🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
745. 14- باب ما جاء في تسليمة واحدة
ایک مرتبہ سلام پھیرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2200
2200. عن ابن عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَفْصِلُ بين الوتر والشَفْع بتسليمةٍ، ويُسْمِعُناها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (5461) قال: حدثنا عتَّاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة -يعني السكري، عن إبراهيم- يعني الصائغ، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
746. 15- باب من المستحب حذف السلام وهوتخفيفه
سلام میں اختصار کرنا مستحب ہے اور اس (حذف) سے مراد اسے مختصر اور ہلکا کرنا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: A14
روي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حذف السلام سنة.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
747. 16- باب من أحدث في الصلاة كيف ينصرف؟
جس شخص کو نماز کی حالت میں حدث (وضو ٹوٹنے کی صورت) لاحق ہو جائے، تو وہ کس طرح (نماز سے) واپس مڑے؟
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2201
2201. عن عائشة قالت: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثمَّ لينصرف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1114) وابن ماجه (1222) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
748. 17- باب انصراف النساء بعد السلام قبل الرجال
سلام پھیرنے کے بعد مردوں سے پہلے عورتوں کے لوٹ جانے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2202
2202. عن أم سلمة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلَّم قام النساء حين يقضى تسليمَه، ومكث يسيراً قبل أن يقوم.
قال ابن شهاب: فأَرى -والله أعلم- أنَّ مكثَه لكي يَنْفُذَ النساءُ قبل أن يُدركهنَّ من انصرف من القوم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأذان (837) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا إبراهيم بن سعدٍ، حدثنا الزهري، عن هند بنت الحارث، أن أم سلمة قالت: فذكرتِ الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
749. 18- باب ما جاء من انصراف النبي صلى الله عليه وسلم عن اليمين
اس بارے میں جو روایات منقول ہیں کہ نبی اکرم ﷺ (نماز سے فراغت کے بعد) دائیں جانب سے مڑ کر رخِ انور پھیرتے تھے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2203
2203. عن السُدِّي قال: سألت أنساً: كيف أنصرفُ إذا صلَّيتُ؟ عن يميني أو عن يساري؟ قال: أما أنا فأكثرُ ما رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (708) من طريق أبي عوانة وسفيان، كلاهما عن السدي به.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2204
2204. عن البراء بن عازب قال: كُنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحْبَبنا أن نكون عن يمينه، يُقْبِلُ عَلينا بوجهه.
قال: فسمعتُه يقول:ربِّ قِنِي عذابَك يومَ تبعثُ (أوتجمع) عبادك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (709) عن أبي كُريب، أخبرنا ابن أبي زائدة، عن مِسْعَر، عن ثابت بن عبيد، عن ابن البراء، عن البراء فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
750. 19- باب ما جاء من انصراف النبي صلى الله عليه وسلم عن اليسار
نبی کریم ﷺ کے بائیں جانب سے مڑنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2205
2205. عن عبدالله بن مسعود أنه قال: لا يجعلْ أحدكم للشيطان شيئاً من صلاته، يرى أن حقاً عليه أن لا ينصرفَ إلا عن يمينه، لقد رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ينصرف عن يساره.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (852)، ومسلم في صلاة المسافرين (707) كلاهما من طريق الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن الأسود، عن عبدالله بن مسعود فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
751. 20- باب إقبال النبيّ صلى الله عليه وسلم على أصحابه بعد التسليم
نبی کریم ﷺ کا نماز سے سلام پھیرنے کے بعد اپنے صحابہ کرام کی طرف رخِ انور پھیرنے اور ان کی جانب متوجہ ہونے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2206
2206. عن سمرة بن جندب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاةً أقبل علينا بوجهه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأذان (845) ومسلم في الفضائل (2275) كلاهما من حديث جرير بن حازم، قال: حدثنا أبو رجاء، عن سمرة بن جندب فذكره. وزاد مسلم فقال: ((هل رأى أحد منكم رؤيا؟)).»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2207
2207. عن زيد بن خالد الجُهني قال: صلَّى لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصُبح بالحديبية -على أثر سماء كانت من الليلة، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: فذكر بقية الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الاستسقاء (4) عن صالح بن كيسان، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعو، عن زيد بن خالد الجهني فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
752. 21- باب ما جاء في انصراف الإمام أحياناً عن اليمين وأحياناً عن الشمال
امام کے (نماز کے بعد) کبھی دائیں جانب اور کبھی بائیں جانب سے مڑنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2208
2208. عن هُلب- بضم الهاء وسكون اللام، صحابي - قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا، فينصرفُ على جانبيه جميعاً على يمينه وعلى شماله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1041)، والترمذي (301)، وابن ماجه (929) كلهم من طريق سماك بن حرب، عن قبيصة بن هُلب، عن أبيه فذكره، واللفظ للترمذي.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں