المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
349. بَابُ حَرَمِ المدينة وَفَضْلِهَا
مدینہ کے حرم اور اس کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1318
الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ - عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ ، قَالَ: إِنَّ نَاسًا كَانُوا بِالْكُوفَةِ، فَذَكَرَ حَدِيثًا، فِيهِ: فَأَتَوُا الْمَدِينَةَ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: إِنَّ اللهَ تَعَالَى اخْتَارَ لِنَبِيِّهِ الْمَدِينَةَ، وَهِيَ أَقَلُّ الْأَرْضِ طَعَامًا، وَأَمْلَحُهُ مَاءً، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ هَذَا التَّمْرِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطَّاعُونُ، إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
حارث نے یحییٰ بن ابی بکیر سے، انہوں نے شعبہ سے اور انہوں نے عمرو بن مرہ کے واسطہ سے بیان کیا کہ ابو البختری الطائی روایت کرتے ہیں کہ کچھ لوگ کوفہ میں مقیم تھے، پھر انہوں نے ایک واقعہ ذکر کیا جس میں ہے کہ وہ لوگ مدینہ منورہ آئے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”بیشک اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مدینہ منورہ کا انتخاب فرمایا ہے، حالانکہ یہ زمین (کی پیداوار) کے اعتبار سے غلہ میں سب سے کم اور پانی کے لحاظ سے سب سے زیادہ کھاری ہے، سوائے ان کھجوروں کے (جو یہاں پیدا ہوتی ہیں)، اور «إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى» ”اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا“ تو اس میں نہ تو دجال داخل ہوگا اور نہ ہی طاعون۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1318]
تخریج الحدیث: «0»
350. بَابُ فَضْلِ أحد
احد کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1319
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّهُ لَمَّا قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَاطَّلَعَ عَلَى ثَنِيَّةِ الْمَبْرَكِ بَدَا لَهُ أُحُدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ.
تَابَعَهُ عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ.
تَابَعَهُ عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ.
سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوہ تبوک سے واپس لوٹے اور ثنیۃ المبرک پر پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو احد پہاڑ دکھائی دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ وہ پہاڑ ہے جو ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں۔“
عمارہ بن غزیہ نے بھی عباس بن سہل سے روایت کرتے ہوئے اس کی متابعت کی ہے، جسے امام بخاری نے ان کی سند سے بطور معلق ذکر کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1319]
عمارہ بن غزیہ نے بھی عباس بن سہل سے روایت کرتے ہوئے اس کی متابعت کی ہے، جسے امام بخاری نے ان کی سند سے بطور معلق ذکر کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1319]
تخریج الحدیث: «0»
351. بَابُ زِيَارَةِ قَبْرٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نبی کریم ﷺ کی قبرِ مبارک کی زیارت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1320
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَهْ!.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -: أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -: أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَتَى الْقَبْرَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ.
صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب آپ سفر سے واپس آتے تو پہلے مسجدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں دو رکعت نماز ادا کرتے، پھر قبرِ اطہر پر حاضر ہو کر عرض کرتے: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ» ”سلام ہو آپ پر اے اللہ کے رسول!“، «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ» ”سلام ہو آپ پر اے ابوبکر!“، «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَهْ» ”سلام ہو آپ پر اے میرے والد محترم!“۔ ایک دوسری روایت میں ہے کہ آپ سفر سے واپس آتے تو مسجد سے ابتدا کرتے، وہاں دو رکعت نماز پڑھتے، پھر قبرِ مبارک پر حاضر ہوتے، اور راوی نے پہلی روایت کی مثل ذکر کیا۔ وضاحت: یہ روایت صحیح موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1320]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ .»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: صحيح موقوف
حدیث نمبر: 1321
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَجْعَلُنَّ قَبْرِي وَثَنًا.
ابو یعلیٰ نے اپنی سند سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میری قبر کو ہرگز بت نہ بنانا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1321]
تخریج الحدیث: «قال البزار: حديث سهيل هذا إنما يجيء من هذا الطريق لم يحدث به إلا ابن عيينة عن حمزة بن المغيرة عن سهيل (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 5، ص 43)»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 7311، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2698»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 7311، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2698»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1322
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو الْجَرَّاحِ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ آلِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ زَارَ قَبْرِي - أَوْ قَالَ: مَنْ زَارَنِي - كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا. وَمَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ بَعَثَهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الْآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
امام طیالسی رحمہ اللہ نے اپنی سند سے روایت کیا ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے میری قبر کی زیارت کی - یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بشک) فرمایا: جس نے میری زیارت کی - تو میں (قیامت کے دن) اس کے لیے گواہ یا سفارشی بنوں گا، اور جو شخص حرمین (مکہ یا مدینہ) میں سے کسی ایک میں وفات پا گیا، اللہ «عَزَّ وَجَلَّ» ”وہ جو صاحبِ عزت و جلال ہے“ اسے قیامت کے دن امن و امان پانے والوں کے گروہ میں اٹھائے گا“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1322]
تخریج الحدیث: «قال المنذري: في إسناده نظر (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 298)»
«قال البيهقي: هذا إسناد مجهول (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 302)»
«قال المنذري: في إسناده نظر (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 298)»
«قال البيهقي: هذا إسناد مجهول (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 302)»
«0»
«قال البيهقي: هذا إسناد مجهول (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 302)»
«قال المنذري: في إسناده نظر (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 298)»
«قال البيهقي: هذا إسناد مجهول (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 302)»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده مجهول
حدیث نمبر: 1323
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ حَجَّ فَزَارَنِي بَعْدَ وَفَاتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي.
امام ابو یعلیٰ نے سیدنا ابنِ عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے حج کیا اور میری وفات کے بعد میری زیارت کی، وہ ایسے ہی ہے جیسے اس نے میری زندگی میں میری زیارت کی ہو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1323]
تخریج الحدیث: «قال ابن عساكر: صوب الرواية التي بإسقاطه كثير بن شنظير (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 299)»
«قال ابن عدي: لا يرويه عن الليث غير حفص (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 273)»
«قال ابن عدي: ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 275)»
«قال أحمد بن حنبل: وهذان الطريقان ضعيفان (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 508)»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13496، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3400، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5239، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2694»
«قال ابن عدي: لا يرويه عن الليث غير حفص (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 273)»
«قال ابن عدي: ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 275)»
«قال أحمد بن حنبل: وهذان الطريقان ضعيفان (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 508)»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13496، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3400، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5239، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2694»
الحكم على الحديث: فيه ضعف
حدیث نمبر: 1324
وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - مِنْ وَلَدِ ذِي الْجَنَاحَيْنِ - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجِيءُ إِلَى خَوْخَةٍ كَانَتْ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيَدْعُو، فَدَعَاهُ، فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي ، عَنْ جَدِّي - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا، وَلَا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ وَتَسْلِيمَكُمْ يَبْلُغُنِي حَيْثُمَا كُنْتُمْ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهَذَا.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهَذَا.
ابن ابی شیبہ نے اپنی سند کے ساتھ سیدنا علی بن حسین رضی اللہ عنہما سے روایت نقل کی ہے کہ انہوں نے ایک شخص کو دیکھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبرِ اطہر کے پاس موجود ایک روزن (سوراخ یا چھوٹی کھڑکی) کے پاس آتا، اس میں داخل ہوتا اور وہاں دعا کرتا تھا، تو آپ نے اسے بلایا اور فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ حدیث نہ سناؤں جو میں نے اپنے والد سے اور انہوں نے میرے دادا رضی اللہ عنہما سے اور انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میری قبر کو عید (بار بار جمع ہونے کی جگہ یا میلہ گاہ) نہ بناؤ اور نہ ہی اپنے گھروں کو قبرستان بناؤ، اور مجھ پر درود بھیجو کیونکہ تمہارا درود اور تمہارا سلام مجھ تک پہنچ جاتا ہے جہاں کہیں بھی تم ہو“، اور امام ابو یعلیٰ نے بھی ابوبکر بن ابی شیبہ کی سند سے اسی طرح روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1324]
تخریج الحدیث: «0»
352. بَابُ فَضْلِ قباء
قباء کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1325
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ جَاءَ مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَرَكَعَ فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، كَانَ ذَلِكَ عَدْلَ عُمْرَةٍ.
مُوسَى: ضَعِيفٌ، وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْهُ، لَكِنْ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.
مُوسَى: ضَعِيفٌ، وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْهُ، لَكِنْ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.
ابوبکر نے عبداللہ بن نمیر، موسیٰ بن عبیدہ، یوسف بن طہمان اور ابوامامہ بن سہل کے واسطے سے ان کے والد (سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ) سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے وضو کیا اور بہترین طریقے سے وضو کیا، پھر مسجدِ قبا آیا اور اس میں چار رکعتیں ادا کیں، تو یہ عمل ایک عمرہ کے برابر ہوگا۔“ موسیٰ (نامی راوی) ضعیف ہے، اور امام نسائی و امام ابن ماجہ نے اسے اس سے بہتر سند کے ساتھ روایت کیا ہے، مگر وہ اس سیاق و سباق کے ساتھ نہیں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1325]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: مُوسَى: ضَعِيفٌ، وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْهُ، لَكِنْ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ .»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5560، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5294، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 964/1، 2707»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5560، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5294، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 964/1، 2707»
الحكم على الحديث: موسى : ضعيف، وقد رواه النسائي وابن ماجه من وجه أحسن منه، لكن بغير هذا السياق
حدیث نمبر: 1326
وَقَالَ الْحَارِثُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا.
امام حارث نے محمد بن عمر، ولید بن کثیر اور اغر کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قباء کبھی سوار ہو کر اور کبھی پیدل تشریف لایا کرتے تھے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1326]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 1134، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 828، 1399، وأخرجه سنن النسائي برقم: 563، 564، 698، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2040، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4471، 4598، 4680، 4757، 4831، 5177، 5196، 5307، 5380، 5497، 5800، 5826، 5963، 6396، وأخرجه فتح الباري برقم: 558، 1548، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1836، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10239، 13258، 13259، 13409، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5562، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 831، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1632، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5555، 6102، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5702»
حدیث نمبر: 1327
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ: أَتَى عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَأَمَرَ أَبَا لَيْلَى ، فَقَالَ لَهُ: اجْتَنِبِ الْعَوَاهِنَ، وَاكْنُسِ الْمَسْجِدَ بِسَعَفَةٍ، قَالَ: وَلَوْ كَانَ هَذَا الْمَسْجِدُ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ، أَوْ مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ، لَكَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَأْتِيَهُ.
مسدد نے سفیان، ولید بن کثیر اور ایک شخص کے واسطے سے روایت کی ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مسجدِ قبا تشریف لائے اور ابو لیلیٰ کو حکم دیتے ہوئے فرمایا: ”بوسیدہ و ناکارہ چیزوں سے اجتناب کرو اور کھجور کی شاخ سے مسجد میں جھاڑو دیا کرو۔“ آپ رضی اللہ عنہ نے یہ بھی فرمایا: ”اگر یہ مسجد افقِ عالم کے کسی بھی گوشے یا شہروں میں سے کسی بھی شہر میں واقع ہوتی، تب بھی ہمارے لیے یہی موزوں تھا کہ ہم اس کی زیارت کے لیے حاضر ہوتے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1327]
تخریج الحدیث: «0»