🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
3547. 16- باب طواف النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح
فتحِ مکہ کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے طواف کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9159
9159- عن صفية بنت شيبة قالت: لما اطمأن النبي صلى الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف على بعير يستلم الركن بمحجن في يده، وأنا أنظر إليه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1878) من حديث محمد بن إسحاق وهو في سيرة ابن هشام (2/411) قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد الله بن عبدالله بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة فذكرته.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3548. 17- مفتاح باب الكعبة
خانہ کعبہ کے دروازے کی کلید۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9160
9160- عن صفية بنت شيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مكة، واطمأن الناس، خرج حتى جاء البيت فطاف به سبعا على راحلته، يستلم الركن بمحجن في يده، فلما قضى طوافه دعا عثمان بن طلحة، فأخذ منه مفتاح الكعبة، ففتحت له، فدخلها، فوجد فيها حمامة من عيدان، فكسرها بيده، ثم طرحها، ثم وقف على باب الكعبة، وقد استكف له الناس في المسجد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن إسحاق – السيرة لابن هشام (2/411-412) قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة فذكرته. وإسناده حسن من أجل تصريح ابن إسحاق.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3549. 18- باب إزالة الأصنام من حول الكعبة
کعبہ کے گرد و نواح سے بتوں کو ہٹانے اور ان کے ازالے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9161
9161- عن عبد الله قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة، وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصباً، فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا [الإسراء: ٨١]
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المظالم (2478) ومسلم في الجهاد (1781) كلاهما من حديث ابن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9162
9162- عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة، فأمر بها فأخرجت، فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل في أيديهما من الأزلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قاتلهم الله، لقد علموا ما استقسما بهما قط ثم دخل البيت فكبّر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4288) عن إسحاق (هو ابن منصور) حدثنا عبد الصمد (هو ابن عبد الوارث) قال: حدثني أبي، حدثني أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9163
9163- عن ابن عباس قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت، فوجد فيه صورة إبراهيم وصورة مريم فقال: أمَّا هُم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، هذا إبراهيم مصور، فما له يستقسم
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأنبياء (3351) عن يحيى بن سليمان قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني عمرو أن بكيراً حدّثه عن كريب مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9164
9164- عن جابر قال: دخلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مكة، وفي البيت وحول البيت ثلاث مائة وستون صنماً تعبد من دون الله، قال: فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبّت كلها لوجوهها، ثم قال: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا [سورة الإسراء: ٨١] ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، فصلى فيه ركعتين، فرأى فيه تمثال إبراهيم، وإسماعيل وإسحاق، وقد جعلوا في يد إبراهيم الأزلام يستقسم بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قاتلهم الله، ما كان إبراهيم يستقسم بالأزلام ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزعفران فلطّخه بتلك التماثيل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن أبي شيبة (38060) عن شبابة بن سوّار، قال: حدثنا المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3550. 19- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأهل مكة: ((أنتم الطلقاء))
نبی اکرم ﷺ کا اہل مکہ سے یہ ارشاد فرمانا کہ ”تم سب آزاد ہو“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q9165
قال ابن إسحاق‏:‏ فحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب الكعبة، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا كل مأثرة أو دم أو مال يدعى فهو تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج، ألا وقتيل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا، ففيه الدية مغلظة، مائة من الإبل، أربعون منها في بطونها أولادها ‏.‏
يا معشر قريش، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية، وتعظمها بالآباء، الناس من آدم، وآدم من تراب
، ثم تلا هذه الآية‏:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [الحجرات: ١٣‏] .‏
ثم قال:‏ يا معشر قريش، ما ترون أني فاعل فيكم‏؟‏ قالوا‏:‏ خيراً أخ كريم، وابن أخ كريم، قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء ‏.‏
ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقام إليه علي بن أبي طالب ومفتاح الكعبة في يده، فقال: يا رسول الله، اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين عثمان بن طلحة؟ فدعي له فقال: هاك مفتاحك يا عثمان، اليوم يوم بر ووفاء السيرة لابن هشام (2/412)
ورواه ابن سعد في الطبقات (2/141-142) بإسناده عن الزهري، عن بعض آل عمر بن الخطاب وقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثلي مثلكم كما قال يوسف لإخوته: لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [يوسف: ٩٢]
وفيه شيخ الزهري مبهم.
ولقد عُرف أهل مكة في التاريخ بالطلقاء كما جاء في الأحاديث الصحيحة.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9165
9165- عن أنس بن مالك قال: لما كان يوم حنين التقى هوازن، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف والطلقاء فأدبروا فذكر الحديث بطوله وسيأتي بكامله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4333) ومسلم في الزكاة (135:1059) كلاهما عن ابن عون، عن هشام بن زيد بن أنس، عن أنس بن مالك فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9166
9166- عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض، والطلقاء من قريش، والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض إلى يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (19215) والطبراني في الكبير (2/356-357) وصحّحه ابن حبان (7260) كلهم من طريق عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن جرير فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3551. 20- باب لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرًا، ولا تغزى مكة بعد اليوم أبدًا
”آج کے دن کے بعد کسی قریشی کو قید کر کے (بے بسی کی حالت میں) قتل نہیں کیا جائے گا، اور مکہ پر آج کے دن کے بعد کبھی بھی لشکر کشی نہیں کی جائے گی“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9167
9167- عن مطيع بن الأسود قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: لا يقتل قرشي صبراً بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
وزاد في رواية فقال: ولم يكن أسلم أحد من عصاة قريش غير مطيع، كان اسمه العاصي، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (88:1782) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر ووكيع، عن زكريا، عن الشعبي، أخبرني عبد الله بن مطيع، عن أبيه فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں