صحيح الجامع الصغير وزيادته سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5044. لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة ....
میرا کسی ایسی جماعت کے ساتھ بیٹھنا جو فجر کی ....
حدیث نمبر: 5036
«لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”میرا کسی ایسی جماعت کے ساتھ بیٹھنا جو فجر کی نماز سے سورج طلوع ہونے تک اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتی رہے، مجھے اولادِ اسماعیل میں سے چار غلام آزاد کرنے سے زیادہ پسند ہے، اور میرا کسی ایسی جماعت کے ساتھ بیٹھنا جو عصر کی نماز سے سورج غروب ہونے تک اللہ کا ذکر کرتی رہے، مجھے چار غلام آزاد کرنے سے زیادہ پسند ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5036]
”میرا کسی ایسی جماعت کے ساتھ بیٹھنا جو فجر کی نماز سے سورج طلوع ہونے تک اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتی رہے، مجھے اولادِ اسماعیل میں سے چار غلام آزاد کرنے سے زیادہ پسند ہے، اور میرا کسی ایسی جماعت کے ساتھ بیٹھنا جو عصر کی نماز سے سورج غروب ہونے تک اللہ کا ذکر کرتی رہے، مجھے چار غلام آزاد کرنے سے زیادہ پسند ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5036]
تخریج الحدیث: «(حسن) [د] عن أنس. المشكاة 970.»
قال الشيخ الألباني: حسن
5045. لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ....
میرا یہ کہنا کہ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ ....
حدیث نمبر: 5037
«لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”میرا یہ کہنا کہ «سُبْحَانَ اللَّهِ»، «وَالْحَمْدُ لِلَّهِ»، «وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» اور «وَاللَّهُ أَكْبَرُ»، مجھے ان تمام چیزوں سے زیادہ پسند ہے جن پر سورج طلوع ہوتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5037]
”میرا یہ کہنا کہ «سُبْحَانَ اللَّهِ»، «وَالْحَمْدُ لِلَّهِ»، «وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» اور «وَاللَّهُ أَكْبَرُ»، مجھے ان تمام چیزوں سے زیادہ پسند ہے جن پر سورج طلوع ہوتا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5037]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [م ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1905.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
5046. لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي ....
میرا انگارے پر یا تلوار پر چلنا، یا اپنے جوتے ....
حدیث نمبر: 5038
«لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر مسلم وما أبالي أوسط القبر قضيت حاجتي أو وسط السوق»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”میرا انگارے پر یا تلوار پر چلنا، یا اپنے جوتے کو اپنے پاؤں سے سینا، مجھے کسی مسلمان کی قبر پر چلنے سے زیادہ پسند ہے، اور مجھے کوئی پروا نہیں کہ میں قبر کے درمیان قضائے حاجت کروں یا بازار کے درمیان۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5038]
”میرا انگارے پر یا تلوار پر چلنا، یا اپنے جوتے کو اپنے پاؤں سے سینا، مجھے کسی مسلمان کی قبر پر چلنے سے زیادہ پسند ہے، اور مجھے کوئی پروا نہیں کہ میں قبر کے درمیان قضائے حاجت کروں یا بازار کے درمیان۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5038]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [هـ] عن عقبة بن عامر. الإرواء 63، أحكام الجنائز 209: ابن أبي شيبة.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
5047. لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي ....
عورت کا اپنے کمرے میں نماز پڑھنا اس کے لیے ....
حدیث نمبر: 5039
«لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها ولأن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”عورت کا اپنے کمرے میں نماز پڑھنا اس کے لیے صحن میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے، اور اس کا صحن میں نماز پڑھنا گھر کے باقی حصے میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے، اور اس کا گھر میں نماز پڑھنا مسجد میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5039]
”عورت کا اپنے کمرے میں نماز پڑھنا اس کے لیے صحن میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے، اور اس کا صحن میں نماز پڑھنا گھر کے باقی حصے میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے، اور اس کا گھر میں نماز پڑھنا مسجد میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5039]
تخریج الحدیث: «(حسن) [هق] عن عائشة. الصحيحة 2142: تخ، طس، هب.»
قال الشيخ الألباني: حسن
5048. لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدوإلى الجبل فيحتطب فيبيع فيأكل ....
تم میں سے کسی کا اپنی رسی لے کر پہاڑ ....
حدیث نمبر: 5040
«لأن يأخذ أحدكم حبله ثم يغدوإلى الجبل فيحتطب فيبيع فيأكل ويتصدق خير له من أن يسأل الناس»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”تم میں سے کسی کا اپنی رسی لے کر پہاڑ کی طرف جانا، لکڑیاں کاٹنا، انہیں بیچنا، ان سے کھانا اور صدقہ کرنا، اس کے لوگوں سے مانگنے سے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5040]
”تم میں سے کسی کا اپنی رسی لے کر پہاڑ کی طرف جانا، لکڑیاں کاٹنا، انہیں بیچنا، ان سے کھانا اور صدقہ کرنا، اس کے لوگوں سے مانگنے سے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5040]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [ق ن] عن أبي هريرة. غاية المرام 156.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
5049. لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة الحطب على ....
تم میں سے کسی کا اپنی رسی لے کر پہاڑ ....
حدیث نمبر: 5041
«لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”تم میں سے کسی کا اپنی رسی لے کر پہاڑ پر جانا، اپنی پیٹھ پر لکڑیوں کا گٹھا لانا اور اسے بیچنا، جس سے اللہ تعالیٰ اس کی عزتِ نفس بچائے، یہ اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ لوگوں سے مانگے، خواہ وہ اسے دیں یا نہ دیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5041]
”تم میں سے کسی کا اپنی رسی لے کر پہاڑ پر جانا، اپنی پیٹھ پر لکڑیوں کا گٹھا لانا اور اسے بیچنا، جس سے اللہ تعالیٰ اس کی عزتِ نفس بچائے، یہ اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ لوگوں سے مانگے، خواہ وہ اسے دیں یا نہ دیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5041]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [حم خ هـ] عن الزبير بن العوام. غاية المرام 156.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
5050. لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده ....
تم میں سے کسی کا انگارے پر بیٹھنا، یہاں تک ....
حدیث نمبر: 5042
«لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”تم میں سے کسی کا انگارے پر بیٹھنا، یہاں تک کہ وہ اس کے کپڑے جلا کر اس کی جلد تک پہنچ جائے، اس کے کسی قبر پر بیٹھنے سے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5042]
”تم میں سے کسی کا انگارے پر بیٹھنا، یہاں تک کہ وہ اس کے کپڑے جلا کر اس کی جلد تک پہنچ جائے، اس کے کسی قبر پر بیٹھنے سے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5042]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم م د ن] عن أبي هريرة. الأحاديث الضعيفة 966، أحكام الجنائز 209: هق.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
5051. لأن يزني الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزني ....
آدمی کا دس عورتوں سے زنا کرنا اس کے اپنے ....
حدیث نمبر: 5043
«لأن يزني الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزني بامرأة جاره ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر له من أن يسرق من بيت جاره»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”آدمی کا دس عورتوں سے زنا کرنا اس کے اپنے پڑوسی کی بیوی سے زنا کرنے سے کم گناہ ہے، اور آدمی کا دس گھروں سے چوری کرنا اس کے اپنے پڑوسی کے گھر سے چوری کرنے سے زیادہ آسان (کم گناہ) ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5043]
”آدمی کا دس عورتوں سے زنا کرنا اس کے اپنے پڑوسی کی بیوی سے زنا کرنے سے کم گناہ ہے، اور آدمی کا دس گھروں سے چوری کرنا اس کے اپنے پڑوسی کے گھر سے چوری کرنے سے زیادہ آسان (کم گناہ) ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5043]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [حم خد طب] عن المقداد بن الأسود. الصحيحة 65.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
5052. لأن يطأ الرجل على جمرة خير له من أن يطأ ....
آدمی کا انگارے پر قدم رکھنا اس کے قبر پر ....
حدیث نمبر: 5044
«لأن يطأ الرجل على جمرة خير له من أن يطأ على قبر»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”آدمی کا انگارے پر قدم رکھنا اس کے قبر پر قدم رکھنے سے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5044]
”آدمی کا انگارے پر قدم رکھنا اس کے قبر پر قدم رکھنے سے بہتر ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5044]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [حل] عن أبي هريرة. الضعيفة 966: عد، خط.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
5053. لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له ....
تم میں سے کسی کے سر میں لوہے کی سوئی ....
حدیث نمبر: 5045
«لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”تم میں سے کسی کے سر میں لوہے کی سوئی چبھو دی جائے، یہ اس کے لیے اس بات سے بہتر ہے کہ وہ کسی ایسی عورت کو چھوئے جو اس کے لیے حلال نہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5045]
”تم میں سے کسی کے سر میں لوہے کی سوئی چبھو دی جائے، یہ اس کے لیے اس بات سے بہتر ہے کہ وہ کسی ایسی عورت کو چھوئے جو اس کے لیے حلال نہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/حرف اللام./حدیث: 5045]
تخریج الحدیث: «(صحيح) [طب] عن معقل بن يسار. الصحيحة 226.»
قال الشيخ الألباني: صحيح