الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5483. 8- باب قوله: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22)
”پھر تم سے یہ کچھ بعید نہیں کہ اگر تم (دین سے) روگردانی کرو تو زمین میں فساد برپا کرو گے اور اپنے رشتوں ناتوں کو توڑ ڈالو گے۔“
حدیث نمبر: 13300
13300- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سَرَّه أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في إثره فليصل رحمه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأدب (5985) عن إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد بن معن، قال: حدثني أبي، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13301
13301- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرحم شجنة، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (5989) ومسلم في البر والصلة والآداب (2555) كلاهما من طريق معاوية بن أبي مزرَّد، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرته، واللفظ للبخاري. ولفظ مسلم: ((الرحم معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13302
13302- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأدب (5988) عن خالد بن مخلد، حدثنا سليمان، حدثنا عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13303
13303- عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطِعَت رحمُه وصلها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأدب (5991) عن محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5484. 9- باب قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اے ایمان والو! تم اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اپنے اعمال کو برباد نہ کرو۔“
حدیث نمبر: A507
رُويَ عن ابن عمر قال: كنا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نرى أنه ليس شيء من حسناتنا إلا مقبول حتى نزلت: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ فقلنا: ما هذا الذي يبطل أعمالنا؟! فقلنا: الكبائر الموجبات والفواحش حتى نزلت: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء: ٤٨] ، فلما نزلت كففنا عن القول في ذلك، فكنا نخاف على من أصاب الكبائر والفواحش، ونرجو لمن لم يصبها.
رواه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (699) عن محمد بن عبدالله بن القهزاد، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني أبو جميل، ثنا عبد الله بن المبارك، أنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن نافع، عن ابن عمرفذكره.
ورجاله ثقات غير أبي جميل فلم أقف على ترجمته.
رواه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (699) عن محمد بن عبدالله بن القهزاد، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني أبو جميل، ثنا عبد الله بن المبارك، أنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن نافع، عن ابن عمرفذكره.
ورجاله ثقات غير أبي جميل فلم أقف على ترجمته.
5485. 10- باب قوله: هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ (38)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے کہ ”خبردار! تم وہ لوگ ہو جنہیں اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کے لیے بلایا جاتا ہے، تو تم میں سے کچھ بخل کرنے لگتے ہیں، حالانکہ جو بخل کرتا ہے وہ درحقیقت اپنی ہی جان کے حق میں بخل کرتا ہے، اور اللہ تو سراپا غنی و بے نیاز ہے جبکہ تم سب اسی کے محتاج ہو، اور اگر تم (دینِ حق سے) روگردانی کرو گے تو وہ تمہاری جگہ کسی اور قوم کو بدل لائے گا، پھر وہ تمہاری طرح کے نہیں ہوں گے“۔
حدیث نمبر: 13304
13304- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ قالوا: يا رسول الله، من هؤلاء الذين إن تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا أمثالنا؟ فضرب على فخذ سلمان، قال: هذا وقومه، ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن جرير في تفسيره (21/233-234) والبغوي في تفسيره (4/164) والطبراني في الأوسط (8833) كلهم من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن