🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
683. بَابُ مِنْ أحب الصيد
شکار پسند کرنے والے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2357
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ بِعَصَايَ هَذِهِ إِلَى الْجِبَالِ فَأَصِيدَ بِهَا الْوُحُوشَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میری خواہش ہے کہ میں اپنی اس لاٹھی کو لے کر پہاڑوں کی طرف نکل جاؤں اور اس کے ذریعے وحشی جانوروں کا شکار کروں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2357]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
684. بَابُ حل أَكَلَ مَا أصيد بالقوس والكلب وغير ذَلِكَ
کمان، شکاری کتے اور ان کے علاوہ دیگر ذرائع سے کیے گئے شکار کے کھانے کی حلت و جواز کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2358
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَحْسَبُهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: أَخَذْتُ قَوْسِي فَاصْطَدَمْتُ طُيُورًا، فَفِيهَا مَا أَدْرَكْتُ ذَكَاتَهُ، وَفِيهَا مَا لَمْ أُدْرِكْ، فَلَقِيتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، وَجَعَلْتُ أَعْزِلُ الذَّكِيَّ، فَقَالُوا: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: هَذَا مَا أَدْرَكْتُ ذَكَاتَهُ، وَهَذَا مَا لَمْ أُدْرِكْهُ، فَخَلَطُوهُ جَمِيعًا، وَقَالُوا: سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ.
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انصار میں سے ایک شخص نے، میرا خیال ہے وہ عبدالرحمن تھے، فرمایا: میں نے اپنی کمان لی اور اس سے کچھ پرندوں کا شکار کیا؛ ان میں سے بعض کو میں نے ذبح کر لیا تھا (یعنی زندہ پا کر شرعی طریقے سے ذبح کیا تھا)، جبکہ بعض کی ذکات کو میں نہیں پا سکا (یعنی وہ تیر لگنے سے مر چکے تھے یا میں انہیں ذبح نہ کر پایا تھا)۔ چنانچہ میں سیدنا ابن مسعود، سیدنا زید بن ثابت، اور سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہم سے ملا اور میں نے شرعی طریقے سے ذبح شدہ پرندوں کو الگ کرنا شروع کر دیا۔ انہوں نے پوچھا: یہ کیا ہے؟ میں نے بتایا: یہ وہ ہیں جن کو میں نے ذبح کیا ہے اور یہ وہ ہیں جن کو میں ذبح نہیں کر سکا۔ تو انہوں نے سب کو آپس میں ملا دیا اور ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو کچھ تیری کمان تجھے (شکار کرکے) واپس کرے اسے کھا لو۔““ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2358]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2359
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَلْمَى أُمِّ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَرْسَلَ الرَّجُلُ صَيْدَهُ ثُمَّ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ تَعَالَى فَلْيَأْكُلْ مَا لَمْ يَأْكُلْ.
سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی شخص اپنا شکاری آلہ (جیسے شکاری جانور یا تیر) استعمال کرے، پھر (شکار کو پاتے وقت یا کھانے سے قبل) اللہ تعالیٰ کا نام لے (یعنی بسم اللہ پڑھے)، تو وہ اس (حاصل شدہ) شکار کو کھا لے، بشرطیکہ (اس کے شکاری جانور نے) خود اس میں سے کچھ نہ کھایا ہو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2359]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2360
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ فِي صَيْدِ الْبَازِيِّ وَالصَّقْرِ: إِذَا أَكَلَا فَكُلْ I ".
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے باز اور شکرے کے شکار کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اگر انہوں نے (یعنی باز یا شکرے نے شکار سے) کھا لیا ہو تو تم (بھی اس شکار کو) کھا لو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2360]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2361
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْبَازِيِّ وَالصَّقْرِ: إِذَا أَكَلَا فَكُلْ، فَإِنَّمَا يُعَلِّمُهُ أَكْلَهُ I ".
ابراہیم (نخعی) سے باز اور شاہین کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اگر وہ (شکار سے) کھائیں تو تم بھی کھا لو، کیونکہ وہ تو صرف اپنا کھانا سکھا رہے ہوتے ہیں (یعنی یہ ان کی تربیت کا حصہ ہوتا ہے یا وہ اس کے عادی ہوتے ہیں)۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2361]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2362
حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: الْعُقَابُ وَالصَّقْرُ وَالْبَازِيُّ مِنَ الْجَوَارِحِ I ".
حضرت خیثمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”عقاب، صقر (باز) اور بازی (شہباز) شکاری پرندوں میں سے ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2362]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2363
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْمِعْرَاضِ يُصِيبُ بِعَرْضِهِ؟ قَالَ: إِذَا أَصَبْتَ [بِعَرْضِهِ] فَمَا أَصَابَ فَكُلْ I ".
ابراہیم بن عیینہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے امام عطاء رحمہ اللہ سے معراض (ایک ایسا تیر جو نوکیلا نہ ہو بلکہ اپنے چوڑے حصے سے ضرب لگائے) کے بارے میں پوچھا کہ جب وہ اپنے چوڑے حصے سے (شکار کو) لگے (اور اسے مار ڈالے)؟ تو انہوں نے فرمایا: ”جب تم اسے (شکار پر) اس کے چوڑے حصے سے مارو اور وہ اسے مار ڈالے تو اسے کھاؤ۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2363]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
685. بَابُ قسمة الصيد بَيْنَ مِنْ نصب لَهُ أحباله وبين مِنْ أخذه
پھندا لگانے والے اور شکار پکڑنے والے کے درمیان شکار کی تقسیم کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2364
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَوَّلٍ الْبَهْزِيُّ ثُمَّ السُّلَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَالْإِسْلَامَ يَقُولُ: نَصَبْتُ حَبَائِلَ لِي بِالْأَبْوَاءِ، فَوَقَعَ فِي حَبْلٍ مِنْهَا طَيْرٌ فَأَفْلَتَ فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ، فَوَجَدْتُ رَجُلًا قَدْ أَخَذَهُ، فَتَنَازَعْنَا فِيهِ، فَتَسَاوَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَاهُ قَائِلًا بِالْأَبْوَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُسْتَظِلٌّ بِنِطَعٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَيْهِ فَقَضَى بِهِ بَيْنَنَا شَطْرَيْنِ.

ابو یعلیٰ کہتے ہیں کہ ہمیں محمد بن عباد مکی نے حدیث بیان کی، انہیں محمد بن سلیمان بن مسمول نے، انہیں القاسم بن مخول بہزی سلمی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا کہ میں نے اپنے والد کو یہ کہتے ہوئے سنا، جو زمانہ جاہلیت اور اسلام دونوں کو پا چکے تھے: ”میں نے ابواء کے مقام پر اپنے جال (شکار کے لیے) لگائے۔ ایک جال میں ایک پرندہ پھنسا لیکن وہ نکل کر بھاگ گیا۔ میں اس کے پیچھے نکلا تو ایک شخص کو پایا جس نے اسے پکڑ لیا تھا۔ پس ہم دونوں نے اس (پرندے) کے بارے میں جھگڑا کیا، اور پھر ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ابواء میں ایک درخت کے نیچے قیلولہ کرتے ہوئے پایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک چمڑے کے فرش (نطع) کے سائے میں آرام فرما رہے تھے۔ ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اپنا مقدمہ پیش کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پرندے کو ہم دونوں کے درمیان برابر تقسیم کرنے کا فیصلہ فرمایا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2364]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: في إسناده ابن مسمول بالمهملة ضعيف (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 10، ص 88)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7538، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12341، 12342، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5882، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2879/1، 3666/1، 4704، 4922/1»

الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
686. بَابُ حل أَكَلَ صيد الْبَحْرِ بغير ذبح
سمندری شکار کو ذبح کیے بغیر کھانے کے حلال ہونے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2365
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا شُرَيْحًا قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْبَحْرِ مَذْبُوحٌ. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَطَاءٍ فَقَالَ: أَمَّا الطَّيْرُ فَأَرَى أَنْ تَذْبَحَهُ.
عمرو بن دینار اور ابوزبیر سے روایت ہے کہ انہوں نے قاضی شریح رحمہ اللہ کو فرماتے ہوئے سنا: ”ہر وہ چیز جو سمندر میں (پائی جائے)، وہ ذبح شدہ (یعنی حلال) ہے“۔ راوی (ابن جریج) کہتے ہیں کہ میں نے یہ بات (جو شریح نے فرمائی تھی) امام عطاء رحمہ اللہ سے ذکر کی تو انہوں نے فرمایا: ”جہاں تک سمندری پرندوں کا تعلق ہے، تو میری رائے ہے کہ انہیں ذبح کیا جائے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2365]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2366
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: كُلُّ دَابَّةٍ فِي الْبَحْرِ قَدْ ذَبَحَهَا اللهُ تَعَالَى لَكُمْ فَكُلُوهَا I ".
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام سے روایت ہے کہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سمندر کی ہر جاندار چیز کو اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے ذبح کر دیا ہے (یعنی حلال کر دیا ہے)، پس تم اسے کھاؤ۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2366]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں