الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4587. 18- باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن
تلاوتِ قرآن کے وقت آواز کو عمدہ اور خوش الحان بنانے کے استحباب کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 11799
11799- عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا أبا موسى، لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فضائل القرآن (5048) ومسلم في صلاة المسافرين (793: 236) كلاهما من طرق عن أبي بردة، عن أبي موسى، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
4588. 19- باب البكاء عند قراءة القرآن
تلاوتِ قرآن کے وقت گریہ و زاری کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q11800
قال الله تعالى: وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا [الإسراء: ١٠٩]
حدیث نمبر: 11800
11800- عن عبد الله بن مسعود قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأ عليَّ القرآن قال: فقلت: أقرأ عليك وعليك أُنْزِلَ؟ قال: إني أشتهي أن أسمعه من غيري، فقرأت النساء حتى إذا بلغت: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا [النساء: ٤١] رفعت رأسي، أو غمزني رجل إلى جنبي فرفعت رأسي، فرأيت دموعه تسيل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فضائل القرآن (5055) ومسلم في صلاة المسافرين (800: 247) كلاهما من طريق سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
4589. 20- باب ما تختم به تلاوة القرآن أحياناً
ان کلمات کے بیان میں جن کے ساتھ بسا اوقات تلاوتِ قرآن کا اختتام کیا جاتا ہے۔
حدیث نمبر: 11801
11801- عن عائشة قالت: ما جلسَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مجلساً قط، ولا تلا قرآنا، ولا صلّى صلاةً، إلا ختم ذلك بكلمات، قالت: فقلت: يا رسول الله، أراك ما تجلس مجلسا، ولا تتلو قرآنا، ولا تصلي صلاة، إلا ختمت بهؤلاء الكلمات، قال: «نعم، من قال خيرا ختم له طابع على ذلك الخير، ومن قال شرا كن له كفارة: سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت، أستغفرك، وأتوب إليك» .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (10067) عن محمد بن سهل بن عسكر، حدثنا ابنُ أبي مريم، أخبرنا خلاد بن سليمان أبو سليمان، قال: خالد بن أبي عمران، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
4590. 21- باب يُسنّ الترتيل في قراءة القرآن
تلاوتِ قرآن میں ترتیل (یعنی حروف کی واضح ادائیگی اور ٹھہر ٹھہر کر پڑھنے) کے مسنون ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: Q11802
قال الله تعالى: وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا [سورة المزمل: 4]
وقال: وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا [الإسراء: ١٠٦]
وقال: وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا [الإسراء: ١٠٦]
حدیث نمبر: 11802
11802- عن قتادة قال: سئل أنس كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كانت مدّا ثم قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في فضائل القرآن (5046) عن عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 11803
11803- عن أم سلمة أنها ذكرت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) يقطع قراءته آيةً آيةً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4001)، والترمذي (2927)، وأحمد (26583)، والدارقطني في السنن (1/312)، والحاكم (2/231-232) كلهم من حديث يحيى بن سعيد الأموي، قال: حدثنا ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 11804
11804- عن أبي وائل قال: غدونا على عبد الله بن مسعود يوما بعد ما صلينا الغداة، فسلمنا بالباب، فأذن لنا، قال: فمكثنا بالباب هُنَيَّةً، قال: فخرجت الجارية فقالت: ألا تدخلون؟ فدخلنا، فإذا هو جالس يسبح، فقال: ما منعكم أن تدخلوا وقد أذن لكم؟ فقلنا: لا، إلا أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم.قال: ظننتم بآل ابن أم عبد غفلة؟ قال: ثم أقبل يسبح حتى ظن أن الشمس قد طلعت، فقال: يا جارية! انظري، هل طلعت؟ قال: فنظرت فإذا هي لم تطلع، فأقبل يسبح حتى إذا ظن أن الشمس قد طلعت قال: يا جارية، انظري هل طلعت؟ فنظرت فإذا هي قد طلعت.فقال: الحمد لله الذي أقالنا يومنا هذا.-فقال: مهدي وأحسبه قال: ولم يهلكنا بذنوبنا- قال: فقال رجل من القوم: قرأت المفصَّل البارحة كله، قال: فقال عبد الله: هَذَّاً كَهَذِّ الشعر؟ إنا لقد سمعنا القرائن، وإني لأحفظ القرائن التي كان يقرؤهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمانية عشر من المفصل، وسورتين من آل حم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فضائل القرآن (5043) ومسلم في صلاة المسافرين (822: 278) كلاهما من طريق مهدي بن ميمون، حدثنا واصل الأحدب، عن أبي وائل، فذكره، والسياق لمسلم، وسياق البخاري مختصر.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 11805
11805- عن أبي وائل قال: جاء رجل يقال له: نُهَيك بن سِنان إلى عبدالله، فقال: يا أبا عبد الرحمن! كيف تقرأ هذا الحرف، ألفا تجده أم ياء: من ماء غير آسن أو من ماء غير ياسن؟ قال: فقال عبدالله: وكل القرآن قد أحصيت غير هذا؟ قال: إني لأقرأ المفصل في ركعة.فقال عبدالله: هَذّاً كهَذِّ الشعر؟ إن أقواما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع، إن أفضل الصلاة الركوع والسجود، إني لأعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرُنُ بينهن، سورتين في كل ركعة.ثم قام عبدالله فدخل علقمة في إثره، ثم خرج فقال: قد أخبرني بها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (822: 275) من طرق عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
4591. 22- باب نزول القرآن وتربية النفوس
نزولِ قرآن اور تربیتِ نفوس۔
حدیث نمبر: 11806
11806- عن يوسف بن ماهك قال: إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي، فقال: أي الكفن خير؟ قالت: ويحك، وما يضرك.قال: يا أم المؤمنين، أريني مصحفك.قالت: لِمَ؟ قال: لعلي أؤلف القرآن عليه، فإنه يقرأ غير مؤلف، قالت: وما يضرك أيه قرأت قبل، إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا، ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا، لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ [القمر:٤٦] .وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده.قال: فأخرجت له المصحف، فأملت عليه آي السورة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في فضائل القرآن (4993) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام بن يوسف، أن ابن جريج أخبرهم، قال: وأخبرني يوسف بن مالك، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح