الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
925. 25- باب صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعةٌ من آخر الليل
اس بیان میں کہ ”رات کی نماز دو دو رکعت ہے“ اور ”وتر رات کے آخری حصے میں ایک رکعت ہے“۔
حدیث نمبر: 2750
2750. عن ابن عمر أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، فقال: يا رسول الله! كيف أوتر صلاة الليل؟ فقــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلَّى فليصَلِّ مثنى مثنى، فإن أحسَّ أن يُصبح سجد سجدةً فأوترتْ له ما صلى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (749) من حديث أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، قال: حدثني عبيدالله بن عبدالله بن عمر، أن ابن عمر حدَّثهم، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
926. 26- باب ما جاء من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم النافلة قاعداً
اس بیان میں کہ نبی کریم ﷺ کے بیٹھ کر نفل نماز ادا کرنے کے متعلق کیا روایات منقول ہیں۔
حدیث نمبر: 2751
2751. عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:ما رأيتُ رسول اللهصلى الله عليه وسلم صلى في سُبحته قاعداً قطُّ حتى كان قبل وفاته بعام، فكان يُصلي في سُبحتِـه قاعداً، ويقرأ بالسـورة فيرتِّلُها، حتى تكـون أطولَ من أطول منها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في صلاة الجماعة (21) عن ابن شهاب، عن السائب بن يزيد، عن المطَّلِب بن أبي وداعة، السهمي، عن حفصة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2752
2752. عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعداً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (734) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيدالله بن موسى، عن حسن بن صالح، عن سماك، قال: أخبرني جابر بن سمرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2753
2753. عن عائشة أخبرتْ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمتْ حتى كان كثيرٌ من صلاته وهو جالس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المسافرين (732/116) من حديث ابن جريج، قال: أخبرني عثمان بن أبي سليمان، أن أبا سلمة بن عبدالرحمن أخبره، أن عائشة أخبرته فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2754
2754. عن عبدالله بن أبي قيس قال: قالت عائشة رضي الله عنها: لا تدعْ قيام الليل، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعُه، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعداً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1307) عن محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود (وهو الطّيالسيّ) ـ والحديث في "مسنده" (1519) ـ، قال: حدثنا شعبةُ، عن يزيد بن خُمير قال: سمعت عبدالله بن أبي قيس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2755
2755. عن أم سلمة قالت: ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثرُ صلاته قاعداً إلا المكتوبة، وكان أحب العمل إليه ما داوَم عليه العبد وإن كان يسيراً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (1654)، والإمام أحمد (26709) كلاهما من حديث شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت أبا سلمة، عن أم سلمة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
927. 27- باب ما جاء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح قائماً ركع قائماً وإذا افتتح قاعداً ركع قاعداً
اس بیان میں جو نبی کریم ﷺ کی نماز کے متعلق مروی ہے کہ ”جب آپ ﷺ نماز کا آغاز قیام کی حالت میں فرماتے تو رکوع بھی کھڑے ہو کر ہی کرتے، اور جب نماز کی ابتدا بیٹھ کر فرماتے تو رکوع بھی بیٹھ کر ہی ادا فرماتے۔“
حدیث نمبر: 2756
2756. عن عبدالله بن شقيق العُقيلي قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت: كان يصلِّي ليلاً طويلاً قائماً. وليلاً طويلاً قاعداً، وكان إذا قرأ قائماً ركع قائماً، وإذا قرأ قاعداً ركع قاعداً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (730/109) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن معاذ، عن حُميد، عن عبدالله بن شقيق العُقيلي فذكره. ورواه من حديث محمد بن سيرين، عن عبدالله بن شقيق عنها وفيه: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر الصلاة قائماً وقاعداً. فإذا افتتح الصلاة قائماً ركع قائماً، وإذا افتتح الصلاة قاعداً ركع قاعداً)).»
الحكم على الحديث: صحيح
928. 28- باب ما جاء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم النافلة بعضها قاعداً وبعضها قائماً
نبی اکرم ﷺ کی نفل نماز کے بیان میں جس کا کچھ حصہ آپ ﷺ بیٹھ کر اور کچھ حصہ کھڑے ہو کر ادا فرماتے تھے۔
حدیث نمبر: 2757
2757. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرت: أنها لم تر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صلاة الليل قاعداً قطُّ حتَّى أَسَنَّ، فكان يقرأ قاعداً. حتى إذا أراد أن يركعَ قام فقرأ نحواً من ثلاثين، أو أربعين آية. ثم ركع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في صلاة الجماعة (22) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرت مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
929. 29- باب ما جاء أن أجر صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
باب ان مرویات کے بیان میں کہ ”بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا اجر کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے کے اجر کے مقابلے میں نصف ہوتا ہے“۔
حدیث نمبر: 2758
2758. عن عمران بن حصين-وكان مبسوراً- قـال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعداً فقال: إن صلى قائماً فهو أفضل، ومن صلى قاعـــداً فله نصف أجر القــــائم، ومن صلى نائما فلــــه نصف أجر القاعد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في تقصير الصلاة (1115،1116،1117) من طريق عن حسين المعلم، عن عبدالله بن بريدة، عن عمران بن حصين فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2759
2759. عن عبدالله بن عمرو قال: حُدِّثْتُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الرجل قاعداً نصفُ الصلاة قال: فأتيتُه فوجدتُه يُصلي جالساً، فوضعتُ يدي على رأسي فقال: ما لك يا عبدالله بن عمرو؟ قلت: حدِّثْتُ يا رسول الله أنك قلت: صلاة الرجل قاعداً على نصف الصلاة وأنت تُصَلِّي قاعداً. قال: أجل، ولكنِّي لست كأحد منكم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (735) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبدالله بن عمرو فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح