَى نَاسٍ بِمَكَّةَ مِنَ المُشْرِكِينَ-، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَا حَاطِبُ مَا هَذَا . قَالَ: يَا رَسُولَ الله لاَ تَعْجَلْ عَلَيَّ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ - يَقُولُ:كُنْتُ حَلِيفًا - وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا - وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ المُهَاجِرِينَ مَنْ لهُمْ قَرَابَاتٌ، يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالهُمْ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ قَرَابَتِي، وَلَمْ أَفْعَلْهُ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي، وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلاَمِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ.‏ فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ الله، دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا المُنَافِقِ‏.‏ فَقَال: إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ الله اطَّلَعَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بَدْرًا، قَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَأَنْزَلَ الله السُّورَةَ: ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ [الممتحنة: ١]

9135- عن عبيد الله بن ابي رافع، -وهو كاتب علي- يقول: سمعت عليا - رضي الله عنه –يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال: انطلقوا حتى تاتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة معها كتاب، فخذوا منها. قال: فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى اتينا الروضة، فإذا نحن بالظعينة، قلنا لها: اخرجي الكتاب‏.‏ قالت: ما معي كتاب‏.‏ فقلنا: لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب، قال: فاخرجته من عقاصها، فاتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه: من حاطب بن ابي بلتعة - إلى ناس بمكة من المشركين-، يخبرهم ببعض امر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حاطب ما هذا . قال: يا رسول الله لا تعجل علي، إني كنت امرا ملصقا في قريش - يقول:كنت حليفا - ولم اكن من انفسها - وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات، يحمون اهليهم واموالهم، فاحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي، ولم افعله ارتدادا عن ديني، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما إنه قد صدقكم.‏ فقال عمر: يا رسول الله، دعني اضرب عنق هذا المنافق‏.‏ فقال: إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا، قال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة: ‏يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم ان تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل [الممتحنة: ١]

9136- عن جابر بن عبد الله أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد غزوهم، فدلّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على المرأة التي معها الكتاب، فأرسل إليها، فأخذ كتابها من رأسها، وقال: يا حاطب، أفعلت؟ قال: نعم، أما إني لم أفعله غشّاً لرسول الله – وقال يونس: غشّاً يا رسول الله – ولا نفاقاً، قد علمت أن الله مظهر رسوله، ومتمّ له أمره، غير أني كنت عزيزاً بين ظهريهم، وكانت والدتي معهم، فأردت أن أتخذ هذا عندهم، فقال له عمر: ألا أضرب رأس هذا؟ قال: أتقتل رجلاً من أهل بدر؟ ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ماشئتم

9136- عن جابر بن عبد الله ان حاطب بن ابي بلتعة كتب إلى اهل مكة يذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اراد غزوهم، فدل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المراة التي معها الكتاب، فارسل إليها، فاخذ كتابها من راسها، وقال: يا حاطب، افعلت؟ قال: نعم، اما إني لم افعله غشا لرسول الله – وقال يونس: غشا يا رسول الله – ولا نفاقا، قد علمت ان الله مظهر رسوله، ومتم له امره، غير اني كنت عزيزا بين ظهريهم، وكانت والدتي معهم، فاردت ان اتخذ هذا عندهم، فقال له عمر: الا اضرب راس هذا؟ قال: اتقتل رجلا من اهل بدر؟ ما يدريك لعل الله قد اطلع على اهل بدر فقال: اعملوا ماشئتم

9137- عن عمر بن الخطاب: كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابا إلى أهل مكة، فأطلع الله عليه نبيه، فبعث عليا والزبير في أثر الكتاب، فأدركا امرأة على بعير، فاستخرجاه من قرن من قرونها، على ما قال لهم نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلى حاطب، فقال: يا حاطب أنت كتبت هذا الكتاب؟ قال: نعم يا رسول الله، قال: ما حملك على ذلك؟ قال: أما والله إني لناصح لله ورسوله، ولكن كنت غريبا في أهل مكة، وكان أهلي بين ظهرانيهم فخفت عليهم، فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله شيئا، وعسى أن تكون فيه منفعة لأهلي، فقال عمر: فاخترطت سيفي فقلت: يا رسول الله مكني من حاطب فإنه قد كفر فأضرب عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن الخطاب! وما يدريك لعل الله اطلع على هذه العصابة من أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

9137- عن عمر بن الخطاب: كتب حاطب بن ابي بلتعة كتابا إلى اهل مكة، فاطلع الله عليه نبيه، فبعث عليا والزبير في اثر الكتاب، فادركا امراة على بعير، فاستخرجاه من قرن من قرونها، على ما قال لهم نبي الله صلى الله عليه وسلم، فارسل إلى حاطب، فقال: يا حاطب انت كتبت هذا الكتاب؟ قال: نعم يا رسول الله، قال: ما حملك على ذلك؟ قال: اما والله إني لناصح لله ورسوله، ولكن كنت غريبا في اهل مكة، وكان اهلي بين ظهرانيهم فخفت عليهم، فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله شيئا، وعسى ان تكون فيه منفعة لاهلي، فقال عمر: فاخترطت سيفي فقلت: يا رسول الله مكني من حاطب فإنه قد كفر فاضرب عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن الخطاب! وما يدريك لعل الله اطلع على هذه العصابة من اهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

9138- عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بحاطب بن أبي بلتعة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت كتبت هذا الكتاب؟ قال: نعم، أما والله، يا رسول الله، ما تغير الإيمان من قلبي، ولكن لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم وأهل بيت يمنعون له أهله، وكتبت كتاباً رجوت أن يمنع الله بذلك أهلي، فقال عمر: ائذن لي فيه، قال: أو كنت قاتله؟ قال: نعم، إن أذنت لي، قال: وما يدريك، لعله قد اطلع الله إلى أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم.

9138- عن ابن عمر: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بحاطب بن ابي بلتعة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: انت كتبت هذا الكتاب؟ قال: نعم، اما والله، يا رسول الله، ما تغير الإيمان من قلبي، ولكن لم يكن رجل من قريش إلا وله جذم واهل بيت يمنعون له اهله، وكتبت كتابا رجوت ان يمنع الله بذلك اهلي، فقال عمر: ائذن لي فيه، قال: او كنت قاتله؟ قال: نعم، إن اذنت لي، قال: وما يدريك، لعله قد اطلع الله إلى اهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم.

9139- عن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أنه حدث أن أباه كتب إلى كفار قريش كتاباً وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد بدراً فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير فقال: انطلقا حتى تدركا معها كتاب فأتياني به، فانطلقا حتى لقياها فقالا أعطينا الكتاب الذي معك وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها فقالت ألستما رجلين مسلمين؟ قالا: بلى ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن معك كتاباً فلما أيقنت أنها غير منفلتة منهما حلت الكتاب من رأسها فدفعته إليهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطباً حتى قرأ عليه الكتاب فقال: أتعرف هذا الكتاب؟ قال: نعم، قال: فما حملك على ذلك؟ قال: هناك ولدي وذو قرابتي وكنت امرءا غريباً فيكم معشر قريش فقال عمر: ائذن لي في قتل حاطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا لأنه قد شهد بدراً وأنك لا تدري لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم إني غافر لكم.

9139- عن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة انه حدث ان اباه كتب إلى كفار قريش كتابا وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد بدرا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير فقال: انطلقا حتى تدركا معها كتاب فاتياني به، فانطلقا حتى لقياها فقالا اعطينا الكتاب الذي معك واخبراها انهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب عليها فقالت الستما رجلين مسلمين؟ قالا: بلى ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ان معك كتابا فلما ايقنت انها غير منفلتة منهما حلت الكتاب من راسها فدفعته إليهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا حتى قرا عليه الكتاب فقال: اتعرف هذا الكتاب؟ قال: نعم، قال: فما حملك على ذلك؟ قال: هناك ولدي وذو قرابتي وكنت امرءا غريبا فيكم معشر قريش فقال عمر: ائذن لي في قتل حاطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا لانه قد شهد بدرا وانك لا تدري لعل الله قد اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم إني غافر لكم.