الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
992. 4- باب من قال: وفي الخوف ركعة
ان اہل علم کے بیان میں جنہوں نے یہ فرمایا ہے کہ ”حالتِ خوف کی نماز میں ایک ہی رکعت ہے“۔
حدیث نمبر: 2911
2911. عن ابن عباسٍ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى بذي قَرَدٍ، وصفَّ الناس خلفه صفَّين، صفّاً خلفه، وصفّاً موازي العدوِّ، فصلى بالذي خلفه ركعة، ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء، وجاء أولئك فصلَّى بهم ركعة، ولم يقضوا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (1535) عن محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الجهم، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2912
2912. عن ثعلبة بن زَهدم قال: كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال: أيُّكم صلَّى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: أنا. فصلَّى بهؤلاء ركعةً، وبهؤلاء ركعة، ولم يقضوا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1246)، والنسائي (1531) كلاهما من طريق يحيى، قال: حدثنا سفيان، حدثني أشعث بن سُليم، عن الأسود بن هلال، عن ثعلبة بن زهدم فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2913
2913. عن القاسم بن حسان قال: أتيت زيد بن ثابت فسألتُه عن صلاة الخوف فقال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفٌّ خلْفه، وصفٌّ بإزاء العدوِّ، فصلَّى بهم ركعةً، ثمَّ ذهبوا إلى مصافٍّ إخوانهم، وجاء الآخرون، فصلَّى بهم ركعة، ثمَّ سلَّم، فكان للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل طائفة ركعةٌ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (1531)، والإمام أحمد (21593)، وابن خزيمة (1345)، وابن حبان (2870)، والبيهقي (3/262) كلهم من طريق سفيان، عن الرُّكَين الفزاري، عن القاسم بن حسان فذكره، واللفظ لابن حبان، وأمَّا النسائي فأحال على حديث حذيفة، والإمام أحمد أحال على حديث ابن عباس، وابن خزيمة أحال على حديث حذيفة، وإسناده حسن فإنَّ القاسم بن حسَّان وهو العامري الكوفي روى عنه اثنان ووثقه أحمد بن صالح كما ذكره ابن شاهين في ((ثقاته)) (1094) وذكره ابن حبان في الثقات (5/305) واعتمده ابن خزيمة وابن حِبَّان فأخرجا الحديث في صحيحيهما.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 2914
2914. عن جابر بن عبدالله أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى بهم صلاة الخوف، فقام صفٌ بين يديه، وصف خلفه، صلى بالذين خلفه ركعة وسجدتين، ثم تقدم هؤلاء حتى قاموا في مقام أصحابهم، وجاء أولئك فقاموا مقام هؤلاء، وصلَّى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعةً وسجدتين، ثم سلَّم، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان، ولهم ركعة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (1545) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد، عن شعبة، عن الحكم، عن يزيد الفقير، عن جابر بن عبدالله فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
993. 5- باب صلاة الخوف رجالاً وركباناً
صلاۃ الخوف (حالتِ خوف کی نماز) کے بیان میں، خواہ پیدل ہوں یا سوار۔
حدیث نمبر: 2915
2915. عن ابن عمر قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الخوف في بعض أيَّامِه، فقامت طائفة معه، وطائفة بإزاء العدوِّ، فصلَّى بالذين معه ركعة، ثم ذهبوا، وجاء الآخرون فصلَّى بهم ركعة، ثم قضت الطائفتان ركعة ركعة.
قال ابن عمر: فإذا كان خوف أكثر من ذلك فصلِّ راكباً أو قائماً، تومئُ إيماءً.
قال ابن عمر: فإذا كان خوف أكثر من ذلك فصلِّ راكباً أو قائماً، تومئُ إيماءً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الخوف (943)، ومسلم في صلاة المسافرين (830/306) كلاهما من حديث موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر فذكره،»
الحكم على الحديث: متفق عليه
994. 6- باب يحرس بعضهم بعضاً في صلاة الخوف
صلاۃ الخوف (حالتِ خوف کی نماز) میں ایک گروہ کا دوسرے گروہ کی نگہبانی و پاسبانی کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2916
2916. عن ابن عبَّاسٍ قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم، وقام الناس معه فكبَّر وكبَّروا معه، وركع وركع ناس منهم، ثم سجد وسجدوا معه، ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا لإخوانهم،وأتتِ الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا معه، والناس كلهم في صلاة، ولكن يحرس بعضهم بعضاً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الخوف (944) عن حيوة بن شريح، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله ابن عتبة، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2917
2917. عن ابن عبَّاسٍ قال: ما كانت صلاة الخوف إلا سجدتين كصلاة أحراسكم هؤلاء اليوم خلف أئمتكم هؤلاء إلا أنَّها كانت عُقَباً، قامت طائفة منهم وهم جميعاً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسجدتْ معه طائفة منهم، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاموا معه جميعاً، ثم ركع وركعوا معه جميعاً، ثم سجد فسجد معه الذين كانوا قياماً أوَّل مَرَّة، فلمَّا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في آخر صلاتهم سجد الذين كانوا قيـاماً لأنفسهم، ثم جلسـوا فجمعهـم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتسليم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (1535) عن عبيدالله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثني عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
995. 7- باب صلاة الطالب والمطلوب راكباً وإيماءً
(دشمن کا) تعاقب کرنے والے اور جس کا تعاقب کیا جا رہا ہو، ان کے سوار ہو کر اور محض اشاروں سے نماز ادا کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2918
2918. عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لمَّا رجع من الأحزاب: لا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ العصرَ إلاَّ في بني قُريظة فأدرك بعضَهم العصرُ في الطريق، فقال بعضُهم: لا نُصلِّي حتَّى نأتيها، وقال بعضُهم: بل نُصلِّي، ولم يُرِد مِنَّا ذلك، فذُكِر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يُعنِّف واحداً منهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في صلاة الخوف (946) وفي المغازي (4119)، ومسلم في الجهاد والسير (1770) كلاهما عن عبدالله بن محمد ابن أسماء الضُّبعى، حدثنا جويرية بن أسماء، عن نافع، عن عبدالله فذكره. واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم: نادي فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم انصرف عن الأحزاب: ((أن لا يُصَلِّينَّ أحد الظهرَ إلاَّ في بني قريظة)) فتخوَّف ناسٌ فوتَ الوقت فصلّوْا دون بني قُريظة، وقال آخرون: لا نُصَلِّي إلاَّ حيث أمرنا»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2919
2919. عن ابن عبدالله بن أُنَيس، عن أبيه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خالد بن سفيان الهُذَلي، وكان نحو عُرَنَة وعرفات. فقال: اذهب فاقتله، قال: فرأيتُه وحضرت صلاةُ العصر، فقلت: إنِّي لأخاف أن يكون بيني وبينه ما إن أؤخِّر الصلاة. فانطلقت أمشي، وأنا أصلِّي أومئ إيماءً نحوه. فلما دنُوت منه قال لي: من أنت؟ قلت: رجل من العرب، بلغني أنك تَجمع لهذا الرجل، فجئتك في ذاك، قال: إني لفي ذاك، فمشيتُ معه ساعةً حتى إذا أمكنني علوتُه بسيفي حتى برد.
وزاد رزين: وكان ساكنا بعُرنـة، وكان يجمـع لقتـال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه: قلتُ: إني لا أعرفه. قال: إنه ثائر الرأس، كأنه شيطان، إذا رأيته لم يخفَ عليك؟ قال: فجئتُه فرأيتُه وعرفتُه.
وزاد رزين: وكان ساكنا بعُرنـة، وكان يجمـع لقتـال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه: قلتُ: إني لا أعرفه. قال: إنه ثائر الرأس، كأنه شيطان، إذا رأيته لم يخفَ عليك؟ قال: فجئتُه فرأيتُه وعرفتُه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1249) عن أبي معمر عبدالله بن عمرو، حدثنا عبدالوارث، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن ابن عبدالله بن أُنَيس، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن