أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيُّ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا مُحَاضِرٌ، ثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:" مَنْ كَانَ لَيِّنًا هَيِّنًا سَهْلًا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ" رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ مُحَاضِرٍ، فَقَالَ فِيهِ: عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله، انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، ثنا ابو الازهر، ثنا محاضر، ثنا سعد بن سعيد الانصاري، حدثني عمرو بن ابي عمرو، عن ابي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال:" من كان لينا هينا سهلا حرمه الله على النار" رواه سهل بن عمار، عن محاضر، فقال فيه: عن المطلب، عن ابي هريرة.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ، ثنا سَعْدَوَيْهِ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنٍ لِأُمِّ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، ⦗٣٢٨⦘ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَوَّلُ مَا نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ وَعَهِدَ إِلِيَّ بَعْدَ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ لَمُلَاحَاةُ الرِّجَالِ".

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان، انبا احمد بن عبيد، ثنا ابن ابي قماش، ثنا سعدويه، عن ابي عقيل، عن إسماعيل بن رافع، عن ابن لام سلمة المخزومي، عن ام سلمة، ⦗٣٢٨⦘ زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اول ما نهاني عنه ربي عز وجل وعهد إلي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر لملاحاة الرجال".

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ، وَأَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامِغَانِيُّ بِبَيْهَقَ قَالَا: أنبأ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عِمْرَانَ الْغَزِّيُّ بِغَزَّةَ سَنَةَ ثَلَاثِمِائَةٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ، فَقَالُوا: الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ، فَقَالَ إِيَاسٌ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي قُرَّةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ"، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّ الْحَيَاءَ الْعَفَافُ، وَالْعِيَّ عِيُّ اللِّسَانِ، لَا عِيُّ الْقَلْبِ، وَالْعَمَلُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَإِنَّهُنَّ يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ، وَيَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيَا، وَمَا يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا". قَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: فَأَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَمْلَيْتُهَا عَلَيْهِ، ثُمَّ كَتَبَهَا بِخَطِّهِ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَإِنَّهُ لَفِي كُمِّهِ، مَا وَضَعَهَا إِعْجَابًا بِهَا.

اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي بنيسابور، وابو منصور احمد بن علي الدامغاني ببيهق قالا: انبا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ابو عمران الغزي بغزة سنة ثلاثمائة، ثنا محمد بن ابي السري العسقلاني، ثنا بكر بن بشر السلمي، ثنا عبد الحميد بن سوار، عن إياس بن معاوية بن قرة المزني، قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز، فذكر عنده الحياء، فقالوا: الحياء من الدين، فقال عمر: بل هو الدين كله، فقال إياس: حدثني ابي، عن جدي قرة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر عنده الحياء، فقالوا: يا رسول الله، الحياء من الدين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" بل هو الدين كله"، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الحياء العفاف، والعي عي اللسان، لا عي القلب، والعمل من الإيمان، وإنهن يزدن في الآخرة، وينقصن من الدنيا، وما يزدن في الآخرة اكثر مما يزدن في الدنيا". قال إياس بن معاوية: فامرني عمر بن عبد العزيز فامليتها عليه، ثم كتبها بخطه، ثم صلى بنا الظهر والعصر وإنه لفي كمه، ما وضعها إعجابا بها.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُبَارَكِيُّ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ". وَكَذَلِكَ رُوِيَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ سُفْيَانَ، وَقِيلَ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَذَلِكَ مَرْفُوعًا.

اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف، انبا ابو سعيد بن الاعرابي، ثنا عباس الدوري، ثنا ابو داود سليمان بن محمد المباركي، ثنا ابو شهاب، عن سفيان الثوري، عن الحجاج بن فرافصة، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم". وكذلك روي، عن عيسى بن يونس، عن سفيان، وقيل: عن سفيان، عن الحجاج، عن رجل، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة ورواه بشر بن رافع، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابي هريرة كذلك مرفوعا.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" كَرَمُ الْمَرْءِ دِينُهُ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ". هَذَا يُعْرَفُ بِمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ، ⦗٣٢٩⦘ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ ضَعِيفَيْنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو بكر القاضي قالا: ثنا ابو العباس هو الاصم، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن ابيه، عن ابي هريرة، رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" كرم المرء دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه". هذا يعرف بمسلم بن خالد الزنجي، ⦗٣٢٩⦘ وقد روي من وجهين آخرين ضعيفين، عن ابي هريرة.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَطَّارُ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ:" حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ، وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ، وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ". هَذَا الْمَوْقُوفُ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو صادق محمد بن احمد العطار قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا موسى بن داود، ثنا شعبة، عن عبد الله بن ابي السفر، قال: سمعت الشعبي يقول: سمعت زياد بن حدير، يقول: سمعت عمر بن الخطاب، رضي الله عنه يقول:" حسب المرء دينه، ومروءته خلقه، واصله عقله". هذا الموقوف إسناده صحيح.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ:" الْمُرُوءَةُ أَرْبَعَةُ أَرْكَانٍ: حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالسَّخَاءُ، وَالتَّوَاضُعُ، وَالنُّسُكُ".

اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت ابا منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن يقول: سمعت إبراهيم بن محمود يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي، يقول:" المروءة اربعة اركان: حسن الخلق، والسخاء، والتواضع، والنسك".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاوُدَ الزَّاهِدُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي الْمُنْتَجِعُ بْنُ مُصْعَبٍ، ثنا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبٍ التَّمِيمِيِّ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، سَأَلَ رَجُلًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ: مَا تَعُدُّونَ الْمُرُوءَةَ فِيكُمْ؟ قَالَ:" الْحِرْفَةُ وَالْعِفَّةُ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو بكر بن داود الزاهد، ثنا الحسن بن سفيان، حدثني المنتجع بن مصعب، ثنا غندر، عن شعبة، عن حبيب التميمي، ان معاوية، سال رجلا من عبد القيس: ما تعدون المروءة فيكم؟ قال:" الحرفة والعفة".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْمُؤَمَّلِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْفَارِسِيَّ يَقُولُ: قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَنَّ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ عَنِ الْمُرُوءَةِ، فَقَالَ الْأَحْنَفُ:" الْمُرُوءَةُ التُّقَى وَالِاحْتِمَالُ، ثُمَّ أَطْرَقَ الْأَحْنَفُ سَاعَةً وَقَالَ:.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، قال: سمعت ابا بكر بن المؤمل، يقول: سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الفارسي يقول: قرات في بعض الكتب ان يزيد بن معاوية سال الاحنف بن قيس عن المروءة، فقال الاحنف:" المروءة التقى والاحتمال، ثم اطرق الاحنف ساعة وقال:.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَمِّلِيُّ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ، قَالَ: قَالَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ:" الدُّنْيَا الْعَافِيَةُ، وَالشَّبَابُ الصِّحَّةُ، وَالْمُرُوءَةُ الصَّبْرُ عَلَى الرِّجَالِ"، قَالَ: فَسَأَلْتُ: مَا الصَّبْرُ عَلَى الرِّجَالِ؟ فَوَصَفَ الْمُدَارَاةَ.

اخبرنا ابو محمد المؤملي، ثنا ابو عثمان البصري، ثنا ابو احمد الفراء، انبا علي بن عثام، عن الاصمعي، قال: قال سلم بن قتيبة:" الدنيا العافية، والشباب الصحة، والمروءة الصبر على الرجال"، قال: فسالت: ما الصبر على الرجال؟ فوصف المداراة.