🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1174
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ زَوْجِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ، وَيُفَطِّرُنِي إِذَا صُمْتُ، وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ، فَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَتْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا قَوْلُهَا: يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ، فَإِنَّهَا تَقْرَأُ بِسُورَتِي وَقَدْ نَهَيْتُهَا عَنْهَا، فَقَالَ: «‏‏‏‏لَوْ كَانَتْ سُورَةً وَاحِدَةً لَكَفَتِ النَّاسَ» ‏‏‏‏ قَالَ: وَأَمَّا قَوْلُهَا: يُفَطِّرُنِي إِذَا صُمْتُ، فَإِنَّهَا تَنْطَلِقُ وَتَصُومُ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ، فَلَا أَصْبِرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ: لَا تَصُومَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا، وَأَمَّا قَوْلُهَا: إِنِّي لَا أُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ فِينَا ذَاكَ ؛ أَنَّا لَا نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. قَالَ: فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے شوہر سیدنا صفوان بن معطل رضی اللہ عنہ جب میں نماز پڑھتی ہوں تو مجھے مارتے ہیں، جب میں روزہ رکھتی ہوں تو میرا روزہ تڑوا دیتے ہیں، اور وہ فجر کی نماز اس وقت تک نہیں پڑھتے جب تک سورج طلوع نہ ہو جائے“، اس وقت سیدنا صفوان رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ہی موجود تھے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اس شکایت کے بارے میں دریافت فرمایا، تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! رہا ان کا یہ قول کہ میں انہیں نماز پر مارتا ہوں، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ (نماز میں) دو سورتیں پڑھتی ہیں جبکہ میں نے انہیں اس سے منع کیا ہے“، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ ایک ہی سورت ہو تو وہ بھی لوگوں کے لیے کافی ہے“، پھر انہوں نے عرض کیا: ”رہی ان کی یہ بات کہ میں ان کا روزہ تڑوا دیتا ہوں، تو یہ (نفلی) روزہ رکھنے لگتی ہیں جبکہ میں ایک جوان آدمی ہوں اور (خواہشِ نفس پر) قابو نہیں پاتا“، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی عورت اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر (نفلی) روزہ نہ رکھے“، پھر انہوں نے عرض کیا: ”رہی ان کی یہ شکایت کہ میں سورج نکلنے تک نماز نہیں پڑھتا، تو ہم ایسے گھرانے سے تعلق رکھتے ہیں جس میں یہ بات معروف ہے کہ ہم سورج نکلنے سے پہلے بیدار ہی نہیں ہو پاتے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(اے صفوان!) جب تم بیدار ہو جایا کرو تو نماز پڑھ لیا کرو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1174]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم 1037] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2459، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1762، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11350، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1719، وأخرجه فتح الباري برقم: 4473، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1636، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1488، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2044، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1708/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1169»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1175
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، قِيلَ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ فَيَنْظُرُونَ، فَيُجَاءُ بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ، فَيُقَالَ لَهُمْ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا الْمَوْتَ؟ فَيَقُولُونَ: هُوَ هَذَا، وَكُلُّهُمْ قَدْ عَرَفُوهُ، فَيُقَدَّمُ فَيُذْبَحُ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُمْ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ، قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ": {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم: 39]
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب جنتی جنت میں اور دوزخی دوزخ میں داخل ہو جائیں گے تو پکارا جائے گا: اے اہلِ جنت! وہ گردنیں اٹھا کر دیکھنے لگیں گے، پھر موت کو ایک چتکبرے مینڈھے کی شکل میں لایا جائے گا اور ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم اسے پہچانتے ہو، یہ موت ہے؟ وہ کہیں گے: ہاں، یہی ہے، اور سب اسے پہچان لیں گے، پھر اسے آگے کر کے ذبح کر دیا جائے گا، پھر کہا جائے گا: اے اہلِ جنت! ہمیشہ رہنا ہے، موت نہیں، اور اے اہلِ دوزخ! ہمیشہ رہنا ہے، موت نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہی اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا مطلب ہے: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ (اور انہیں حسرت کے دن سے ڈرائیے جب معاملے کا فیصلہ کر دیا جائے گا، اور وہ غفلت میں ہیں اور ایمان نہیں لاتے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1175]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى مختصرًا [برقم 1120] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4453، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2849، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2558، 3156، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10682، وأخرجه فتح الباري برقم: 6182، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11823، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1170»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1176
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي أَرْطَأَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «‏‏‏‏نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ، وَالزَّهْوُ وَالتَّمْرُ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کشمش اور خشک کھجور کو، نیز گدر (پکنا شروع ہونے والی) کھجور اور خشک کھجور کو ایک ساتھ ملا کر (مشروب تیار کرنے) سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1176]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1990، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5548، 5557، 5559، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3100، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12632، 13093، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5075، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1171»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1177
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ.
سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منقہ اور کھجور کو آپس میں ملانے (یعنی ان دونوں کو ایک ساتھ بھگو کر شربت تیار کرنے) سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1177]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1990، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5548، 5557، 5559، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3100، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12632، 13093، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5075، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1172»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1178
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى يَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ كَمَا تَرَوْنَ النَّجْمَ الطَّالِعَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ، وَأَنْعَمَا.
سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں بلند درجات پر فائز لوگوں کو ان سے نچلے درجے والے اس طرح (بلندی پر) دیکھیں گے جیسے تم آسمان کے افق پر طلوع ہونے والے روشن ستارے کو دیکھتے ہو، اور یقیناً سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما انہی بلند مرتبہ لوگوں میں سے ہیں بلکہ وہ اس سے بھی فائق اور صاحبِ فضل ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1178]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن لغيره: مضى تخريجه [برقم 1130] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3658، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3987، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 96، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1799، 2975، 3451، 9484، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 327، 543، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1173»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1179
وَبِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی (کسی سے) لڑائی یا قتال کرے تو اسے چاہیے کہ وہ چہرے پر مارنے سے مکمل پرہیز کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1179]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [3/ 93] ، وولده في "السنة" [2/ رقم 1025] ، وابن بطة في "الإبانة" [3/ رقم 192] ، وعبد الرزاق [17951] ، والبزار [2063] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1174»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1180
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏إِنَّهُ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ نَزَلَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ، هَلْ مِنْ سَائِلٍ، هَلْ مِنْ دَاعٍ؟ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ (نزولِ اجلال میں) تاخیر فرماتا ہے یہاں تک کہ جب رات کا پہلا تہائی حصہ گزر جاتا ہے تو وہ آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے، پھر ارشاد فرماتا ہے: ”کیا ہے کوئی بخشش طلب کرنے والا؟“، ”کیا ہے کوئی سوال کرنے والا؟“، ”کیا ہے کوئی دعا کرنے والا؟“، اور یہ کیفیت فجر کے طلوع ہونے تک برقرار رہتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1180]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1094، 5962، 7056، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 758، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 446، 3498، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1315، 4733، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1366، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7457، 7538، 7567، 7733، 8751، 9308، 9940، 10166، 10240، 10377، 10993، 11482، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1478، 1479، 1484، وأخرجه فتح الباري برقم: 542، 1094، 1832، 1903، 6813، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2106، 19605، 19653، 19654، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 531، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 139، 140، 342، 2006، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1260، 1523، 5358، 6707، 7420، 8443، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1118، 1119، 2543، 2544، 2545، 2548، 2551، 17247، 17248، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 921، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1175»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1181
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا، فَقَالَ: تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنِّي حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں (صفوں سے) پیچھے رہنے کا رجحان دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آگے بڑھو اور میری اقتدا کرو، اور جو تمہارے بعد آئیں گے وہ تمہاری اقتدا کریں گے، اور کچھ لوگ مسلسل (خیر کے کاموں اور پہلی صف سے) پیچھے ہٹتے رہتے ہیں یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ بھی انہیں (اپنی رحمت اور فضل سے) پیچھے کر دیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1181]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1065] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 438، وأخرجه سنن النسائي برقم: 795، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 680، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 978، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10899، 11119، وأخرجه فتح الباري برقم: 681، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1612، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1128، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2023، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1176»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1182
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ «‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ يَوْمَ الْعِيدِ عَلَى رَاحِلَتِهِ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عید کے دن اپنی سواری پر جلوہ افروز ہو کر خطبہ ارشاد فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1182]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن خزيمة [1445] ، وابن حبان [2825] ، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 2138] ، وابن أبى شيبة [5854، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1177»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1183
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَبْرِ بْنِ نَوْفٍ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: أَصَبْنَا حُمُرًا يَوْمَ خَيْبَرَ، فَكَانَتِ الْقُدُورُ تَغْلِي بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا هَذِهِ؟» فَقُلْنَا: حُمُرًا أَصَبْنَاهَا، فَقَالَ: «وَحْشِيَّةٌ أَوْ أَهْلِيَّةٌ؟» فَقُلْنَا: لَا، بَلْ أَهْلِيَّةٌ، قَالَ: «فَاكْفَئُوهَا» ، قَالَ فَكَفَأْنَاهَا
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوہ خیبر کے دن ہمیں کچھ گدھے میسر آئے، پس ہانڈیاں ان کے گوشت کے ساتھ جوش مار رہی تھیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: یہ وہ گدھے ہیں جو ہمیں حاصل ہوئے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا یہ جنگلی ہیں یا پالتو؟“ ہم نے عرض کیا: نہیں، بلکہ یہ پالتو گدھے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم صادر فرمایا: ”تو پھر انہیں انڈیل دو (یعنی ہانڈیاں الٹ دو)“، راوی بیان کرتے ہیں کہ پس ہم نے انہیں انڈیل دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1183]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11525، وأخرجه فتح الباري برقم: 2116، 6229، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1186، 2656، 7624، 7678، 8100، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 886، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 6387، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3655/2، 4471/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1178»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں