الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1128. 5- باب ما جاء من آداب يوم الجمعة، وأنّ الجمعة إلى الجمعة كفارة
ان مرویات کے بیان میں جو یومِ جمعہ کے آداب کے متعلق منقول ہیں، اور اس فضیلت کے بارے میں کہ ”ایک جمعہ سے دوسرے جمعہ تک (کا درمیانی وقت گناہوں کے لیے) کفارہ ہے“۔
حدیث نمبر: 3244
3244. عن أبي سعيـد الخدري، وأبي هريـرةَ، قـالا: قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم الجمعة، ولبس من أحسن ثيابه ومسَّ من طيبٍ إن كان عنده، ثمَّ أتى الجمعةَ، فلم يتخطَّ أعناق الناس، ثمَّ صلَّى ما كتب الله له، ثمَّ أنصت إذا خرج إمامه حتَّى يفرغ من صلاته، كانت كفَّارةً لما بينها وبين جمعته التي قبلها . قال: ويقول أبو هريرةَ: وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ ويقول: إنَّ الحسنةَ بعشر أمثالها .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (343) من طرق عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، وأبي أمامة بن سهل، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرةَ، فذكرا الحديثَ.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3245
3245. عن عبدالله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: من اغتسل يوم الجمعة، ومسَّ من طيب امرأته إن كان لها، ولبس من صالح ثيابه، ثمَّ لم يتخطَّ رِقابَ الناسِ، ولم يلغُ عند الموعظةِ، كانت كفارة لما بينهما، ومن لغا وتخطَّى رِقابَ الناسِ كانت له ظهراً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (347) من طريق ابن وهبٍ، عن أُسامة بن زيدٍ (هو الليثي)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3246
3246. عن عبدالله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يحضر الجمعة ثلاثةُ نفرٍ: رجلٌ حضرها يلغو، وهو حظُّه منها، ورجلٌ حضرها يدعو، فهو رجلٌ دعا الله - عز وجل- إن شاء أعطاه، وإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصاتٍ وسكوتٍ، ولم يتخطَّ رقبةَ مسلمٍ، ولم يُؤذِ أحداً، فهي كفَّارةٌ إلى الجمعةِ التي تليها، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ؛ وذلك بأنَّ الله – عز وجل – يقول: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا [الأنعام 160]
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1113) من طريق يزيد، عن حبيبٍ المعلِّم، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو. فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3247
3247. عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غُسلَه، وتطهَّر فأحسنَ طهوره، ولبس من أحسن ثيابه، ومسَّ ما كتب الله له من طيب أهله، ثمَّ أتى الجمعةَ، ولم يلغُ، ولم يُفرِّق بين اثنين، غُفِر له ما بينه وبين الجمعة الأُخرى .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجةَ (1097) عن سهل بن أبي سهلٍ، وحَوْثرة بن محمد، قالا: ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبدالله بن وديعة، عن أبي ذرٍّ، فذكر الحديثَ.»
الحكم على الحديث: حسن
1129. 6- باب فضل التبكير إلى الجمعة
نمازِ جمعہ کے لیے سویرے (اول وقت میں) جانے کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 3248
3248. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون: الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاؤوا يستمعون الذكر. ومثل المُهجِّر كمثل الذي يُهدي البدنة، ثمَّ كالذي يُهدي بقرةً، ثمَّ كالذي يُهدي الكبش، ثمَّ كالذي يُهدي الدجاجة، ثمَّ كالذي يُهدي البيضةَ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجمعة (929) ومسلم في الجمعة (850) كلاهما من حديث ابن شهاب، أخبرني أبو عبدالله الأغر، عن أبي هريرة، فذكر الحديثَ. واللفظ لمسلمٍ، ولفظ البخاري قريب منه، وفيه تقديم وتأخير.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3249
3249. عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثمَّ راح في الساعة الأولى فكأنَّما قرَّب بدنةً، ومن راح في الساعة الثانية فكأنَّما قرَّب بقرةً، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنَّما قرَّب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنَّما قرَّب دجاجةً، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنَّما قرَّب بيضةً، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجمعة (1) عن سُمَيٍّ مولى أبي بكر بن عبدالرحمن، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3250
3250. عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: على كل باب من أبواب المسجد ملك يكتب: الأول فالأول (مثل الجزور، ثمَّ نزَّلهم حتَّى صغَّر إلى مثل البيضة) فإذا جلس الإمام طُوِيت الصحف، وحضروا الذكرَ .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجمعة (850/25) عن قتيبة بن سعيد، حدَّثنا يعقوب (يعني ابن عبدالرحمن) عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديثَ.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3251
3251. عن علقمة، قال: خرجت مع عبدالله إلى الصلاة فوجد ثلاثةً وقد سبقوه، فقال: رابع أربعةٍ وما رابع أربعةٍ ببعيد، إنِّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات، الأول، والثاني، والثالث ثمَّ قال: رابع أربعةٍ وما رابع أربعةٍ ببعيدٍ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجةَ (1094) عن كثير بن عبيد الحمصي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3252
3252. عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد، فيكتبون الناس من جاء من الناس على منازلهم، فرجل قدَّم جزوراً، ورجل قدَّم بقرةً، ورجل قدَّم شاةً، ورجل قدَّم دجاجةً، ورجلٌ قدَّم عصفوراً، ورجلٌ قدَّم بيضةً. قال: فإذا أذَّن المؤذِّن وجلس الإمام على المنبر، طُوِيت الصحف، ودخلوا المسجد يستمعون الذكر .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (11769) ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3253
3253. عن أبي أُمامةَ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة، فيكتبون الأول، والثاني، والثالث، حتَّى إذا خرج الإمام رُفِعت الصحف .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (22242) والطبراني في الكبير (8102) كلاهما من طريق زيد، حدثني حسين، حدثني أبو غالب، حدثني أبو أُمامةُ، فذكر الحديثَ.»
الحكم على الحديث: حسن