10178- عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل أن يأتيهم خبرهم، فقال: أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب، -وعيناه تذرفان- حتى أخذها سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم.

10178- عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم، فقال: اخذ الراية زيد فاصيب، ثم اخذ جعفر فاصيب، ثم اخذ ابن رواحة فاصيب، -وعيناه تذرفان- حتى اخذها سيف من سيوف الله، حتى فتح الله عليهم.

10179- عن أبي قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال –في قصة غزوة مؤته -: ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد، ولم يكن من الأمراء هو أمَّر نفسه فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبعيه وقال: اللهم هو سيف من سيوفك فانصره.

10179- عن ابي قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال –في قصة غزوة مؤته -: ثم اخذ اللواء خالد بن الوليد، ولم يكن من الامراء هو امر نفسه فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبعيه وقال: اللهم هو سيف من سيوفك فانصره.

10180- عن عبد الله بن جعفر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا استعمل عليهم زيد بن حارثة، فإن قُتل زيد - أو استشهد - فأميركم جعفر، فإن قُتل - أو استشهد - فأميركم عبد الله بن رواحة فلقوا العدو، فأخذ الراية زيد فقاتل حتى قُتل، ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قُتل، ثم أخذها عبدالله بن رواحة فقاتل حتى قُتل، ثم أخذ الراية خالد بن الوليد، ففتح الله عليه، وأتى خبرهم النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج إلى الناس، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: إن إخوانكم لقوا العدو، وإن زيدا أخذ الراية فقاتل حتى قُتل - أو استشهد -، ثم أخذ الراية بعده جعفر بن أبى طالب فقاتل حتى قُتل - أو استشهد -، ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قُتِل - أو استشهد -، ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد، ففتح الله عليه الحديث.

10180- عن عبد الله بن جعفر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا استعمل عليهم زيد بن حارثة، فإن قتل زيد - او استشهد - فاميركم جعفر، فإن قتل - او استشهد - فاميركم عبد الله بن رواحة فلقوا العدو، فاخذ الراية زيد فقاتل حتى قتل، ثم اخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل، ثم اخذها عبدالله بن رواحة فقاتل حتى قتل، ثم اخذ الراية خالد بن الوليد، ففتح الله عليه، واتى خبرهم النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج إلى الناس، فحمد الله واثنى عليه، وقال: إن إخوانكم لقوا العدو، وإن زيدا اخذ الراية فقاتل حتى قتل - او استشهد -، ثم اخذ الراية بعده جعفر بن ابى طالب فقاتل حتى قتل - او استشهد -، ثم اخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل - او استشهد -، ثم اخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد، ففتح الله عليه الحديث.

10181- عن أبي العجفاء قال: قيل لعمر بن الخطاب: لو عهدت يا أمير المؤمنين؟ قال: لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح ثم وليته، ثم قدمت على ربي، فقال لي: لِمَ استخلفته على أمة محمد؟ قلت: سمعت عبدك وخليلك يقول: لكل أمة أمين، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح، ولو أدركت خالد بن الوليد ثم وليته، ثم قدمت على ربي، فقال لي: من استخلفت على أمة محمد؟ لقلت: سمعت عبدك وخليلك يقول لخالد: سيف من سيوف الله سلَّه الله على المشركين.

10181- عن ابي العجفاء قال: قيل لعمر بن الخطاب: لو عهدت يا امير المؤمنين؟ قال: لو ادركت ابا عبيدة بن الجراح ثم وليته، ثم قدمت على ربي، فقال لي: لم استخلفته على امة محمد؟ قلت: سمعت عبدك وخليلك يقول: لكل امة امين، وإن امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح، ولو ادركت خالد بن الوليد ثم وليته، ثم قدمت على ربي، فقال لي: من استخلفت على امة محمد؟ لقلت: سمعت عبدك وخليلك يقول لخالد: سيف من سيوف الله سله الله على المشركين.

10182- عن أبي هريرة قال: نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا، فجعل الناس يمرون، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذا يا أبا هريرة؟ فأقول: فلان.فيقول: نعم عبد الله هذا ويقول: من هذا؟ فأقول: فلان.فيقول: بئس عبد الله هذا، حتى مر خالد بن الوليد فقال: من هذا؟ فقلت: هذا خالد بن الوليد، فقال: نعم عبد الله خالد بن الوليد، سيف من سيوف الله.

10182- عن ابي هريرة قال: نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا، فجعل الناس يمرون، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذا يا ابا هريرة؟ فاقول: فلان.فيقول: نعم عبد الله هذا ويقول: من هذا؟ فاقول: فلان.فيقول: بئس عبد الله هذا، حتى مر خالد بن الوليد فقال: من هذا؟ فقلت: هذا خالد بن الوليد، فقال: نعم عبد الله خالد بن الوليد، سيف من سيوف الله.

10183- عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره.فبلغ ذلك خريما، فجعل يأخذ شفرة، فيقطع بها شعره إلى أنصاف أذنيه، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه.
قال –يعني الراوي-: فأخبرني أبي قال: دخلت بعد ذلك على معاوية، فإذا عنده شيخ جمته فوق أذنيه، ورداؤه إلى ساقيه، فسألت عنه فقالوا: هذا خريم الأسدي.الحديث

10183- عن ابي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره.فبلغ ذلك خريما، فجعل ياخذ شفرة، فيقطع بها شعره إلى انصاف اذنيه، ورفع إزاره إلى انصاف ساقيه.
قال –يعني الراوي-: فاخبرني ابي قال: دخلت بعد ذلك على معاوية، فإذا عنده شيخ جمته فوق اذنيه، ورداؤه إلى ساقيه، فسالت عنه فقالوا: هذا خريم الاسدي.الحديث

10184- عن زيد بن ثابت قال: نسخت الصحف في المصاحف، ففقدت آية من سورة الأحزاب، كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها، فلم أجدها إلا مع خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين، وهو قوله: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ [الأحزاب: ٢٣] .

10184- عن زيد بن ثابت قال: نسخت الصحف في المصاحف، ففقدت آية من سورة الاحزاب، كنت اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرا بها، فلم اجدها إلا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين، وهو قوله: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه [الاحزاب: ٢٣] .

10185- عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدَّثه، وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي، فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه، وأسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي، وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومونه بالفرس، ولا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه، فنادى الأعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت مبتاعا هذا الفرس وإلا بعته.فقام النبى صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابى فقال: أوليس قد ابتعته منك؟.فقال الأعرابى: لا والله ما بعتك.فقال النبى صلى الله عليه وسلم: بلى قد ابتعته منك.فطفق الأعرابى يقول: هلمَّ شهيدا.فقال خزيمة بن ثابت: أنا أشهد أنك قد بايعته.فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة، فقال: بِمَ تشهد؟.فقال: بتصديقك يا رسول الله، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين.

10185- عن عمارة بن خزيمة ان عمه حدثه، وهو من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي، فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه، واسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي، وابطا الاعرابي، فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس، ولا يشعرون ان النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه، فنادى الاعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت مبتاعا هذا الفرس وإلا بعته.فقام النبى صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابى فقال: اوليس قد ابتعته منك؟.فقال الاعرابى: لا والله ما بعتك.فقال النبى صلى الله عليه وسلم: بلى قد ابتعته منك.فطفق الاعرابى يقول: هلم شهيدا.فقال خزيمة بن ثابت: انا اشهد انك قد بايعته.فاقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة، فقال: بم تشهد؟.فقال: بتصديقك يا رسول الله، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين.

10186- عن خزيمة بن ثابت قال: إنه مرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم وقد اشترى فرسا من أعرابي فجحده الأعرابي البيع، فقال: لم أبعك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد بعتني، فمرَّ عليهم خزيمة بن ثابت رضي الله عنه فسمع قولهما، فقال: أنا أشهد أنك بعت، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: وما علمك بذلك ولم تشهدنا؟ فقال: قد شهدنا على ما هو أعظم من ذلك، فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين حتى مات خزيمة.

10186- عن خزيمة بن ثابت قال: إنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم وقد اشترى فرسا من اعرابي فجحده الاعرابي البيع، فقال: لم ابعك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد بعتني، فمر عليهم خزيمة بن ثابت رضي الله عنه فسمع قولهما، فقال: انا اشهد انك بعت، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: وما علمك بذلك ولم تشهدنا؟ فقال: قد شهدنا على ما هو اعظم من ذلك، فاجاز النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين حتى مات خزيمة.

10187- عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عرض عليَّ الأنبياء، فإذا موسى ضربٌ من الرجال، كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام، فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود، ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه، فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم -يعنى نفسه-، ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية.
وفي رواية ابن رمح:"دحية بن خليفة".

10187- عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عرض علي الانبياء، فإذا موسى ضرب من الرجال، كانه من رجال شنوءة، ورايت عيسى بن مريم عليه السلام، فإذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود، ورايت إبراهيم صلوات الله عليه، فإذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم -يعنى نفسه-، ورايت جبريل عليه السلام فإذا اقرب من رايت به شبها دحية.
وفي رواية ابن رمح:"دحية بن خليفة".