المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
336. بَابُ جزاء الصيد وتحريمه عَلَى الْمُحْرِمِ
شکار کی جزا اور محرم پر اس کی حرمت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1282
أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فَذَكَرَهُ، لَكِنْ زَادَ: وَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ.
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے (اپنی سند سے) ابو الزبیر سے یہی روایت ذکر کی ہے، لیکن اس میں یہ اضافہ ہے: (راوی نے کہا:) میرا خیال یہی ہے کہ انہوں نے اسے مرفوعاً بیان کیا تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1282]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: الصحيح أنه موقوف على عمر (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 362)»
«قال الدارقطني: الموقوف أصح من المسند (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 362)»
«قال ابن عدي: هذا الحديث ما أقل من يرويه عن أبي الزبير مرفوعا وإنما الصحيح منه من قول عمر (الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 140)»
«قال الدارقطني: رواه مالك بن سعير عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه ابن فضيل عن أجلح قاله موسى بن إسحاق القواس عنه ورواه أصحاب أبي الزبير عن أبي الزبير عن جابر عن عمر قوله غير مرفوع منهم أيوب وابن عون وهشام بن حسان والأوزاعي وصخر بن جويرية وسفيان بن عيينة والليث بن سعد والموقوف أصح من المسن (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 98)»
«قال الدارقطني: الموقوف أصح من المسند (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 362)»
«قال ابن عدي: هذا الحديث ما أقل من يرويه عن أبي الزبير مرفوعا وإنما الصحيح منه من قول عمر (الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 140)»
«قال الدارقطني: رواه مالك بن سعير عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه ابن فضيل عن أجلح قاله موسى بن إسحاق القواس عنه ورواه أصحاب أبي الزبير عن أبي الزبير عن جابر عن عمر قوله غير مرفوع منهم أيوب وابن عون وهشام بن حسان والأوزاعي وصخر بن جويرية وسفيان بن عيينة والليث بن سعد والموقوف أصح من المسن (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 98)»
الحكم على الحديث: موقوف على عمر
