الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
72. 58- باب ما جاء من التحذير في تكفير المسلم
مسلمان کی تکفیر کرنے (یعنی اسے کافر قرار دینے) کے متعلق وارد ہونے والی سخت وعید اور تنبیہ کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 198
198. عن ثابت بن الضّحّاك، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: من حلف بملة غير الإسلام كاذباً فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عُذّب به في نار جهنّم، ولعنُ المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمناً بكفر فهو كقتله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (6105)، ومسلم في الإيمان (110) كلاهما من حديث أبي قلابة، عن ثابت بن الضّحّاك، فذكر الحديث، واللفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم مختصراً، ولم يذكر قوله: ((ولعن المؤمن...الخ)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 199
199. عن أبي ذرّ، أنّه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: لا يرمي رجلٌ رجلاً بالفسوق، ولا يرميه بالكفر إلاّ ارتدت عليه إن لم يكن صاحبُه كذلك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (6045)، ومسلم في الإيمان (61) كلاهما من حديث عبدالوارث، عن الحسين المعلم، عن عبدالله بن بريدة، حدثني يحيى بن يعمر، أنّ أبا الأسود الدّيليّ حدّثه، عن أبي ذر، فذكر الحديث،»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 200
200. عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُّما رجل مسلم أكفر رجلاً مسلماً، فإن كان كافراً، وإلاّ كان هو الكافر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4687) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن فُضيل بن غزوان، عن نافع، عن ابن عمر، فذكر الحديث، وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
73. 59- باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم
اس شخص کے ایمان کی حالت و کیفیت کی وضاحت کے بیان میں جس نے اپنے باپ سے، علم ہونے کے باوجود، بے رغبتی یا بیزاری کا اظہار کرتے ہوئے ناتا توڑا۔
حدیث نمبر: 201
201. عن أبي ذر، أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: ليس من رجل ادّعى لغير أبيه - وهو يعلمه - إلاّ كفر، ومن ادّعى قوماً ليس له فيهم فليتبوأ مقعده من النار.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في المناقب (3508)، ومسلم في الإيمان (61) كلاهما من حديث عبدالوارث، عن حسين المعلم، عن عبدالله بن بريدة، قال: حدثني يحيى بن يعمر، أنّ أبا الأسود الدّيليّ حدّثه عن أبي ذر، فذكر الحديث، ولفظهما سواء، وزاد مسلم: ((ومن دعا رجلاً بالكفر، أو قال: عدو الله ليس كذلك إلاّ حار عليه)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 202
202. عن سعد بن أبي وقاص يقول: سمع أُذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: من ادّعى أباً في الإسلام غير أبيه، يعلم أنّه غير أبيه، فالجنّة عليه حرام.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الإيمان (63) عن عمرو الناقد، حدثنا هشيم بن بشير، أخبرنا خالد الحذّاء، عن أبي عثمان، قال: لما ادُّعِي زياد، لقيتُ أبا بكرة فقلت له: ما هذا الذي صنعتُم؟ إني سمعت سعد بن أبي وقّاص يقول (فذكره). فقال أبو بكرة: وأنا سمعتُه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 203
203. عن سعد بن أبي وقاص، وأبي بكرة كلاهما يقول: سمعتْه أُذناي ووعاه قلبي، أنّ محمّداً صلى الله عليه وسلم يقول: من ادَّعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنّة عليه حرام.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (4326)، ومسلم في الإيمان (63) كلاهما من حديث عاصم قال: سمعتُ أبا عثمان قال: سمعتُ سعداً وأبا بكرة كلاهما يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 204
204. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الفرائض (6768)، ومسلم في الإيمان (62) كلاهما من حديث ابن وهب، أخبرني عمرو، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، فذكره، ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
74. 60- باب إطلاق اسم الكفر على العبد الآبق
مفرور غلام پر کفر کے لفظ کا اطلاق کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 205
205. عن جرير بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيّما عبد أبق برئتْ منه الذّمة. وفي رواية: إذا أبقَ العبدُلم تقبلْ له صلاة.
وفي رواية: أيّما عبدٍ أبقَ من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم.
وفي رواية: أيّما عبدٍ أبقَ من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (69)، الروايات الثلاثة من طرق عن الشعبي عن جرير. ولكن قال الشعبي في الرواية الثالثة: قد والله رُوي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، ولكني أكره أن يُروى عني ههنا بالبصرة.»
الحكم على الحديث: صحيح
75. 61- باب ما جاء في تحريم الكهانة وإتيان الكهان
کہانت کی حرمت اور کاہنوں کے پاس جانے کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 206
206. عن عائشة قالت: سأل أناسٌ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الكهان، فقال: إنّهم ليسوا بشيء، فقالوا: يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقّاً! قال: فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: تلك الكلمة من الحقّ يخطفها الجنيّ فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدّجاجة، فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (7561)، ومسلم في السلام (2228) كلاهما من حديث ابن شهاب، قال: أخبرني يحيى بن عروة بن الزبير، أنه سمع عروة ابن الزبير يقول: قالت عائشة، فذكر الحديث، واللّفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه