أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، فَذَكَرَهُ. ⦗٥٦٤⦘ وَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مَرْفُوعًا، وَرَفْعُهُ عَنْهُ ضَعِيفٌ وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ، وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي ذَكَاةِ الْجَنِينِ: ذَكَاةُ أُمِّهِ.

اخبرنا بذلك ابو بكر بن الحارث الاصبهاني، انبا علي بن عمر الحافظ، فذكره. ⦗٥٦٤⦘ وروي من اوجه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا، ورفعه عنه ضعيف والصحيح موقوف، وفي حديث الحارث عن علي رضي الله عنه انه قال في ذكاة الجنين: ذكاة امه.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ إِمْلَاءً، ثنا أَبُو يَحْيَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِدْرِيسَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ أُحِلَّتْ لَكُمْ، وَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد، ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي إملاء، ثنا ابو يحيى جعفر بن محمد يعني الرازي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن ابي زائدة، عن إدريس، عن عطية، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: بهيمة الانعام احلت لكم، وذكاته ذكاة امه.

وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبِي ثُمَامَةَ الْبَصْرِيِّ سَمِعَ حَنْظَلَةَ أَبَا خَلْدَةَ قَالَ: قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: يَا حَنْظَلَةُ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ، وَإِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِيمَا أَبْهَمَ عَلَيْهِ الرَّحِمُ إِذَا تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعْرُهُ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أنبأ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

وفي حديث محمد بن مسلم ابي ثمامة البصري سمع حنظلة ابا خلدة قال: قال عمار بن ياسر: يا حنظلة احلت لكم بهيمة الانعام، وإنما انزلت فيما ابهم عليه الرحم إذا تم خلقه ونبت شعره فذكاته ذكاة امه. اخبرناه ابو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، انبا ابو إسحاق إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: قال عبد الله بن رجاء، عن محمد بن مسلم.

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ قَابُوسَ، قَالَ: ذَبَحْتُ فِي الْحِيِّ بَقَرَةً فَوَجَدْنَا فِي بَطْنِهَا جَنِينًا فَشَوَيْنَاهُ وَقَدِمْنَا إِلَى أَبِي ظَبْيَانَ فَتَنَاوَلَ لُقْمَةً مِنْهُ فَقَالَ: هَذَا الَّذِي حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ. وَرَوَاهُ أَيْضًا طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. وَرُوِّينَا عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ فِي بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ: هُوَ الْجَنِينُ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

اخبرنا ابو نصر بن قتادة، انبا ابو منصور النضروي، ثنا احمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا جرير، عن منصور، عن قابوس، قال: ذبحت في الحي بقرة فوجدنا في بطنها جنينا فشويناه وقدمنا إلى ابي ظبيان فتناول لقمة منه فقال: هذا الذي حدثنا به ابن عباس رضي الله عنهما انه من بهيمة الانعام. ورواه ايضا طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما. وروينا عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في بهيمة الانعام: هو الجنين ذكاته ذكاة امه.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: الْجَنِينُ ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل، انبا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم، قال: الجنين ذكاته ذكاة امه.

قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

قال: وحدثنا ابو نعيم، ثنا سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، قال: ذكاته ذكاة امه.

قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِنَّمَا هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِهَا ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ.

قال: وحدثنا ابو نعيم، ثنا سفيان، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، قال: كان يقال: إنما هو ركن من اركانها ذكاته ذكاة امه.

قَالَ: وَثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كُلْهُ أَشْعَرَ أَوْ لَمْ يُشْعِرْ إِنْ لَمْ تَقْذَرْهُ يَعْنِي الْجَنِينَ. قَالَ يَعْقُوبُ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا يَكُونُ ذَكَاةُ نَفْسٍ ذَكَاةَ نَفْسَيْنِ. قَالَ يَعْقُوبُ: حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنْبَأَ الْبَتِّيُّ قَالَ: كَانَ حَمَّادٌ إِذَا قَالَ بِرَأْيهِ أَصَابَ، وَإِذَا قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ أَخْطَأَ. وَرُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَعَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَنَافِعٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعِكْرِمَةَ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ نَحْوَ قَوْلِنَا.

قال: وثنا ابو نعيم، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال: كله اشعر او لم يشعر إن لم تقذره يعني الجنين. قال يعقوب: وقد روي عن حماد، عن إبراهيم قال: لا يكون ذكاة نفس ذكاة نفسين. قال يعقوب: حدثنا بعض اصحابنا عن عثمان بن عثمان، انبا البتي قال: كان حماد إذا قال برايه اصاب، وإذا قال: قال إبراهيم اخطا. وروينا عن سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد، والحسن البصري، وعامر الشعبي، وعطاء، وطاوس، ومجاهد، ونافع، وعبد الرحمن بن ابي ليلى، وعكرمة، وعمرو بن دينار نحو قولنا.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: اشْتَرَى أَبِي عَبْدًا حَجَّامًا فَأَمَرَ بِمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَتْ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَثَمَنِ الدَّمِ، وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ.

اخبرنا ابو علي الروذباري، انبا ابو بكر بن محمويه، ثنا جعفر بن محمد، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا عون بن ابي جحيفة، قال: اشترى ابي عبدا حجاما فامر بمحاجمه فكسرت، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وكسب البغي وثمن الدم، ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا ومؤكله، ولعن المصور. رواه البخاري في الصحيح عن آدم.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ قَارِظٍ، حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، انبا العباس بن الوليد بن مزيد، اخبرني ابي قال: سمعت الاوزاعي قال: حدثني يحيى بن ابي كثير قال: حدثني إبراهيم بن قارظ، حدثني السائب بن يزيد، حدثني رافع بن خديج رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" كسب الحجام خبيث، ومهر البغي خبيث، وثمن الكلب خبيث". اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي.