16188- عن أبي بكرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يحمل الناس على الصراط يوم القيامة، فتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار، قال: فينجي الله برحمته من يشاء. قال: ثم يؤذن للملائكة والنّبيين والشّهداء أن يشفعوا، فيشفعون ويخرجون، ويشفعون ويُخرجون، ويشفعون ويُخرجون - وزاد عفان مرة، فقال أيضا: ويشفعون ويُخرجون- مَنْ كان في قلبه ما يزن ذرّة من إيمان.

16188- عن ابي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يحمل الناس على الصراط يوم القيامة، فتقادع بهم جنبتا الصراط تقادع الفراش في النار، قال: فينجي الله برحمته من يشاء. قال: ثم يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء ان يشفعوا، فيشفعون ويخرجون، ويشفعون ويخرجون، ويشفعون ويخرجون - وزاد عفان مرة، فقال ايضا: ويشفعون ويخرجون- من كان في قلبه ما يزن ذرة من إيمان.

16189- عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار أربعةٌ، فيعرضون على الله، فيلتفتُ أحدهم فيقول: أي ربّ إذا أخرجتني منها فلا تُعدني فيها، فينجيه الله منها.

16189- عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار اربعة، فيعرضون على الله، فيلتفت احدهم فيقول: اي رب إذا اخرجتني منها فلا تعدني فيها، فينجيه الله منها.

16190- عن أنس، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن بُرّة من خير، ويخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرّة من خير.

16190- عن انس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن برة من خير، ويخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير.

16191- عن مَعبد بن هلال العنـزِيّ قال: انطلقْنا إلى أَنس بن مالك وتشفّعنا بثابت، فانتهينا إليه وهو يصلي الضُّحى، فاستأذن لنا ثابتٌ فدخلنا عليه، وأجلس ثابتاً معه على سريره، فقال له: يا أبا حمزة، إنّ إخوانك من أهل البصرة يسألونك أنْ تُحدِّثهم حديثَ الشَّفاعةِ قال: حدّثنا محمّد صلى الله عليه وسلم قال: فذكر من كان في قلبه مثقال حبةٍ من بُرّة أو شعير من إيمان، ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل، ثم ذكر من كان في قلبه أدنى أدنى من مثقال من خردل من إيمان.
هذا حديث أنس الذي أنبأنا به، فخرجْنا من عنده، فلما كُنّا بظهر الْجَبَّان قلنا: لوْ مِلْنا إلى الحسن، فسلَّمنا عليه، وهو مستخفٍ في دار أبي خليفة. قال: فدخلنا عليه فسلّمنا عليه، فقلنا: يا أبا سعيد، جِئْنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثلَ حديثٍ حدَّثَنَاهُ في الشَّفَاعة. قال: هِيهِ! فحدّثَنَاهُ الحديثَ. فقال: هِيهِ! قلنا: ما زادنا. قال: قد حدّثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جَميعٌ ولقد ترك شيئاً ما أدري أنسي الشّيخ أو كره أن يحدّثكم فتتكلوا. قلنا له: حدِّثْنا فضحك وقال: خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ [الأنبياء: 37] . ما ذكرت لكم هذا إلاّ وأنا أريدُ أنْ أُحدِّثكُمُوهُ: ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي: محمّد اِرْفَعْ رأسك، وقُلْ يُسْمَعُ لك، وَسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ. فأقول: يا ربّ ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله. قال: ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك، ولكن وعزّتي وكبريائي وعظمتي وجبريائي لأُخرِجَنَّ من قال: لا إله إلا الله.

16191- عن معبد بن هلال العنـزي قال: انطلقنا إلى انس بن مالك وتشفعنا بثابت، فانتهينا إليه وهو يصلي الضحى، فاستاذن لنا ثابت فدخلنا عليه، واجلس ثابتا معه على سريره، فقال له: يا ابا حمزة، إن إخوانك من اهل البصرة يسالونك ان تحدثهم حديث الشفاعة قال: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال: فذكر من كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعير من إيمان، ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل، ثم ذكر من كان في قلبه ادنى ادنى من مثقال من خردل من إيمان.
هذا حديث انس الذي انبانا به، فخرجنا من عنده، فلما كنا بظهر الجبان قلنا: لو ملنا إلى الحسن، فسلمنا عليه، وهو مستخف في دار ابي خليفة. قال: فدخلنا عليه فسلمنا عليه، فقلنا: يا ابا سعيد، جئنا من عند اخيك ابي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة. قال: هيه! فحدثناه الحديث. فقال: هيه! قلنا: ما زادنا. قال: قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما ادري انسي الشيخ او كره ان يحدثكم فتتكلوا. قلنا له: حدثنا فضحك وقال: خلق الإنسان من عجل [الانبياء: 37] . ما ذكرت لكم هذا إلا وانا اريد ان احدثكموه: ثم ارجع إلى ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي: محمد ارفع راسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع. فاقول: يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله. قال: ليس ذاك لك او قال ليس ذاك إليك، ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وجبريائي لاخرجن من قال: لا إله إلا الله.

16192- عن أبي سعيد الخدري قال: وفيه: ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير، فأخرجوه فيخرجون خلقاً كثيراً، فذكر الحديث.... ثم يقول: ربنا لم نذرْ فيها أحدًا.
وكان أبو سعيد يقول: فإن لم تصدّقوني بهذا الحديث فاقرؤوا: إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40]
فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالمَلَائِكَةُ وَالمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الجَبَّار:ُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي، فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ، فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ: مَاءُ الحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ، وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ، فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ، وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ، فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الخَوَاتِيمُ، فَيَدْخُلُونَ الجَنَّةَ، فَيَقُولُ أَهْلُ الجَنَّةِ: هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ، وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ، فَيُقَالُ لَهُمْ: لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ، وَمِثْلَهُ مَعَهُ.

16192- عن ابي سعيد الخدري قال: وفيه: ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير، فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا، فذكر الحديث.... ثم يقول: ربنا لم نذر فيها احدا.
وكان ابو سعيد يقول: فإن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا: إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا عظيما [النساء: 40]
فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار: بقيت شفاعتي، فيقبض قبضة من النار، فيخرج اقواما قد امتحشوا، فيلقون في نهر بافواه الجنة، يقال له: ماء الحياة، فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل، قد رايتموها إلى جانب الصخرة، وإلى جانب الشجرة، فما كان إلى الشمس منها كان اخضر، وما كان منها إلى الظل كان ابيض، فيخرجون كانهم اللؤلؤ، فيجعل في رقابهم الخواتيم، فيدخلون الجنة، فيقول اهل الجنة: هؤلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه، ولا خير قدموه، فيقال لهم: لكم ما رايتم، ومثله معه.

16193- عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة.
زاد في رواية: ولو بكلمة طيبة.

16193- عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم احد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر ايمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر اشام منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة.
زاد في رواية: ولو بكلمة طيبة.

16194- عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نحن آخر الأمم، وأول من يحاسب، يقال: أين الأمة الأمية، ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون.

16194- عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: نحن آخر الامم، واول من يحاسب، يقال: اين الامة الامية، ونبيها؟ فنحن الآخرون الاولون.

16195- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك فقلت: يا رسول الله، أليس قد قال الله تعالى: فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا [الانشقاق: 8] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما ذلك العرض، وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب.

16195- عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس احد يحاسب يوم القيامة إلا هلك فقلت: يا رسول الله، اليس قد قال الله تعالى: فسوف يحاسب حسابا يسيرا [الانشقاق: 8] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما ذلك العرض، وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب.

16196- عن عائشة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف، قلت: يا نبي الله، ما الحساب اليسير؟ قال: أن ينظر في كتابه فيتجاوز عنه، إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك، وكل ما يصيب المؤمن، يكفر الله عز وجل به عنه، حتى الشوكة تشوكه.

16196- عن عائشة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف، قلت: يا نبي الله، ما الحساب اليسير؟ قال: ان ينظر في كتابه فيتجاوز عنه، إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك، وكل ما يصيب المؤمن، يكفر الله عز وجل به عنه، حتى الشوكة تشوكه.

16197- عن سليمان بن يسار قال: تفرّق الناسُ عن أبي هريرة، فقال له ناتلُ أهل الشام: أيها الشيخ حدِّثْنا حديثا سمعتَه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجلٌ استشهد، فأتي به، فعرّفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملتَ فيها؟ قال: قاتلتُ فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، حتى ألقي في النار، ورجلٌ تعلّم العلم، وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به، فعرّفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرأت القرآن، ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجلٌ وسَّع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملتَ فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقتُ فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم أمر به، فسحب على وجهه، ثم ألقي في النار.

16197- عن سليمان بن يسار قال: تفرق الناس عن ابي هريرة، فقال له ناتل اهل الشام: ايها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن اول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد، فاتي به، فعرفه نعمه، فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت لان يقال: جريء، فقد قيل، ثم امر به، فسحب على وجهه، حتى القي في النار، ورجل تعلم العلم، وعلمه، وقرا القرآن، فاتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرات فيك القرآن، قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، وقرات القرآن، ليقال: هو قارئ، فقد قيل، ثم امر به، فسحب على وجهه حتى القي في النار، ورجل وسع الله عليه، واعطاه من اصناف المال كله فاتي به، فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها إلا انفقت فيها لك، قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل، ثم امر به، فسحب على وجهه، ثم القي في النار.