الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6542. 40- باب يقرر الله المؤمن بذنوبه يوم القيامة ثم يغفرها له
اس بیان میں کہ ”اللہ تعالیٰ قیامت کے روز مومن کو اس کے گناہوں کا اعتراف و اقرار کروائے گا، پھر اس کے لیے ان کی مغفرت فرما دے گا“۔
حدیث نمبر: 16214
16214- عن صفوان بن محرز قال: قال رجل لابن عمر: كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول في النجوى؟ قال: سمعته يقول: يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه عز وجل، حتى يضع عليه كنفه، فيقرره بذنوبه، فيقول: هل تعرف؟ فيقول: أي رب أعرف، قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وإني أغفرها لك اليوم، فيعطى صحيفة حسناته، وأما الكفار والمنافقون، فينادى بهم على رؤوس الخلائق هؤلاء الذين كذبوا على الله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4685)، ومسلم في التوبة (2768) كلاهما من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن صفوان بن مُحْرز قال: قال رجل لابن عمر فذكره. واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
6543. 41- باب جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والآخرة، وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا
”مومن کو اس کی نیکیوں کا صلہ دنیا اور آخرت میں عطا کیے جانے اور کافر کی نیکیوں کا صلہ دنیا ہی میں جلد دے دیے جانے کے بیان میں۔“
حدیث نمبر: 16215
16215- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الآخرة، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة، لم تكن له حسنة يجزى بها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صفة القيامة والجنة والنار (2808) من طرق عن يزيد بن هارون، أخبرنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
6544. 42- باب مصير من نسي لقاء ربه يوم القيامة
اس شخص کے انجام اور ٹھکانے کے بیان میں جس نے روزِ قیامت اپنے رب سے ملاقات کو فراموش کر دیا۔
حدیث نمبر: Q16216
قال تعالى: وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (33) وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (34)
[سورة الجاثية: ٣٣ – ٣٤]
[سورة الجاثية: ٣٣ – ٣٤]
حدیث نمبر: 16216
16216- عن أبي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة، ليست في سحابة؟ قالوا: لا، قال: فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر، ليس في سحابة؟ قالوا: لا، قال: فو الذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم، إلا كما تضارون في رؤية أحدهما، قال: فيلقى العبد، فيقول: أي فل ألم أكرمك، وأسودك، وأزوجك، وأسخر لك الخيل والإبل، وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى، قال: فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا، فيقول: فإني أنساك كما نسيتني، ثم يلقى الثاني فيقول: أي فل ألم أكرمك، وأسودك، وأزوجك، وأسخر لك الخيل والإبل، وأذرك ترأس، وتربع، فيقول: بلى، أي رب فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا، فيقول: فإني أنساك كما نسيتني، ثم يلقى الثالث، فيقول له مثل ذلك، فيقول: يا رب آمنت بك، وبكتابك، وبرسلك، وصليت، وصمت، وتصدقت، ويثني بخير ما استطاع، فيقول: هاهنا إذا، قال: ثم يقال له: الآن نبعث شاهدنا عليك، ويتفكر في نفسه: من ذا الذي يشهد علي؟ فيختم على فيه، ويقال لفخذه ولحمه وعظامه: انطقي، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله، وذلك ليعذر من نفسه، وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (2968) عن محمد بن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 16217
16217- عن أبي هريرة، وأبي سعيد، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول الله له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا، وسخرت لك الأنعام والحرث، وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2428) عن عبد الله بن محمد الزهري البصري، قال: حدثنا مالك بن سعير أبو محمد التميمي الكوفي، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وعن أبي سعيد، قالا: فذكراه.»
الحكم على الحديث: حسن
6545. 43- باب مصير من ينتهك محارم الله في الخلوة يوم القيامة
قیامت کے دن اس شخص کے عبرت ناک انجام کا بیان جو تنہائی میں اللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ حدود کی پامالی اور اس کی حرام کردہ چیزوں کی بے حرمتی کرتا ہے۔
حدیث نمبر: 16218
16218- عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا، فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا، قال ثوبان: يا رسول الله، صفهم لنا، جلهم لنا أن لا نكون منهم، ونحن لا نعلم، قال: أما إنهم إخوانكم، ومن جلدتكم، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (4245)، والروياني في مسنده (658)، والطبراني في الأوسط (4632) كلهم من حديث عيسى بن يونس الرملي، قال: حدثنا عقبة بن علقمة بن حديج المعافري، عن أرطاة بن المنذر، عن أبي عامر الألهاني، عن ثوبان، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
6546. 44- باب اقتصاص المظالم بين الخلق يوم القيامة
روزِ قیامت مخلوقات کے درمیان ایک دوسرے پر کیے گئے مظالم کا قصاص لینے اور ان کا حساب برابر کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 16219
16219- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لأحدهم أهدى بمنْزله في الجنة منه بمنْزله كان في الدنيا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري (6535) عن الصلت بن محمد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 16220
16220- عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم، من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فطرحت عليه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الرقاق (6534) عن إسماعيل، حدثني مالك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 16221
16221- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة والآداب (2581) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 16222
16222- عن عبدالله بن أُنيس، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يُحشر النّاسُ يوم القيامة - أو قال: العباد - عُراةً غُرْلاً بُهْماً. قال: قلنا: وما بُهْماً؟ قال: ليس معهم شيء، ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب، أنا الملك، أنا الدَّيَّان، ولا ينبغي لأحد من أهل النّار أن يدخل النّار، وله عند أحد من أهل الجنة حقٌّ حتّى أقصه منه، ولا ينبغي لأحد من أهل الجنّة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده حقٌّ حتى أقصه منه حتّى اللَّطْمة. قال: قلنا: كيف وإنّا إنّما نأتي الله عزّ وجلّ عُراة غُرلاً بُهْماً؟ قال: بالحسنات والسِّيئات.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (16042)-واللّفظ له-، والبخاريّ في الأدب المفرد (970)، وابن أبي عاصم في السنة (514)، وصحّحه الحاكم (2/437) كلّهم من طرق عن همّام بن يحيى، عن القاسم بن عبدالواحد المكيّ، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله، عن عبدالله بن أنيس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن