🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
689. بَابُ ذكاة مَا لَا يقدر عَلَى ذبحه
اس جانور کے ذبح کا بیان جسے معمول کے طریقے سے ذبح کرنا ممکن نہ ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2377
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ابْتَعْنَا بَقَرَةً فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَشْتَرِكَ عَلَيْهَا، فَانْفَلَتَتْ مِنَّا فَامْتَنَعَتْ عَلَيْنَا، فَتَعَرَّضَ لَهَا مَوْلًى لَنَا يُقَالُ لَهُ: [ ذَكْوَانُ ] بِسَيْفٍ فِي يَدِهِ وَهِيَ تَجُولُ بِالصِّمَادِ، فَصَبَا إِلَى تَلٍّ فَلَمَّا مَرَّتْ بِهِ ضَرَبَهَا بِالسَّيْفِ فِي أَصْلِ عُنُقِهَا أَوْ عَلَى عَاتِقِهَا فَخَرَقَهَا بِالسَّيْفِ وَوَقَعَتْ فَلَمْ نُدْرِكْ ذَكَاتَهَا فَخَرَجْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الْجِذْعِ فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْنَا لَهُ شَأْنَهَا، فَقَالَ: كُلُوا، إِذَا فَاتَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْبَهَائِمِ شَيْءٌ فَاحْبِسُوهُ بِمَا تَحْبِسُونَ بِهِ الْوَحْشَ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ایک گائے خریدی تاکہ ہم (قربانی یا گوشت میں) اس پر شریک ہو جائیں، لیکن وہ ہم سے چھوٹ کر بھاگ گئی اور قابو میں نہ آئی، تو ذکوان نامی ہمارے ایک آزاد کردہ غلام نے ہاتھ میں تلوار لیے اس کا پیچھا کیا جب کہ وہ ٹیلے اور صحرا کے ارد گرد چکر لگا رہی تھی، چنانچہ وہ ایک اونچے ٹیلے کی طرف بڑھا اور جب وہ گائے اس کے پاس سے گزری تو اس نے اس کی گردن کی جڑ یا کندھے پر تلوار کا وار کیا اور اسے تلوار سے زخمی کر کے گرا دیا، ہم اسے (زندہ) ذبح نہ کر سکے۔ پھر میں اور عبداللہ بن ثابت بن جذع رضی اللہ عنہ نکلے تو ہماری ملاقات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہوئی، ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معاملے کا ذکر کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم (اسے) کھاؤ، اور ان مویشیوں میں سے جو جانور تمہارے قابو سے نکل کر بھاگ جائے، تو اسے اسی طریقے سے قابو میں لاؤ (یا روک لو) جس کے ذریعے تم وحشی جانوروں کو روکتے ہو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2377]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه حرام بن عثمان وهو متروك (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 35)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5448، 5449، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4681/2»

الحكم على الحديث: في إسناده متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
690. بَابُ الزَّجْرِ عَنْ قتل عمار الدور والإذن فِي قتل الحيات
گھریلو سانپوں کو قتل کرنے کی ممانعت اور دوسرے سانپوں کو مارنے کی اجازت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2378
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْمَكِّيُّ - وَهُوَ الْقَدَّاحُ - عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لَا تَزَالُ تَرَى جِنَّانًا فِي بَيْتِهَا فَأَمَرَتْ بِهِ فَقُتِلَ، فَأُتِيَتْ فِي النَّوْمِ فَقِيلَ لَهَا: لِمَ قَتَلْتِ عَبْدَ اللهِ الْمُسْلِمَ؟ فَقَالَتْ: لَوْ كَانَ مُسْلِمًا مَا اطَّلَعَ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِ إِذَنٍ، فَقِيلَ لَهَا: أَمَا إِنَّكِ قَدْ عَلِمْتِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَطَّلِعُ إِلَّا حِينَ تَجْمَعِينَ عَلَيْكِ ثِيَابَكِ، قَالَ: فَلَمَّا أَصْبَحَتْ تَصَدَّقَتْ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا.
ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اپنے گھر میں اکثر سانپ دیکھا کرتی تھیں، چنانچہ انہوں نے حکم دیا تو اسے مار دیا گیا، پھر انہیں خواب میں آ کر کہا گیا: آپ نے اس مسلمان عبداللہ (جن) کو کیوں قتل کروا دیا؟ انہوں نے فرمایا: اگر وہ مسلمان ہوتا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات پر بلا اجازت نظر نہ ڈالتا! اس پر ان سے کہا گیا: کیا آپ کو معلوم نہیں کہ وہ صرف اسی وقت نظر آتا تھا جب آپ اپنے کپڑے سمیٹ کر خود کو ڈھانپ لیتی تھیں؟ راوی کہتا ہے: چنانچہ جب صبح ہوئی تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (اس کے فدیے یا کفارے کے طور پر) بارہ ہزار (درہم) صدقہ کر دیے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2378]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2379
وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ فَقَالَ: خُلِقَ الْإِنْسَانُ وَالْحَيَّةُ سَوَاءً إِنْ رَآهَا أَفْزَعَتْهُ، وَإِنْ لَدَغَتْهُ أَوْجَعَتْهُ، فَاقْتُلُوهَا حَيْثُ وَجَدْتُمُوهَا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سانپوں کو قتل کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انسان اور سانپ کی تخلیق (طبعی طور پر ایک دوسرے کے خلاف) برابر رکھی گئی ہے، اگر انسان اسے دیکھے تو وہ اسے ڈرا دیتا ہے، اور اگر سانپ انسان کو ڈس لے تو وہ اسے شدید تکلیف پہنچاتا ہے، لہٰذا تم انہیں جہاں کہیں بھی پاؤ قتل کر دو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2379]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2380
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: الْحَيَّةُ أَفْسَقُ الْفَسَقَةِ، فَاقْتُلُوهَا I ".
قاسم بن محمد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو فرماتے ہوئے سنا: ”سانپ تمام موذی جانوروں سے بڑھ کر سرکش اور موذی (فاسق) ہے، لہٰذا تم اسے (جہاں پاؤ) قتل کر دو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2380]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
691. بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رأى الأسد أَوْ هر عَلَيْهِ الكلب
شیر دیکھنے یا کتے کے غرّانے پر پڑھی جانے والی دعا کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2381
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ خَالِدِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَيْتَ الْأَسَدَ فَكَبِّرْ ثَلَاثًا تَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَعَزُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَأَكْبَرُ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَأَحْذَرُ. تُكْفَى شَرَّهُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.
وَإِذَا هَرَّ عَلَيْهِ الْكَلْبُ فَقُلْ: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ... الْآيَةَ.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: مجھ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم شیر کو دیکھو تو تین بار تکبیر کہو، تم یوں کہو: «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، أَعَزُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَأَكْبَرُ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَأَحْذَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، وہ ہر شے سے زیادہ غالب اور سب سے بڑا ہے، اور میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں اس چیز کے شر سے جس سے میں ڈرتا ہوں اور خائف رہتا ہوں۔“ (اگر ایسا کہو گے تو) ان شاء اللہ تعالیٰ تم اس کے شر سے محفوظ کر دیے جاؤ گے۔“
اور (روایت میں ہے کہ) جب انسان پر کتا بھونکے تو کہے: ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾ [سورة الرحمن: 33] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2381]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
692. بَابُ الزَّجْرِ عَنْ صيد الطير ليلا
رات کے وقت پرندوں کا شکار کرنے کی ممانعت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2382
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَطْرُقُوا الطَّيْرَ فِي أَوْكَارِهَا فَإِنَّ اللَّيْلَ أَمَانٌ لَهَا.
فاطمہ بنت علی رحمہا اللہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتی ہیں کہ انہوں نے اپنے والد (سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ) کو فرماتے ہوئے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پرندوں پر ان کے گھونسلوں میں رات کے وقت چھاپہ نہ مارو (یا انہیں شب کے وقت شکار نہ کرو)، کیونکہ رات ان کے لیے امن کا وقت ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصيد/حدیث: 2382]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2896، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5416، 5417، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4663»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں