🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1216. 7- باب
باب
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3511
3511. عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب لقاءَ الله أحب الله لقاءَه، ومن كره لقاءَ الله كره الله لقاءَه .
قلنا: يا رسول الله! كلنا نكره الموت، قال: ليس ذاك كراهية الموت، ولكن المؤمن إذا حُضر، جاءه البشيرُ من الله بما هو صائر إليه، فليس شيء أحبَّ إليه من أن يكون قد لقي الله، فأحب الله لقاءَه، وإن الفاجر –أو الكافر- إذا حُضر جاءه بما هو صائر إليه من الشرِّ –أو ما يلْقَى من الشَرِّ- فكره لقاءَ الله وكره الله لقاءَه .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (12047) عن ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3512
3512. عن فَضالة بن عبيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم من آمن بك، وشهد أني رسولك، فحَبِّبْ إليه لقاءَك، وسَهِّل عليه قضاءك، وأقلل له من الدنيا، ومن لم يؤمن بك، ويشهد أني رسولك فلا تُحبِّبْ إليه لقاءَك، ولا تُسَهِّل عليه قضاءَك، وأكثر له من الدنيا .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في الكبير (18/313) عن يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أصبغ بن الفرح، ثنا عبدالله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانئ، عن عمرو بن مالك، عن فَضالة بن عبيد فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1217. 8- باب أن الموت خير للمؤمن عند الفتنة
اس بیان میں کہ فتنے کے وقت مومن کے لیے موت بہتر ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3513
3513. عن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اثنتان يكرههما ابن آدم: الموت، والموتُ خير للمؤمن من الفتنة، ويكره قلة المال، وقلةُ المال أقلُّ للحساب.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (23625) عن أبي سلمة، أخبرنا عبد العزيز –يعني ابن محمد- عن عمرو (وهو ابن أبي عمرو) عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد فذكره. ورواه أيضاً (23626) عن سليمان بن داود، أخبرنا إسماعيل (وهو ابن جعفر) أخبرني عمرو بن أبي عمرو بإسناده مثله.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3514
3514. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقاق (2956) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز (يعني الدراوردي) عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1218. 9- باب أن من خصائص الأنبياء أنهم يُخَيَّرون بين البقاء في الدنيا وبين الرحيل من الدنيا
اس بیان میں کہ انبیاءِ کرام علیہم السلام کے خصائص میں سے ایک یہ بھی ہے کہ انہیں دنیا میں رہنے اور دنیا سے رخصت ہونے کے درمیان اختیار دیا جاتا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3515
3515. عن عائشة قالت: كنت أسمع أنه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة. فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه، وأخذتْه بحة يقول: مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ [النساء: 69] فظننتُ أنه خُيِّر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4435)، ومسلم في فضائل الصحابة (2444) كلاهما من حديث محمد بن جعفر غندر، حدثنا شعبة، عن سعيد بن إبراهيم، عن عروة، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3516
3516. عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول: إنه لم يُقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يُحَيَّا أو يُخيَّر.
فلما اشتكى، وحضره القبضُ، ورأسه على فخذ عائشة غُشى عليه، فلما أَفاق شَخَص بصرُه نحو سقْفِ البيت ثم قال: اللهم في الرفيق الأعلى فقلت: إذا لا يُجاورنا، فعرفتُ أن حديثُه الذي كان يحدثنا وهو صحيح.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4437) عن أبي اليمان، أخبرنا شُعيب، عن الزهري، قال عروة بن الزبير: إنّ عائشة قالت فذكرته واللفظ له.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1219. 10- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: وَألْحِقني بالرفيق الأعلى
نبی کریم ﷺ کا یہ فرمان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3517
3517. عن عائشة أنها أخبرت أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموتَ وهو مستند إلى صدرها، وأصْغَتْ إليه وهو يقول: اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحِقْني بالرفيق الأعلى .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجنائز (46) عن هشام بن عروة، عن عبَّاد بن عبدالله بن الزبير، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخْبرته، أنها سمعتْ فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3518
3518. عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعوِّذ بهذه الكلمات: أذهب الباسَ ربَّ الناس، اشف وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً فلما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه، أخذت بيده فجعلت أمسحه بها وأقولها. قالت: فنـزع يده مني ثم قال: رب اغفر لي، والحقني بالرفيق.
قال أبو معاوية: قالت: فكان هذا آخر ما سمعتُ من كلامه.
قال ابن جعفر: إنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا عاد مريضاً مسحه بيده. وقال: أذهِب.

تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (24182) عن أبي معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1220. 11- باب الأمر بحسن الظن بالله عند الموت
موت کے وقت اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے متعلق حسنِ ظن (نیک گمان) رکھنے کے حکم کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3519
3519. عن جابر قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بثلاث يقول: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظنَّ .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنة (2877) عن يحيى بن يحيى، أخبرنا يحيى بن زكريا، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3520
3520. عن حيَّان أبي النضر قال: دخلت مع واثلة بن الأسقع على أبي الأسود الجُرَشي في مَرضه الذي مات فيه فسلَّم عليه وجلس، قال: فأخذ أبو الأسود يَمِينَ واثلةَ فمسح بها على عينَيه ووجهه لبيعته بها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال له واثلة: واحدة أسأَلك عنها. قال: وما هي؟ قال: كيف ظنك بربك؟ قال: فقال أبو الأسود: وأشار برأسه – أي حسن. قال واثلة: أبْشر إني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (16016) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثني الوليد بن سليمان ـ يعني ابن أبي السائب ـ قال: حدثني حيَّان أبو النَضْر، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں