🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
6024. 4- باب ما جاء في النهي عن التكني بأبي القاسم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حیاتِ مبارکہ کے دوران آپ کی کنیت ”ابوالقاسم“ اختیار کرنے کی ممانعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14497
14497- عن أنس، قال: نادى رجلٌ رجلا بالبقيع يا أبا القاسم، فالتفت إليه رسول الله، فقال يا رسول الله، إني لم أعنْك، إنما دعوت فلانا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2121)، ومسلم في الآداب (2131) كلاهما من طرق عن حميد، عن أنس فذكره. والسياق لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14498
14498- عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال: وُلِدَ لرجل منا غلامٌ فسماه القاسم، فقالت الأنصار: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ولد لي غلامٌ، فسميته القاسم، فقالت الأنصار: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننعمك عينا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أحسنت الأنصار، سموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي، فإنما أنا قاسم.
وزاد في لفظ: أقسم بينكم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فرض الخمس (3115) عن محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14499
14499- عن عبد الله بن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (12/163) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن جابر المحاربي، ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث، عن أبيه، عن بكر بن وائل، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي رجاء، عن ابن عباس فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14500
14500- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي، ومن رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6197) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14501
14501- عن أبي هريرة: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6188)، ومسلم في الآداب (2134) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين قال: سمعت أبا هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6025. 5- باب ما جاء في النهي عن الجمع بين كنيته واسمه صلى الله عليه وسلم
نبی کریم ﷺ کے اسمِ گرامی اور آپ ﷺ کی کنیت کو ایک ساتھ جمع کرنے کی ممانعت کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14502
14502- عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي، ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4966)، وأحمد (14357) كلاهما من طريق هشام (هو الدستوائي)، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14503
14503- عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع أحدٌ بين اسمه وكنيته، ويسمي محمدا أبا القاسم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2841)، وأحمد (9598)، وابن حبان (5814) كلهم من طرق عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره. واللفظ للترمذي.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14504
14504- عن عبدالرحمن بن أبي عمرة، عن عمه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (23081) عن وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن عمه فذكره.وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6026. 6- باب ما جاء في الرخصة في الجمع بينهما بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
نبی اکرم ﷺ کی وفات کے بعد دو نمازوں کو ایک ساتھ جمع کر کے پڑھنے کی رخصت و اجازت کے متعلق جو کچھ مروی ہے اس کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14505
14505- عن علي قلت: يا رسول الله، إن ولد لي من بعدك ولد، أسمّيه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم.
وزاد في لفظ: فكانت رخصة لي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4967)، والترمذي (2843)، وأحمد (730)، والحاكم (4/278) كلهم من طريق فطر بن خليفة، عن منذر الصوري، عن محمد بن الحنفية، عن علي فذكره. وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6027. 7- باب في تحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه
کسی نام کو تبدیل کر کے اس سے زیادہ بہتر اور عمدہ نام رکھنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14506
14506- عن أبي هريرة: أن زينب كان اسمها برة، فقيل: تزكي نفسها، فسمّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6192)، ومسلم في الآداب (2141) كلاهما من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں