🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1134
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَبِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ «‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ النَّحْرِ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ» ‏‏‏‏. وَقَالَ أَبُو هَارُونَ : قَالَ: أَبُو سَعِيدٍ : صُومُوا بَعْدُ مَا شِئْتُمْ، وَصَلُّوا بَعْدُ مَا شِئْتُمْ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن روزہ رکھنے سے، اور نمازِ فجر کے بعد سورج طلوع ہونے تک نیز نمازِ عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے“، اور ابو ہارون رحمہ اللہ کی روایت میں ہے کہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ان ممنوعہ ایام اور اوقات کے علاوہ تم جتنا چاہو روزے رکھو اور جتنی چاہو نماز ادا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1134]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قول أبى سعيد في آخره …»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7378، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 142، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4567، 6023، 7624، 7824، 8035، 8057، 9611، وأخرجه شرح السنة برقم: 769، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3224، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1129»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1135
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَزْلُ، فَقَالَ: «‏‏‏‏أَتَفْعَلُونَهُ؟ - وَلَمْ يَقُلْ: لَا تَفْعَلُوهُ - إِنَّهُ لَيْسَ نَفْسٌ يَخْلُقُ اللهُ، إِلَّا اللهُ خَالِقُهَا» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس عزل (دورانِ مباشرت انزال باہر کرنے) کا ذکر کیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم ایسا کرتے ہو؟ — اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ نہیں فرمایا کہ تم ایسا نہ کرو — بے شک ایسی کوئی جان نہیں جسے اللہ پیدا کرنے والا ہو مگر اللہ اسے پیدا فرما کر ہی رہتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1135]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [1438] ، وأبو داود [2170] ، والترمذى [1138] ، وسعيد بن منصور في "سننه" [2218] ، والنسائى في "الكبرى" [9090] ، والبيهقى في "سننه" [14085] ، والحميدى [747] ، وابن منده في "التوحيد" [1/ رقم 256] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1130»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1136
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عُرْيَةِ الرَّجُلِ، وَلَا تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عُرْيَةِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی مرد کسی دوسرے مرد کے ستر کی طرف نہ دیکھے اور نہ ہی کوئی عورت کسی دوسری عورت کے ستر کی طرف دیکھے، نیز کوئی مرد کسی دوسرے مرد کے ساتھ ایک ہی کپڑے میں (بدن ملا کر) نہ لیٹے اور نہ ہی کوئی عورت کسی دوسری عورت کے ساتھ ایک ہی کپڑے میں (بدن ملا کر) لیٹے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1136]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2793، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4018، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5438، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5574، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9494، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3256، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 13494، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1131»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1137
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «‏‏‏‏كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بَعْدَ الرُّكُوعِ: «‏‏‏‏اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، خَيْرُ مَا قَالَ الْعَبْدُ حَقًّا كُلُّنَا لَكَ عَبْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» ‏‏‏‏» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع کے بعد یہ کلمات ادا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، خَيْرُ مَا قَالَ الْعَبْدُ حَقًّا كُلُّنَا لَكَ عَبْدُ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» ”اے اللہ، اے ہمارے رب! تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں، آسمانوں اور زمینوں کی بھرپور وسعتوں کے برابر اور اس کے بعد جس چیز کو تو چاہے اس کے بھرنے کے برابر، جسے تو عطا فرمائے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور کسی بھی صاحبِ حیثیت کی حیثیت اور دولت تیرے مقابلے میں اسے کوئی فائدہ نہیں پہنچا سکتی، یہ سب سے بہترین بات ہے جو بندہ سچائی کے ساتھ کہہ سکتا ہے اور (حقیقت یہ ہے کہ) ہم سب تیرے ہی بندے ہیں، جسے تو عطا فرمائے اسے کوئی روکنے والا نہیں اور کسی صاحبِ نصیب کی قسمت تیرے ہاں اسے کوئی نفع نہیں دے سکتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1137]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد واهٍ، سفيان بن وكيع مكشوف الأمر، وهو صدوق في نفسه إن شاء الله، ولكن ابتلى بوراق سوء، كان يدخل في أصوله ما ليس منها حتى أفسد الشيخ، فكلموه في ذلك فلم يسمع، ونصحوه فلم ينتصح، فسقط حديث الرجل البتة»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 477، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1068، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 847، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 877، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11418، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1313، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 613، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3232، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1906، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5147، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1132»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1138
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏يُرْسَلُ عُنُقٌ مِنْ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: إِنَّ لِي ثَلَاثَةً: كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن جہنم سے ایک گردن (کی مانند حصہ) نمودار ہوگا جو کہے گی: مجھے تین طرح کے لوگوں پر مقرر کیا گیا ہے: ہر اس جبار و سرکش پر جو حق سے عناد رکھنے والا ہو، اس شخص پر جس نے اللہ کے ساتھ کسی دوسرے کو معبود ٹھہرایا، اور اس شخص پر جس نے کسی جان کو ناحق قتل کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1138]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«أخرجه مسند أحمد برقم: 10961، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8124، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1133»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1139
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏لَا تَخْلِطُوا الزَّهْوَ وَالتَّمْرَ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”گدرائی ہوئی (نیم پختہ) کھجور اور پکی ہوئی کھجور کو (نبیذ بنانے کے لیے) آپس میں نہ ملاؤ۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1139]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1987، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1877، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5553، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10608، 10904، 11026، 11072، 11285، 11439، وأخرجه فتح الباري برقم: 2188، 5280، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 1367، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8192، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5296، 7053، 7058، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1134»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1140
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «‏‏‏‏يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي كُنْتُ قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا بَعْدِي، الثَّقَلَيْنِ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ: كِتَابُ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اے لوگو! بیشک میں تمہارے درمیان ایسی چیزیں چھوڑے جا رہا ہوں کہ اگر تم انہیں مضبوطی سے تھامے رکھو گے تو میرے بعد کبھی گمراہ نہ ہو گے، وہ دو عظیم بوجھ ہیں جن میں سے ایک دوسرے سے بڑا ہے: اللہ کی کتاب جو کہ آسمان سے زمین تک تنی ہوئی ایک رسی ہے، اور میری عترت یعنی میرے اہل بیت؛ اور یہ دونوں ہرگز ایک دوسرے سے جدا نہ ہوں گے یہاں تک کہ حوضِ کوثر پر میرے پاس وارد ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1140]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح بشواهده: مضى الكلام عليه [برقم 1021] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3788، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11167، وأخرجه فتح الباري برقم: 2589، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2678، 2679، 5025، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3463، 3566، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 337، 350، وأخرجه شرح السنة برقم: 3914، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1135»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1141
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِيَاضٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَقُلْتُ: أَحَدُنَا يُصَلِّي فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى؟ فَقَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ. فَإِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ، فَقَالَ: إِنَّكَ أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ: كَذَبْتَ، إِلَّا مَنْ وَجَدَ رِيحًا أَوْ سَمِعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ.
عیاض رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے عرض کیا کہ ”ہم میں سے کوئی شخص نماز پڑھتا ہے اور اسے یہ خبر نہیں رہتی کہ اس نے کتنی رکعتیں پڑھی ہیں؟“ تو انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے فرمایا ہے: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے اور اسے یہ علم نہ ہو کہ اس نے کتنی رکعتیں پڑھی ہیں، تو وہ بیٹھی ہوئی حالت میں سہو کے دو سجدے کر لیا کرے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1141]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون شطره الأخير»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 396، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1238، 1239، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1024، 1026، 1029، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 514، 1204، 1210، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11086، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1495، وأخرجه فتح الباري برقم: 1168، 1174، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 476، 1242، 1250، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5440، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1249، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1136»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1142
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ «‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏أَنْهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى» ‏‏‏‏» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہیں دو دنوں یعنی عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن روزہ رکھنے سے منع کرتا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1142]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 561، 1890، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 827، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 772، وأخرجه سنن النسائي برقم: 566، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2417، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1249، 1721، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11243، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1753، وأخرجه فتح الباري برقم: 1036، 1132، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7882، 7884، 14987، 14990، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1275، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 115، 3377، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1137»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1143
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اسی کے مانند“ (یعنی گزشتہ حدیث ہی کی طرح) ارشاد فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1143]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن أبى شيبة [9773، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1138»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں