الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
770. 17- باب ما جاء إذا صلّى الإمام جالساً صلّوا جلوساً
اس بارے میں جو مروی ہے کہ ”جب امام بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم بھی بیٹھ کر ہی نماز پڑھو۔“
حدیث نمبر: 2281
2281. عن عائشة قالت: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو شاكٍ. فصلَّى وراءه قوم قياماً، فأشار إليهم أن اجلِسُوا، فلما انصرف قال: إنما جُعِل الإمام ليؤتَمَّ به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلَّى جالساً فصلوا جلُوساً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في صلاة الجماعة (17) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرت مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2282
2282. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما جُعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبَّر فكبِّروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صَلَّى جالساً فصلوا جلوساً أجمعون.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (734)، ومسلم في الصلاة (414) كلاهما من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2283
2283. عن جابر قال: اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلَّينا وراءه وهو قاعد، وأبو بكر يُسمع الناسَ تكبيرَه. فالتفت إلينا فرآنا قياماً، فأشار إلينا فقَعدْنا، فصلَّينا بصلاته قعوداً، فلَمَّا سلَّم قال: إن كدتم آنفاً لتفعلون فعل فارس والروم، يقومون على ملوكهم وهم قعودٌ فلا تفعلوا، ائتموا بأئمتِكم، إن صلَّى قائماً فصلوا قياماً، وإن صَلَّى قاعداً فصلوا قعوداً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (413) من طريق الليث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2284
2284. عن ابن عمر أنه كان يوماً من الأيام عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي نفر من أصحابه فمما قال لهم: فإن من طاعة الله أن تُطِيعوني، وإن من طاعتي أن تُطِيعوا أئمتكم، فإن صلوا قعوداً فصلّوا قعوداً أجمعين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (5679)، وأبو يعلى (5450)، والطبراني في الكبير (13278) كلهم من طريق عقبة بن أبي الصهباء، حدثنا سالم بن عبدالله، أن عبدالله بن عمر حدَّثه فذكر الحديث، وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2285
2285. عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صَلَّى الأميرُ جالساً فصلُّوا جلوساً قال: فعجب الناس من صدق معاوية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن أبي شيبة (2/327) عن خالد بن مخلد، عن سليمان ابن بلال، عن جعفر بن محمد، قال: سمعتُ القاسم بن محمد يقول: قال معاوية فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
771. 18- باب من قال بنسخ قعود المأمومين خلف الإمام القاعد
ان (اہلِ علم) کے بیان میں جنہوں نے بیٹھ کر نماز پڑھانے والے امام کے پیچھے مقتدیوں کے بیٹھ کر نماز پڑھنے کے حکم کے ”منسوخ ہو جانے“ کا قول کیا ہے۔
حدیث نمبر: 2286
2286. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يُصلِّي بالناس في مرضه، فكان يُصَلِّي بهم، قــال عروة: فوجد رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خِفَّةً فخرج، فإذا أبو بكر يؤمُّ الناسَ، فلما رآه أبو بكر استأْخر، فأشار إليه أن كما أنت، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حِذاءَ أبي بكر إلى جنبه، فكان أبو بكر يُصَلّي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناس يُصلون بصلاة أبي بكر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (683)، ومسلم في الصلاة (418/97) كلاهما من طريق ابن نمير، قال: أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2287
2287. عن عبيدالله بن عبدالله، قال: دخلت على عائشة فقلت لها: أَلا تُحدِّثيني عن مرض رسـول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بلى. ثَقُلَ النبيُ صلى الله عليه وسلم، فقال: أصلَّى الناسُ؟ قلنا: لا. وهم ينتظرُونكَ يا رسول الله! قال: ضعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب ليَنُوءَ فأُغْمِي عليه، ثم أفاق فقال: أصَلَّى الناسُ؟ قلنا: لا. وهم ينتظرونَك يا رسول الله! فقال: ضعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب ليَنُوءَ فأُغْمِي عليه، ثم أفاق فقال: أصَلَّى الناسُ؟ قلنا: لا. وهم ينتظرونَك يا رسول الله! فقال: ضعُوا لي مَاءً في المِخْضَبِ ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب ليَنُوءَ فأُغْمِي عليه، ثم أفاق فقال: أصَلَّى الناسُ؟ قلنا: لا. وهم ينتظرونَك يا رسول الله! قالت: والناسُ عُكُوفٌ في المسجد ينتظرونَ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العِشاء الآخرة. قالت: فأرسل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر، أن يُصَلَّي بالناس، فأتاه الرسولُ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمُرُكَ أن تُصلي بالناس، فقال أبو بكر، وكان رجُلاً رقيقاً، يا عُمَرُ! صلِّ بالناس، قال فقال عُمَرُ: أنت أحقُّ بذلك، قالت: فصلَّى بهم أبو بكر تلك الأيام. ثم إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خِفَّةً فخرج بين رجلين، أحدُهما العباسُ، لصلاةِ الظهر، وأبو بكر يُصلِّي بالناس، فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخَّر، فأَومأَ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يتأخَّرَ، وقال لهما أَجْلِسَانِي إلَى جَنْبِه فأَجلساه إلى جنب أبي بكر، وكان أبو بكر يُصَلِّي وهو قائمٌ بصلاةِ النبي صلى الله عليه وسلم. والناسُ يُصلُّون بصلاة أبي بكر، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم قاعد.
قال عبيدالله: فدخلتُ على عبدالله بن عباس فقلت له: ألا أعرضُ عليك ما حدثتْني عائشةُ عن مَرَضِ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: هاتِ. فعرضتُ حديثَها عليه فما أنْكَرَ منه شيئاً. غيرَ أنَّه قال: أسَمَّتْ لك الرجلَ الذي كان مع العَبَّاس؟ قلتُ: لا. قال: هُوَ عَليٌّ.
قال عبيدالله: فدخلتُ على عبدالله بن عباس فقلت له: ألا أعرضُ عليك ما حدثتْني عائشةُ عن مَرَضِ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: هاتِ. فعرضتُ حديثَها عليه فما أنْكَرَ منه شيئاً. غيرَ أنَّه قال: أسَمَّتْ لك الرجلَ الذي كان مع العَبَّاس؟ قلتُ: لا. قال: هُوَ عَليٌّ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (687)، ومسلم في الصلاة (418) كلاهما عن أحمد بن عبدالله بن يونس، حدثنا زائدة، حدثنا موسى بن أبي عائشة، عن عبيدالله بن عبدالله فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
772. 19- باب متابعة الإمام والعمل بعده
امام کی اقتدا کرنے اور اس کے بعد عمل کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2288
2288. عن البراء قال: إنهم كانوا يُصلون خلْفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحداً يَحْنِي ظهـره حتى يضـعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جبهتَه على الأرض. ثم يَخِرُّ من وراءه سُجَّداً.
وفي رواية: فإذا ركع ركعوا، وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده لم نزل قياماً حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض، ثم نَتَّبِعُه.
وفي رواية: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحنُو أحد مِنا ظهره حتى نراه قد سجد.
وفي رواية: فإذا ركع ركعوا، وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده لم نزل قياماً حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض، ثم نَتَّبِعُه.
وفي رواية: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحنُو أحد مِنا ظهره حتى نراه قد سجد.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (690)، ومسلم في الصلاة (474) كلاهما من طريق أبي إسحاق، قال: حدثني عبدالله بن يزيد، قال: حدثني البراء وهو غير كذوب.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
773. 20- باب النهي عن سبق الإمام بركوع وسجود انصراف قبله
امام سے پہلے رکوع و سجود کرنے اور اس سے پہلے (نماز سے) فارغ ہونے کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2289
2289. عن أنس قال: صلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجْهِه فقال: أيها الناس! إني إمامكم، فلا تسبِقُوني بالركوع ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالانصراف، فإني أراكم أمامي ومن خَلَفي ثم قال: والذي نفس محمد بيده! لو رأيتُم ما رأيتُ لضحكتُم قليلاً، ولبكيتُم كثيراً.
قالوا: وما رأيتَ يا رسولَ الله؟ قال: رأيتُ الجنة والنار.
قالوا: وما رأيتَ يا رسولَ الله؟ قال: رأيتُ الجنة والنار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (426) من طريق علي بن مسهر، عن المختار بن فُلْفُلٍ، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2290
2290. عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُبادروني بركوع ولا بسجود، فإنه مهما أَسْبِقُكم به إذا ركعتُ تُدْرِكوني به إذا رفعت، إني قد بَدَّنْتُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (619)، وابن ماجه (963) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثني محمد بن يحيى بن حِبَّان، عن ابن محيريز، عن معاوية بن أبي سفيان فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح