الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
612. 5- باب فضل المشي إلى الصلاة
نماز کی طرف پیدل چل کر جانے کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1744
1744. عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا توضأ أحدُكم فأحسنَ الوضوءَ، ثم خرجَ إلى المسجدِ لا ينـزعه إلا الصلاة لم تزلْ رجلهُ اليسرى تمحو سيئةً، وتكتب الأخرى حسنةً حتى يدخلَ المسجدَ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (12/355)، والحاكم (1/217) كلاهما من طريق كثير بن زيد، عن أبي عبد الله القرّاظ، عن ابن عمر قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
613. 6- باب فضل المشي إلى الصلاة في الظلام
اندھیرے میں نماز کے لیے (مسجد کی طرف) پیدل چل کر جانے کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1745
1745. عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لِيَبْشَر المشَّاؤون في الظُلَم بنور تامٍ يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (780) عن إبراهيم بن محمد الحلبي، حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي، قال: حدثنا زهير بن محمد التميمي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
614. 7- باب ما جاء أن منتظر الصلاة في المسجد كالقانت
اس بیان میں کہ مسجد میں نماز کا انتظار کرنے والا نماز پڑھنے والے کے مانند ہے۔
حدیث نمبر: 1746
1746. عن عقبة بن عامر الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تطهر الرجل ثمّ مرَّ إلى المسجد يرعى الصلاة كَتَبَ له كاتبه – أو كاتباه – بكلِّ خطوةٍ يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت، ويُكتب من المصلّين من حيث يخرج من بيته حتَّى يرجع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في ((الكبير)) (17/301) وابن خزيمة (1492) وابن حبان (2045،2038) والحاكم في ((المستدرك)) (1/211) كلّهم من طريق عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي عُشَّانة، أنّه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدِّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله، واللفظ لابن خزيمة.»
الحكم على الحديث: صحيح
615. 8- باب أن الصلاة كفارة
اس بیان میں کہ نماز گناہوں کا کفارہ ہے۔
حدیث نمبر: 1747
1747. عن ابن مسعود: أن رجلاً أصاب من امرأة قُبلة، فأتى النبيصلى الله عليه وسلم فأخبره، فأنزل الله: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ [سورة هود: 114] فقال الرجل: يا رسول الله! ألي هذا؟ قال: لجميع أمتي كلهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مواقيت الصلاة (526)، ومسلم في كتاب التوبة (2763) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود، فذكر الحديث، واللفظ للبخاري، وفي لفظ مسلم ((لمن عمل بها من أمتي)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1748
1748. عن أنس بن مالك قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أصبتُ حـدّاً فأقمـه عَليَّ، قال: وحضرت الصـلاةُ، فصلى مـع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى الصلاة قال: يا رسول الله إنّي أصبتُ حداً فأقِم فِيّ كتاب الله قال: هل حضرت معنا الصلاة؟. قال: نعم. قال: قد غفر لك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (6823)، ومسلم في التوبة (2764) كلاهما من طريق عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا همام بن يحيى، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك فذكره، واللفظ لمسلم، وفي لفظ البخاري: ((إن الله قد غفر لك ذنبك، أو قال: حدَّك)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1749
1749. عن أبي أمامة قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، ونحن قعود معه، إذ جاء رجل فقال: يا رسول الله إني أصبتُ حداً فأقِمه عليَّ، فسكت عنه، وأقيمتِ الصلاةُ، فلما انصرف نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أبو أُمامة: فأتبـــع الرجـلُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حين انصـــرف، واتَّبعــتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أنظر ما يردُّ على الرجل، فلحق الرجلُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أصبتُ حداً فأقِمه عليَّ، قال أبو أُمامة: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت حين خرجت من بيتك أليس قد توضأتَ فأحسنت الوضوء؟ قال: بلى يا رسولَ الله، قال: ثم شهدت الصلاة معنا؟ فقال: نعم يا رسول الله، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن الله قد غفر لك حدَّك، أو قال: ذنبك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في التوبة (2765) من طريق عمر بن يونس، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا شدَّاد، حدثنا أبو أمامة فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1750
1750. عن حمران أنه قال: فلما توضأ عثمان، قال: والله لأحدثنكم حديثا، والله لولا آيـة في كتـاب الله ما حدثتكموه، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يتوضأ رجل، فيحسن وضوءه، ثم يصلي الصلاة، إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها. قال عروة الآية: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى إلى قوله: اللَّاعِنُونَ [ سورة البقرة:159 ]
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الوضـوء (160)، ومسلم في الطهـارة (227: 6) كلاهما من طريق إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب الزهري، عن عروة، عن حمران مولى عثمان بن عفان قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1751
1751. عن جامع بن شداد قال: سمعتُ حمران بنَ أبان يحدّث أبا بردة في هذا المسجد في إمارة بِشْر أنَّ عثمان بنَ عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أتمَّ الوضوءَ كما أمره اللهُ تعالى، فالصلواتُ المكتوباتُ كفّاراتٌ لما بينهن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الطهارة (231: 11) من طرق عن شعبة، عن جامع بن شداد قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1752
1752. عن الحارث مولى عثمان بن عفان قال: جلس عثمان يوما, وجلسنا معه، فجاءه المؤذن، فدعا بماء في إناء، أظنه سيكون فيه مد، فتوضأ. ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي هذا، ثم قال: ومن توضأ وضوئي هذا، ثم قام. فصلى صلاة الظهر، غفر له ما كان بينها وبين الصبح، ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين صلاة الظهر، ثم صلى المغرب غفر له ما بينها وبين صلاة العصر، ثم صلى العشاء غفر له ما بينها وبين صلاة المغرب، ثم لعله أن يبيت يتمرغ ليلته، ثم إن قام, فتوضأ, وصلى الصبح غفر له ما بينها وبين صلاة العشاء، وهن الحسنات يذهبن السيئات. قالوا: هذه الحسنات، فما الباقيات يا عثمان؟ قال: هن: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (513), والبزار (405)، والطبري في تفسيره (12/615)، وابن أبي حاتم في تفسيره (6/2092) كلهم من طريق أبي عقيل- وهو زهرة بن معبد-, أنه سمع الحارث مولى عثمان بن عفان قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1753
1753. عن عبدالله بن مسعود، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يُبْعَثُ مُنَادٍ عِنْدَ حَضْرَةِ كُلِّ صَلاةٍ، فَيَقُولُ: يَا بني آدَمَ، قُومُوا فَأَطْفِئُوا عَنْكُمْ مَا أَوْقَدْتُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَيَقُومُونَ فَيَتَطَهَّرُونَ وَتَسْقُطُ خَطَايَاهُمْ مِنْ أَعْيُنِهِمْ، وَيُصَلُّونَ فَيُغْفَرُ لَهُمْ مَا بَيْنَهُمَا، ثُمَّ يُوقِدُونَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ صَلاةِ الأُولَى نَادَى: يَا بني آدَمَ، قُومُوا فَأَطْفِئُوا مَا أَوْقَدْتُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَيَقُومُونَ فَيَتَطَهَّرُونَ وَيُصَلُّونَ فَيُغْفَرُ لَهُمْ مَا بَيْنَهُمَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الْعَصْرُ فَمِثْلُ ذَلِكَ، فَإِذَا حَضَرَتِ الْمَغْرِبُ فَمِثْلُ ذَلِكَ، فَإِذَا حَضَرَتِ الْعَتَمَةُ فَمِثْلُ ذَلِكَ، فَيَنَامُونَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُمْ، ثُمَّ قــــــــــَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: فَمُدْلِجٌ فِي خَيْرٍ، وَمُدْلِجٌ فِي شَرٍّ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (10/174) –وعنه أبو نعيم في حلية الأولياء (4/189)- عن الحسن بن علي المعمري، ثنا محمد بن الخليل الخشني، ثنا أيوب بن حسان الجرشي، عن هشام بن الغاز، عن أبان يعني العطاء، عن عاصم ابن بهدلة، عن زر بن حبيش أنه حدثه، عن عبد الله بن مسعود فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن