الجمعة: اسمٌ إسلاميٌّ، لاجتماعِ الناسِ فيه للصلاة، وكانتْ تُسمَّى في الجاهلية عَرُوْبَة.

الجمعة: اسم إسلامي، لاجتماع الناس فيه للصلاة، وكانت تسمى في الجاهلية عروبة.

3216. عن أبي هريرة قال: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الجمعَةِ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ الله؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ، حَتَّى سَأَلَ ثَلَاثًا، وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، فوَضَعَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ، ثُمَّ قَالَ: لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ أَوْ رَجُلٌ مِنْ هَؤُلَاءِ.

3216. عن ابي هريرة قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة وآخرين منهم لما يلحقوا بهم قال: قلت: من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعه، حتى سال ثلاثا، وفينا سلمان الفارسي، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان، ثم قال: لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هؤلاء.

قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ [سورة الجمعة: 9] .

قال الله تعالى: يا ايها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع [سورة الجمعة: 9] .

3217. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنَّهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأُوتيناه من بعدهم، وهذا يومهم الذي فُرض عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فهم لنا فيه تبعٌ؛ فاليهود غداً، والنصارى بعد غدٍ.

3217. عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا، واوتيناه من بعدهم، وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فهم لنا فيه تبع؛ فاليهود غدا، والنصارى بعد غد.

3218. عن أبي هريرة وحذيفة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أضلَّ الله عز وجل عن الجمعة من كان قبلنا؛ فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة، فجعل الجمعة، والسبت، والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأوَّلون يوم القيامة، المقضيُّ لهم قبل الخلائق . وفي رواية: المقضيُّ بينهم .
وفي رواية عن حذيفة: هُدينا إلى الجمعة، وأضلَّ الله عنها من كان قبلنا.

3218. عن ابي هريرة وحذيفة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اضل الله عز وجل عن الجمعة من كان قبلنا؛ فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الاحد، فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة، فجعل الجمعة، والسبت، والاحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من اهل الدنيا، والاولون يوم القيامة، المقضي لهم قبل الخلائق . وفي رواية: المقضي بينهم .
وفي رواية عن حذيفة: هدينا إلى الجمعة، واضل الله عنها من كان قبلنا.

3219. عن حفصةَ زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: رواح الجمعة واجبٌ على كل محتلم.

3219. عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: رواح الجمعة واجب على كل محتلم.

3220. عن طارق بن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الجمعة حقٌّ واجب على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلاَّ أربعةٌ: عبدٌ مملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صبيٌّ، أو مريضٌ .

3220. عن طارق بن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا اربعة: عبد مملوك، او امراة، او صبي، او مريض .

3221. عن عبدالله بن عمر وأبي هريرةَ أنَّهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: لينتهينَّ أقوامٌ عن ودعهم الجمعات أو ليختمنَّ الله على قلوبهم، ثمَّ ليكوننَّ من الغافلين .

3221. عن عبدالله بن عمر وابي هريرة انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبره: لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين .

3222. عن عبدالله بن مسعود، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لقومٍ يتخلَّفون عن الجمعة: لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثمَّ أحرِّق على رجال يتخلَّفون عن الجمعةِ بيوتهم.

3222. عن عبدالله بن مسعود، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة: لقد هممت ان آمر رجلا يصلي بالناس، ثم احرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.

3223. عن أبي جعد الضمري، -وكانت له صحبة– أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ترك ثلاثَ جمَعٍ تهاوناً بها طبع الله على قلبه .

3223. عن ابي جعد الضمري، -وكانت له صحبة– ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه .