16170- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟.

16170- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقبض الله تبارك وتعالى الارض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه ثم يقول: انا الملك، اين ملوك الارض؟.

16171- عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرضين بشماله، ثم يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟.

16171- عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة، ثم ياخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: انا الملك، اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟ ثم يطوي الارضين بشماله، ثم يقول: انا الملك، اين الجبارون؟ اين المتكبرون؟.

16172- عن عبيد الله بن مقسم، أنه نظر إلى عبد الله بن عمر كيف يحكي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: يأخذ الله عز وجل سماواته وأرضيه بيديه، فيقول: أنا الله - ويقبض أصابعه ويبسطها- أنا الملك حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه، حتى إني لأقول: أساقط هو برسول الله؟

16172- عن عبيد الله بن مقسم، انه نظر إلى عبد الله بن عمر كيف يحكي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ياخذ الله عز وجل سماواته وارضيه بيديه، فيقول: انا الله - ويقبض اصابعه ويبسطها- انا الملك حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من اسفل شيء منه، حتى إني لاقول: اساقط هو برسول الله؟

16173- عن عبد الله بن مسعود قال: جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد أو يا أبا القاسم، إن الله تعالى يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، ثم يهزهن، فيقول: أنا الملك، أنا الملك، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر، تصديقا له، ثم قرأ: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ. [الزمر: ٦٧] .

16173- عن عبد الله بن مسعود قال: جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد او يا ابا القاسم، إن الله تعالى يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع، والارضين على إصبع، والجبال والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، ثم يهزهن، فيقول: انا الملك، انا الملك، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر، تصديقا له، ثم قرا: وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون. [الزمر: ٦٧] .

قال تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [التكوير: ١] .

قال تعالى: إذا الشمس كورت [التكوير: ١] .

16174- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشمسُ والقمر ُمكوّرانِ يومَ القيامةِ.

16174- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الشمس والقمر مكوران يوم القيامة.

16175- عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء، ينتظرون فصل القضاء، وينـزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي. الحديث.

16175- عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يجمع الله الاولين والآخرين لميقات يوم معلوم اربعين سنة شاخصة ابصارهم إلى السماء، ينتظرون فصل القضاء، وينـزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي. الحديث.

16176- عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة يهون ذلك على المؤمنين كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب.

16176- عن ابي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين الف سنة يهون ذلك على المؤمنين كتدلي الشمس للغروب إلى ان تغرب.

16177- عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يوم القيامة كقدر ما بين الظهر والعصر» .

16177- عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يوم القيامة كقدر ما بين الظهر والعصر» .

الأصل فيه قوله تعالى: وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى [سورة النجم: ٢٦]
والشفاعة لا بد لها من اجتماع شرطين:
الأول: إذن الله تعالى في الشفاعة للشافع.
الثاني: رضاه عن المشفوع له.
وعلى هذا فالمشركون لا نصيب لهم من شفاعة الشافعين، وقد صدّوا على أنفسهم رحمة أرحم الراحمين.
أنواع الشفاعة:

الاصل فيه قوله تعالى: وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى [سورة النجم: ٢٦]
والشفاعة لا بد لها من اجتماع شرطين:
الاول: إذن الله تعالى في الشفاعة للشافع.
الثاني: رضاه عن المشفوع له.
وعلى هذا فالمشركون لا نصيب لهم من شفاعة الشافعين، وقد صدوا على انفسهم رحمة ارحم الراحمين.
انواع الشفاعة: