الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5479. 4- باب قوله: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ(12)
”بے شک اللہ ان لوگوں کو جو ایمان لائے اور جنہوں نے نیک اعمال کیے، ایسی جنتوں میں داخل فرمائے گا جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں، اور وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا، وہ (دنیا میں) نفع اٹھاتے ہیں اور بالکل اسی طرح کھاتے ہیں جیسے چوپائے کھاتے ہیں، اور آگ ہی ان کا مستقل ٹھکانا ہے۔“
حدیث نمبر: 13283
13283- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت، فشرب حلابها، ثم أخرى فشربه، ثم أخرى فشربه، حتى شرب حلاب سبع شياه، ثم إنه أصبح فأسلم، فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت، فشرب حلابها، ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن يشرب في معى واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (10) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه مسلم في الأشربة (2063) من طريق مالك به.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13284
13284- عن أبي هريرة أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا، فأسلم، فكان يأكل أكلا قليلا، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأطعمة (5397) عن سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13285
13285- عن جابر وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2061) عن محمد بن المثنى، حدثنا عبدالرحمن، عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر وابن عمر، فذكراه.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13286
13286- عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2062) عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، حدثنا بُرَيد، عن جده، عن أبي موسى الأشعري، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13287
13287- عن نافع قال: كان ابن عمر لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه، فأدخلت رجلا يأكل معه، فأكل كثيرا، فقال: يا نافع، لا تدخل هذا عليَّ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأطعمة (5393) ومسلم في الأشربة (2060: 183) كلاهما من طريق شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد، أنه سمع نافعا، قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13288
13288- عن عمرو قال: كان نهيك رجلا أكولا، فقال له ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء، فقال: أنا أؤمن بالله ورسوله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأطعمة (5395) عن علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن عمرو، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5480. 5- باب قوله: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ (15)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”اس جنت کی شان جس کا وعدہ تقویٰ شعار لوگوں سے کیا گیا ہے (یہ ہے کہ) اس میں ایسے پانی کی نہریں ہیں جس میں بو پیدا نہیں ہوتی اور نہ ہی اس کا رنگ و ذائقہ بدلتا ہے، اور ایسے دودھ کی نہریں ہیں جس کا مزہ نہیں بگڑا، اور پینے والوں کے لیے سراپا لذت شراب کی نہریں ہیں، اور بالکل صاف و شفاف شہد کی نہریں ہیں، اور ان کے لیے وہاں ہر طرح کے پھل ہیں اور ان کے پروردگار کی جانب سے مغفرت ہے؛ کیا (ایسے لوگ) ان کی طرح ہو سکتے ہیں جو ہمیشہ آگ میں رہنے والے ہیں اور جنہیں نہایت کھولتا ہوا پانی پلایا جائے گا تو وہ ان کی آنتوں کے ٹکڑے ٹکڑے کر دے گا؟“
حدیث نمبر: 13289
13289- عن معاوية بن حيدة القشيري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: في الجنة بحر اللبن، وبحر الماء، وبحر العسل، وبحر الخمر، ثم تنشق الأنهار منها بعد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2571) وأحمد (20052) كلاهما من طريق يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الجريري، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 13290
13290- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر فى سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها. قالوا: يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك. قال: إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله، كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التوحيد (7423) عن إبراهيم بن المنذر، حدثني محمد بن فليح، قال: حدثني أبي، حدثني هلال، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5481. 6- باب قوله: فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ(18)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے کہ ”کیا اب یہ لوگ محض قیامت ہی کے انتظار میں ہیں کہ وہ ان پر اچانک آ پہنچے؟ سو اس کی علامات تو یقیناً ظاہر ہو چکی ہیں، پھر جب وہ قیامت ان پر آ ہی جائے گی تو ان کے لیے نصیحت حاصل کرنے کا موقع کہاں رہے گا؟“
حدیث نمبر: Q13291
قوله: فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا أي: أماراتها وعلاماتها الدالة على قربها، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أمارات الساعة وأشراطها، ومن ذلك بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.
حدیث نمبر: 13291
13291- عن سهل بن سعد قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بأصبعيه هكذا بالوسطى والتي تلي الإبهام: بُعِثْتُ والساعة كهاتين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4936)، ومسلم في الفتن وأشراط الساعة (2950) كلاهما من طرق عن أبي حازم، عن سهل بن سعد فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه