16135- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: ما الصُّور؟ قال: قرنٌ يُنفخُ فيه.

16135- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما الصور؟ قال: قرن ينفخ فيه.

16136- عن يعقوب بن عاصم الثقفي قال: سمعت عبد الله بن عمرو، وجاءه رجل، فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث به؟ تقول: إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا، فقال: سبحان الله أو لا إله إلا الله -أو كلمة نحوهما- لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا، إنما قلت: إنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما، يحرق البيت، ويكون ويكون، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين -لا أدري: أربعين يوما، أو أربعين شهرا، أو أربعين عاما، فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود، فيطلبه فيهلكه، ثم يمكث الناس سبع سنين، ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته، حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه، حتى تقبضه قال: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع، لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا، فيتمثل لهم الشيطان، فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: فما تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان، وهم في ذلك دَارٌّ رِزْقُهُمْ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد إلا أصغى لِيتًا ورفع لِيتًا، قال: وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، قال: فيصعق، ويصعق الناس، ثم يرسل الله -أو قال ينْزل الله- مطرا كأنه الطل أو الظل -نعمان الشاك- فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى، فإذا هم قيام ينظرون، ثم يقال: يا أيها الناس هلم إلى ربكم، وقفوهم إنهم مسئولون، قال: ثم يقال: أخرجوا بعث النار، فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا، وذلك يوم يكشف عن ساق.

16136- عن يعقوب بن عاصم الثقفي قال: سمعت عبد الله بن عمرو، وجاءه رجل، فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث به؟ تقول: إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا، فقال: سبحان الله او لا إله إلا الله -او كلمة نحوهما- لقد هممت ان لا احدث احدا شيئا ابدا، إنما قلت: إنكم سترون بعد قليل امرا عظيما، يحرق البيت، ويكون ويكون، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين -لا ادري: اربعين يوما، او اربعين شهرا، او اربعين عاما، فيبعث الله عيسى بن مريم كانه عروة بن مسعود، فيطلبه فيهلكه، ثم يمكث الناس سبع سنين، ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او إيمان إلا قبضته، حتى لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه، حتى تقبضه قال: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فيبقى شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع، لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا، فيتمثل لهم الشيطان، فيقول: الا تستجيبون؟ فيقولون: فما تامرنا؟ فيامرهم بعبادة الاوثان، وهم في ذلك دار رزقهم، حسن عيشهم، ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه احد إلا اصغى ليتا ورفع ليتا، قال: واول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، قال: فيصعق، ويصعق الناس، ثم يرسل الله -او قال ينزل الله- مطرا كانه الطل او الظل -نعمان الشاك- فتنبت منه اجساد الناس، ثم ينفخ فيه اخرى، فإذا هم قيام ينظرون، ثم يقال: يا ايها الناس هلم إلى ربكم، وقفوهم إنهم مسئولون، قال: ثم يقال: اخرجوا بعث النار، فيقال: من كم؟ فيقال: من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين، قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا، وذلك يوم يكشف عن ساق.

قال الله تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) [سورة يس: ٥١ – ٥٣]

قال الله تعالى: ونفخ في الصور فإذا هم من الاجداث إلى ربهم ينسلون (51) قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون (52) إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون (53) [سورة يس: ٥١ – ٥٣]

16137- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا وجاء فيه: ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا، قال: وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، قال: فيصعق، ويصعق الناس، ثم يرسل الله -أو قال ينْزل الله- مطرا كأنه الطل أو الظل -نعمان الشاك- فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون... الحديث.

16137- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا وجاء فيه: ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه احد إلا اصغى ليتا ورفع ليتا، قال: واول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، قال: فيصعق، ويصعق الناس، ثم يرسل الله -او قال ينزل الله- مطرا كانه الطل او الظل -نعمان الشاك- فتنبت منه اجساد الناس، ثم ينفخ فيه اخرى فإذا هم قيام ينظرون... الحديث.

16138- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل ابن آدم تأكله الأرض، إلا عجب الذنب منه خلق، وفيه يركب.

16138- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل ابن آدم تاكله الارض، إلا عجب الذنب منه خلق، وفيه يركب.

16139- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا، فيه يركب يوم القيامة. قالوا: أي عظم هو يا رسول الله؟ قال: عجب الذنب.

16139- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن في الإنسان عظما لا تاكله الارض ابدا، فيه يركب يوم القيامة. قالوا: اي عظم هو يا رسول الله؟ قال: عجب الذنب.

16140- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يبعث الناس يوم القيامة والسماء تَطِشُّ عليهم.

16140- عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش عليهم.

16141- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بين النفختين أربعون قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوما؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أبيت، قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت، ثم ينْزل الله من السماء ماء فينبتون، كما ينبت البقل قال: وليس من الإنسان شيء إلا يبلى، إلا عظما واحدا، وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة.

16141- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بين النفختين اربعون قالوا: يا ابا هريرة اربعون يوما؟ قال: ابيت، قالوا: اربعون شهرا؟ قال: ابيت، قالوا: اربعون سنة؟ قال: ابيت، ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون، كما ينبت البقل قال: وليس من الإنسان شيء إلا يبلى، إلا عظما واحدا، وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة.

16142- عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخيّروا بين الأنبياء، فإنّ النّاس يصعقون يوم القيامة فأكون أوّلَ من تنشق عنه الأرض، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق أم حوسب بصعقة الأولى.

16142- عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخيروا بين الانبياء، فإن الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض، فإذا انا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولى.

16143- عن أبي هريرة، قال: بينما يهودي يعرض سلعته، أعطي بها شيئا كرهه، فقال: لا والذي اصطفى موسى على البشر، فسمعه رجل من الأنصار، فقام فلطم وجهه، وقال: تقول: والذي اصطفى موسى على البشر، والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا؟ فذهب إليه، فقال: أبا القاسم، إن لي ذمة وعهدا، فما بال فلان لطم وجهي، فقال: لم لطمت وجهه؟ فذكره، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رئي في وجهه، ثم قال: لا تفضّلوا بين أنبياء الله، فإنّه يُنفخ في الصُّور، فيصعق مَنْ في السّماوات ومَنْ في الأرض إلاّ منْ شاء الله، ثم يُنفخ فيه أخرى، فأكون أوّلَ من بُعث، فإذا موسى آخذ بالعرش، فلا أدري أحُوسب بصعقته يوم الطّور، أم بُعث قبلي.

16143- عن ابي هريرة، قال: بينما يهودي يعرض سلعته، اعطي بها شيئا كرهه، فقال: لا والذي اصطفى موسى على البشر، فسمعه رجل من الانصار، فقام فلطم وجهه، وقال: تقول: والذي اصطفى موسى على البشر، والنبي صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا؟ فذهب إليه، فقال: ابا القاسم، إن لي ذمة وعهدا، فما بال فلان لطم وجهي، فقال: لم لطمت وجهه؟ فذكره، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رئي في وجهه، ثم قال: لا تفضلوا بين انبياء الله، فإنه ينفخ في الصور، فيصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله، ثم ينفخ فيه اخرى، فاكون اول من بعث، فإذا موسى آخذ بالعرش، فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور، ام بعث قبلي.