الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
792. 3- باب ما جاء في وجوب صلاة الجماعة والتّشديد في تركها بغير عذر
نمازِ باجماعت کے وجوب اور بغیر کسی عذر کے اسے ترک کرنے پر وارد ہونے والی سخت وعید کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2352
2352. عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قالَ لقومٍ يتخلّفون عن الجمعة: لقد هممتُ أن آمرَ رجلاً يُصلي بالنّاس، ثم أحرِّقُ على رجالٍ يتخلَّفُون عن الجمعة بيوتَهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (652) عن أحمد بن عبدالله بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، سمعه منه، عن عبدالله بن مسعود فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2353
2353. عن عبدالله بن مسعود أنه قال: من سَرَّه أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنادَى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سُنن الهُدى، وإنَّهن من سنن الهُدى، ولو أنكم صلَّيتُم في بيوتكم كما يُصلِّي هذا المتخلف في بيته لتركتُم سنة نبيكم. ولو تركتُم سنة نبيكم لضللتُم. وما من رجل يتطهر فيُحسن الطُّهور، ثم يعمدُ إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوةٍ يخطوها حسنةً، ويرفعه بها درجةً، ويحطُّ عنه بها سيئةً. ولقد رأيتُنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلومُ النفاق، ولقد كان الرجل يُوتى به يهادى بين الرجلين حتى يُقامَ في الصفِّ.
تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه مسلم في المساجد (654) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا الفضل بن دُكين، عن أبي العُميس، عن علي بن الأقمر، عن أبي الأحوص، عن عبدالله بن مسعود قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2354
2354. عن أبي الدرداء قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقامُ فيهم الصلاةُ إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة، فإنما يأكل الذئبُ القاصيةَ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (547)، والنسائي (848) كلاهما من طريق زائدة ابن قدامة قال: حدثنا السائب بن حبيش الكلاعي، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال: قال لي أبو الدرداء: أين مسكنك؟ قلت: في قرية دُوين حمص، فقال أبو الدرداء: فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
793. 4- باب في حضور الجماعة على من سمع النداء
اس شخص پر باجماعت نماز میں حاضر ہونے کے وجوب و حکم کے بیان میں جس نے اذان کی پکار سنی ہو۔
حدیث نمبر: 2355
2355. عن أبي هريرة قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال: يا رسول الله! إنه ليس لي قائد يقودُني إلى المسجد. فسأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيُصلِّي في بيته. فرخَّص له. فلما ولَّى دعاه فقال: هل تسمع النداء بالصلاة؟ فقال: نعم. قال: فَأَجِبْ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (653) من طريق مروان الفَزاري، عن»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2356
2356. عن ابن أم مكتوم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إني رجل ضرير البصر، شاسع الدار، ولي قائد لا يلائمني. فهل لي رخصةٌ أن أصلِّيَ في بيتي؟ قال: هل تسمع النداء؟ قال: نعم، قال: لا أجد لك رخصة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (552)، وابن ماجة (792) كلاهما من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي رَزين، عن ابن أم مكتوم فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
794. 5- باب ما جاء في أمر الصبي بالصلاة
بچے کو نماز پڑھنے کا حکم دینے کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2357
2357. عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوا عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (495) عن مؤمل بن هشام -يعني اليشكري- حدثنا إسماعيل، عن سوار أبي حمزة، قال أبو داود: وهو سوار بن داود أبو حمزة المزني الصيرفي، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جده فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 2358
2358. عن سبرة الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مروا الصبيَّ بالصّلاة إذا بلغ سبع سنين، وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (494)، والترمذي (407) كلاهما من طريق عبد الملك بن الربيع بن سَبْرَةَ، عن أبيه، عن جده فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
795. 6- باب من صلى وحده ثم أدرك جماعة يُصَلِّيها معهم
اس شخص کا بیان جس نے تنہا نماز ادا کی ہو، پھر اسے جماعت میسر آ جائے تو وہ ان لوگوں کے ساتھ مل کر اسے دوبارہ ادا کرے۔
حدیث نمبر: 2359
2359. عن جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي، عن أبيه، قال: شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، قال: فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه، فقال: عليَّ بهما فجيء بهما ترعد فرائضهما فقال: ما منعكما أن تصليا معنا؟ فقالا: يارسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا. قال: فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما، ثم أتيتما مسجد جماعة، فصليا معهم؛ فإنها لكما نافلة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (575)، والترمذي (219)، والنسائي (858) كلهم من طرق عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد به مثله.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2360
2360. عن بُسْر بن مِحْحَنٍ، عن أبيـه أنـه كان في مجلس مـع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأُذِّن بالصلاة، فقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فصَلَّى. ثم رجع، ومِحجَن في مجلسه لم يُصَلِّ معه. فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ما منعك أن تُصَلِّي مع الناس؟ ألستَ برجل مسلم؟ فقال: بلى يا رسول الله، ولكني قد صلَّيْتُ في أهلي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جئتَ فصَلِّ مع الناس، وإن كنت قد صَلَّيت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في صلاة الجماعة (8) عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني الدِيل يقال له: بُسْر بن محجَن فذكره. ورواه النسائي (857) عن قتيبة، عن مالك به.»
الحكم على الحديث: صحيح
796. 7- باب من قال: لا يُصلي مكتوبة في يوم مرتين
ان ائمہ کے بیان میں جو اس بات کے قائل ہیں کہ ایک دن میں ایک ہی فرض نماز دو مرتبہ نہیں پڑھی جائے گی۔
حدیث نمبر: 2361
2361. عن سليمان بن يسار -يعني مولى ميمونة- قال: أتيتُ ابن عمر على البلاط وهم يصلون، فقلت: ألا تُصَلِّي معهم؟ قال: قد صلَّيْتُ، إني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تُصَلُّوا صلاةً في يوم مرتين.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (579)، والنسائي (860) كلاهما من طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شُعيب، عن سليمان بن يسار فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: حسن