3501. عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.

3501. عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.

3502. عن بريـدة بن الحصيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: المؤمن يمـوت بعَرقِ الجَبين.

3502. عن بريـدة بن الحصيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: المؤمن يمـوت بعرق الجبين.

3503. عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤمن يموت بعرق الجبين.

3503. عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤمن يموت بعرق الجبين.

3504. عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقال: كيف تجدك؟ قال: والله يا رسول الله إني أرجو الله، وإني أخاف ذنوبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو، وآمنه مما يخاف .

3504. عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقال: كيف تجدك؟ قال: والله يا رسول الله إني ارجو الله، وإني اخاف ذنوبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا اعطاه الله ما يرجو، وآمنه مما يخاف .

3505. عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها، وعندها حميم لها يخنقُه الموت. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما بها قال لها: لا تَبْتَئِسي على حميمكِ فإن ذلك من حسناته .

3505. عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها، وعندها حميم لها يخنقه الموت. فلما راى النبي صلى الله عليه وسلم ما بها قال لها: لا تبتئسي على حميمك فإن ذلك من حسناته .

3506. عن أبي هريرة قـال: إذا خرجتْ روح المؤمن تلقـاه ملكان يُصْعِدانها.
قال حماد: فذكر من طيب ريحها، وذكر المسك وقال: ويقول أهل السماء: روح طيبة جاءت من قبل الأرض، صلى الله عليك وعلى جسد كنتِ تعمرنيه، فينطلق به إلى ربه عزَّ وجلَّ. ثم يقول: انطلقوا به إلى آخر الأجل .
قال: وإن الكافر إذا خرجتْ روحُه –قال حماد: وذكر من نَتْنِها وذكر لعناً- ويقول أهل السماء: روح خبيثة جاءت من قبل الأرض قال: فيقـال: انطلقـوا إلى آخر الأجل .
قـال أبو هريرة: فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريْطَةً كانت عليه على أنفه هكذا.
وفي رواية عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المَيِّتُ تحضُرُه الملائكة، فإذا كان الرجل صالحاً، قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيبة! كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة، وأبشري بروحٍ وريحان وربٍّ غير غضبان، فلا يزال يقال لها ذلك، حتى تخرج، ثم يعرجُ بها إلى السماء، فيفتح لها، فيقال: مَنْ هذا؟ فيقولون: فلان، فيقال: مرحباً بالنفس الطيبة، كانت في الجسد الطيب، ادْخُلي حميدةً، وأبشري بروح وريحان ورب غير عضبان، فلا يزال يقال لها ذلك حتى يُنْتَهى بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل، وإذا كان الرجل السوء قال: اخرجي أيتها النفس الخبيثة! كانت في الجسد الخبيث، اخرجي ذميمة، وأبشري بحميم وغسّاق، وآخر من شكله أزواج، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج، ثم يعرجُ بها إلى السماء، فلا يفتح لها، فيقال: مَنْ هذا؟ فيقال: فلان، فيقال: لا مرحبا بالنفس الخبيثة، كانت في الجسد الخبيث، ارجعي ذميمة، فإنها لا تُفتح لك أبواب السماء، فَيُرْسَلُ بها من السماء، ثم تَصِيرُ إلى القبر .

3506. عن ابي هريرة قـال: إذا خرجت روح المؤمن تلقـاه ملكان يصعدانها.
قال حماد: فذكر من طيب ريحها، وذكر المسك وقال: ويقول اهل السماء: روح طيبة جاءت من قبل الارض، صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرنيه، فينطلق به إلى ربه عز وجل. ثم يقول: انطلقوا به إلى آخر الاجل .
قال: وإن الكافر إذا خرجت روحه –قال حماد: وذكر من نتنها وذكر لعنا- ويقول اهل السماء: روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال: فيقـال: انطلقـوا إلى آخر الاجل .
قـال ابو هريرة: فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريطة كانت عليه على انفه هكذا.
وفي رواية عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الميت تحضره الملائكة، فإذا كان الرجل صالحا، قالوا: اخرجي ايتها النفس الطيبة! كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة، وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان، فلا يزال يقال لها ذلك، حتى تخرج، ثم يعرج بها إلى السماء، فيفتح لها، فيقال: من هذا؟ فيقولون: فلان، فيقال: مرحبا بالنفس الطيبة، كانت في الجسد الطيب، ادخلي حميدة، وابشري بروح وريحان ورب غير عضبان، فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل، وإذا كان الرجل السوء قال: اخرجي ايتها النفس الخبيثة! كانت في الجسد الخبيث، اخرجي ذميمة، وابشري بحميم وغساق، وآخر من شكله ازواج، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج، ثم يعرج بها إلى السماء، فلا يفتح لها، فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان، فيقال: لا مرحبا بالنفس الخبيثة، كانت في الجسد الخبيث، ارجعي ذميمة، فإنها لا تفتح لك ابواب السماء، فيرسل بها من السماء، ثم تصير إلى القبر .

3507. عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءَه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءَه .

3507. عن ابي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من احب لقاء الله احب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه .

3508. عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قـال: قال الله تبارك وتعالى إذا أحب عبـدي لقـائي، أحببتُ لقـاءَه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءَه.

3508. عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قـال: قال الله تبارك وتعالى إذا احب عبـدي لقـائي، احببت لقـاءه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه.

3509. عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءَه، ومن كره لقاءَ الله كره الله لقاءَه قالت عائشة، أو بعض أزواجه: إنا لنكره الموتَ. قال: ليس ذاكِ، ولكن المؤمن إذا حضره الموتُ بُشِّر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أَحبَّ إليه مما أمامَه، فأحبَّ لقاءَ الله، وأحبَّ الله لقاءَه، وإن الكافر إذا حُضر بُشِّر بعذاب الله وعقوبته، فليس شيء أكرهَ إليه مما أمامه، كره لقاءَ الله فكره الله لقاءَه .

3509. عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من احب لقاء الله احب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عائشة، او بعض ازواجه: إنا لنكره الموت. قال: ليس ذاك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس شيء احب إليه مما امامه، فاحب لقاء الله، واحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته، فليس شيء اكره إليه مما امامه، كره لقاء الله فكره الله لقاءه .

3510. عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب لقاءَ الله أحب الله لقاءَه، ومن كره لقاءَ الله كره الله لقاءَه فقلت: يا نبي الله! أكراهيةُ الموت؟ فكلنا نكره الموتَ.فقال:ليس كذلك،ولكن المؤمن إذا بُشِّر برحمة الله ورضوانه، وجنته أحب لقاءَ الله، فأحب الله لقاءَه، وإن الكافر إذا بُشِّر بعذاب الله وسَخَطِه كره لقاءَ الله، وكره الله لقاءَه .

3510. عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احب لقاء الله احب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت: يا نبي الله! اكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت.فقال:ليس كذلك،ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه، وجنته احب لقاء الله، فاحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله، وكره الله لقاءه .