🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
584. 34- باب ما جاء في نقض الوضوء من خروج الصوت من الدبر
دبر سے آواز خارج ہونے کی صورت میں وضو ٹوٹ جانے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1669
1669. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا وضوء إلاَّ من صوت أو ريح.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (74) وابن ماجه (515) كلاهما من طريق شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1670
1670. عن عائشة قالت: أتتْ سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو امرأة أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأذنه على أبي رافع قد ضربها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي رافع: ما لك ولها يا أبا رافع؟. قال: تؤذيني يا رسول الله!، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بِمَ آذيتِه يا سَلمى؟. قالت: يا رسول الله! ما آذيتُه بشيء، ولكنه أحدث وهو يصلي، فقلت له: يا أبا رافع إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم الريح أن يتوضأ، فقام وضربني، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ويقول: يا أبا رافع! إنها لم تأمرك إلاَّ بخير.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (26339) عن يعقوب - وهو ابن إبراهيم -، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرت الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
585. 35- باب من يرى الوضوء من القيء
اس شخص کا بیان جو قے کی وجہ سے وضو کرنے کا قائل ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1671
1671. عن أبي الدرداء قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر، قال معدان ابن أبي طلحة: فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت: إن أبا الدرداء حدثني أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر، قال: صدق، وأنا صببت له وَضوءه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2381) واللفظ له، والترمذي (87) كلاهما عن عبد الوارث، عن حسين بن ذكوان المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن يعيش بن الوليد بن هشام، أن أباه حدثه، حدثني معدان بن أبي طلحة، أن أبا الدرداء حدثه، فذكر الحديث. وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
586. 36- باب ما روي أن خروج الدم من غير السبيلين لا يوجب الوضوء
ان مروی روایات کا بیان کہ سبیلین (پیشاب و پاخانہ کے راستوں) کے علاوہ بدن کے کسی اور مقام سے خون کا نکلنا وضو کو واجب نہیں کرتا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q1672
الأصل في هذا الباب البراءة، فإنه لم يثبت من النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل خروج الدم من غير السبيلين ناقضاً للوضوء.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
587. 37- باب الوضوء من المذي، والنضح بعدَه
مذی کے خارج ہونے پر وضو کے لزوم اور اس کے بعد (مقامِ اصابت پر) پانی کے چھینٹے مارنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1672
1672. عن علي بن أبي طالب قال: كنت رجلاً مذّاءً، وكنت أستحي أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته، فأمرتُ المِقداد بن الأسود فسأله فقال: يغسل ذكرَه، ويتوضأ.
تخریج الحدیث: «متَّفقٌ عليه: رواه البخاري في الوضوء (178) ومسلم في الحيض (303) كلاهما من طريق الأعمش، عن منذر بن يعلى (أبي يعلى)، عن محمد بن الحنفية، عن عليّ، فذكره. واللفظ لمسلم، وفي لفظ عند البخاري (269) من وجه آخر: ((توضّاْ، واغْسلْ ذكرَك)) قوله: ((واغْسل ذكرَك)) هذا مما لا خلاف فيه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1673
1673. عن سهل بن حُنيف قال: كنتُ ألقَى من المذي شدّة، وكنت أُكثِرُ من الاغتسال، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: إنما يجزيك من ذلك الوضوء قلت: يا رسول الله! فكيف بما يُصيب ثوبي منه؟ قال: يكفيك بأن تأخذ كفّاً من ماءٍ، فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (210) والترمذي (115) وابن ماجه (506) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، حدثني سعيد بن عبيد السبّاق، عن أبيه، عن سهل بن حُنيف، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1674
1674. عن عبدالله بن سعد الأنصاري قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عما يُوجِبُ الغُسْل، وعن الماء يكون بعد الماء، فقال: ذاك المَذي، وكل فَحْل يَمذي، فتَغْسِلُ من ذلك فرجَك وأُنثيَيك، وتَوَضَّأ وضوءَك للصلاة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (211) قال: حدَّثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عبدالله بن وهب، حدَّثنا معاوية - يعني ابن صالح - عن العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم، عن عمه عبدالله بن سعد الأنصاري، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
588. 38- باب ما رُوي من ترك الوضوء من القبلة
بوسہ لینے سے وضو نہ کرنے کے متعلق مروی روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q1675
رُوي عن عائشة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قبّل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضّأ. قال: قلت: من هي إلاّ أنتِ؟ قال: فضحكتْ.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
589. 39- باب ترك الوضوء من مسّ اللحم النيئ
کچے گوشت کو مس کرنے (چھونے) سے وضو نہ کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1675
1675. عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بغلام وهو يسلخ شاة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: تنحّ حتَّى أُريك، فأدخل يده بين الجلد واللحم، فدحس بها حتَّى توارت إلى الابط، ثم مضى، فصلَّى ولم يتوضأ.
قال أبو داود: زاد عمرو في حديثه: (يعني لم يمس ماء) . وقال: عن هلال بن ميمون الرملي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (185) وابن ماجه (3179) كلاهما من طريق مروان بن معاوية، أخبرنا هلال بن ميمون الجُهَني، عن عطاء بن يزيد الليثي، قال هلال: لا أعلمه إلاَّ عن أبي سعيد، وقال أيوب وعمر: وأراه عن أبي سعيد، فذكروا الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
590. 40- باب ترك الوضوءِ مِن بَعدِ الغسلِ
غسل کے بعد وضو ترک کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1676
1676. عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة، ولا أراه يُحدِث وضوءاً بعد الغسل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (250) واللفظ له، والترمذي (107) والنسائي (252) وابن ماجه (579) كلهم من حديث أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، فذكرت الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں