الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3552. 21- باب خُطَب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح
فتحِ مکہ کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے خطباتِ مبارکہ کا بیان۔
حدیث نمبر: Q9176
الخطبة الثالثة
حدیث نمبر: 9176
9176- عن أبي هريرة قال: لما فتح الله على رسوله مكة، قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلّط عليها رسوله والمؤمنين، فإنها لا تحل لأحد كان قبلي، وإنها أحلت لي ساعة من نهار، وإنها لا تحل لأحد بعدي، فلا ينفر صيدها، ولا يختلى شوكها، ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد، ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين، إما أن يفدى، وإما أن يقيد فقال العباس: إلا الإذخر، فإنا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال: اكتبوا لي يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكتبوا لأبي شاه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في اللقطة (2434) ومسلم في الحج (1355) كلاهما من حديث الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: Q9177
الخطبة الرابعة
حدیث نمبر: 9177
9177- عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة: إن الله ورسوله حرّم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل: يا رسول الله، أرأيت شحوم الميتة فإنها يطلى بها السفن، ويدهن بها الجلود، يستصبح بها الناس، فقال: لا، هو حرام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم شحومها جملوه، ثم باعوه فأكلوا ثمنه
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2236) ومسلم في المساقاة (1581) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3553. 22- باب مبادرة الناس بالإسلام بعد فتح مكة
فتحِ مکہ کے بعد لوگوں کا سرعت کے ساتھ قبولِ اسلام کی طرف پیش قدمی کرنا۔
حدیث نمبر: 9178
9178- عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، قَالَ: كُنَّا بِمَاءٍ مَمَرَّ النَّاسِ، وَكَانَ يَمُرُّ بِنَا الرُّكْبَانُ فَنَسْأَلهُمْ مَا لِلنَّاسِ؟ مَا لِلنَّاسِ؟ مَا هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيَقُولُونَ: يَزْعُمُ أَنَّ الله أَرْسَلَهُ أَوْحَى إِلَيْهِ، أَوْ أَوْحَى الله بِكَذَا. فَكُنْتُ أَحْفَظُ ذَلِكَ الْكَلاَمَ، وَكَأَنَّمَا يُغْرَى فِي صَدْرِي، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَلَوَّمُ بِإِسْلاَمِهِمِ الْفَتْحَ، فَيَقُولُونَ اتْرُكُوهُ وَقَوْمَهُ، فَإِنَّهُ إِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهْوَ نَبِيٌّ صَادِقٌ. فَلَمَّا كَانَتْ وَقْعَةُ أَهْلِ الْفَتْحِ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلاَمِهِمْ، وَبَدَرَ أَبِي قَوْمِي بِإِسْلاَمِهِمْ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: جِئْتُكُمْ والله مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَقًّا، فَقَالَ: صَلُّوا صَلاَةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، وَصَلُّوا كَذَا فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا فَنَظَرُوا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ قُرْآنًا مِنِّي، لمَا كُنْتُ أَتَلَقَّى مِنَ الرُّكْبَانِ، فَقَدَّمُونِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، وَأَنَا ابْنُ سِتٍّ أَوْ سَبْعِ سِنِينَ وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ، كُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ تَقَلَّصَتْ عَنِّي، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الحَيِّ: أَلاَ تُغَطُّون عَنَّا اسْتَ قَارِئِكُمْ. فَاشْتَرَوْا فَقَطَعُوا لِي قَمِيصًا، فَمَا فَرِحْتُ بِشَىْءٍ فَرَحِي بِذَلِكَ الْقَمِيصِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4302) عن سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن سليمة قال: قال لي أبو قلابة: ألا تلقاه فتسأله؟ قال: فلقيته فسألته فقال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3554. 23- باب بيعة رجالٍ ونساءٍ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح
فتحِ مکہ کے دن مردوں اور عورتوں کا رسول اللہ ﷺ کی بیعت کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 9179
9179- عن مجاشع بن مسعود السلمي قال: جئت بأخي أبي معبد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح، فقلت: يا رسول الله! بايعه على الهجرة قال: قد مضت الهجرة بأهلها قلت: فبأي شيء تبايعه؟ قال: على الإسلام والجهاد والخير
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4305-4306) ومسلم في الجهاد (84:1863) كلاهما من حديث عاصم، عن أبي عثمان، قال: حدثني مجاشع بن مسعود فذكره. قال أبو عثمان: فلقيت أبا معبد فأخبرته بقول مجاشع فقال: صدق.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 9180
9180- عن أبي الأسود أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح، قال: جلس عند قرن مسفلة، فبايع الناس على الإسلام والشهادة قال: قلت: وما الشهادة؟ قال: أخبرني محمد بن الأسود بن خلف أنه بايعهم على الإيمان بالله، وشهادة أن لا إله الله، وأن محمداً عبده ورسوله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (15431) عن عبد الرزاق وهو في المصنف (9820) والحاكم (3/296) قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن عثمان بن خيثم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره، أن أباه الأسود رأى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 9181
9181- عن عائشة أخبرت عن بيعة النساء قالت: ما مسّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط، إلا يأخذ عليها، فإذا أخذ عليها فأعطته قال: اذهبي فقد بايعتك
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجهاد (89:1866) من طرق عن ابن وهب، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، أن عائشة أخبرته فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9182
9182- عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة على الإسلام فقلن: يا رسول الله! نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئاً، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فيما استطعتن وأطعتنّ قالت: فقلن: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لا أصافح النساء، إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة، أو مثل قولي: لامرأة واحدة
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في البيعة (2) عن محمد بن المنكدر، عن أميمة بنت رقيقة قالت: فذكرته. ورواه الترمذي (1597) وابن ماجة (2874) والنسائي (7/149) وأحمد (27006) وصحّحه ابن حبان (4553) كلهم من حديث سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر بإسناده مثله واللفظ لمالك، ومن طريقه رواه ابن حبان، ورواه الحاكم (4/71) من طريق ابن إسحاق عن محمد بن المنكدر.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9183
9183- عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة تبايع النبيصلى الله عليه وسلم فأخذ عليها: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ [الممتحنة: ١٢] قالت: فوضعت يدها على رأسها حياءً، فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى منها، فقالت عائشة: أقرّي أيتها المرأة، فو الله ما بايعنا إلا على هذا، قالت: فنعم إذاً، فبايعها بالآية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (25175) عن عبد الرزاق – وهو في مصنفه (9827) ومن طريقه أيضا ابن حبان (4554) والبزار – الكشف (70) قال: أخبرنا معمر، عن الزهري – أو غيره – عن عروة، عن عائشة فذكرته. ومنهم من رواه بالجزم بأنه عن الزهري.»
الحكم على الحديث: صحيح