مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2264
حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اعْتَزَلَ نِسَاءَهُ شَهْرًا، فَخَرَجَ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْنَا: إِنَّمَا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَقَالَ: إِنَّمَا الشَّهْرُ هَكَذَا، وَصَفَّقَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَخَنَسَ إِصْبَعًا وَاحِدًا فِي الْآخِرَةِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواجِ مطہرات سے ایک ماہ کے لیے علیحدگی اختیار فرمائی تھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم انتیسویں رات ہی باہر تشریف لے آئے۔ ہم نے عرض کیا کہ ابھی تو صرف انتیس دن ہی گزرے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّمَا الشَّهْرُ هَكَذَا» ”مہینہ تو بس اتنا (یعنی انتیس دن کا بھی) ہوتا ہے“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اپنے دونوں ہاتھوں کی ہتھیلیاں پھیلا کر) تین مرتبہ اشارہ فرمایا اور آخری بار ایک انگلی مبارک کو بند کر لیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2264]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 2249] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1084، 1815، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14175، وأخرجه فتح الباري برقم: 4984، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2260»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 2249] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1084، 1815، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14175، وأخرجه فتح الباري برقم: 4984، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2260»
الحكم على الحديث: الحديث صحيح
حدیث نمبر: 2265
حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرَادَ غَزْوَهُمْ، فَدُلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَ مَعَهَا الْكِتَابُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا، فَأُخِذَ كِتَابُهَا مِنْ رَأْسِهَا، فَقَالَ: يَا حَاطِبُ أَفَعَلْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَمَا إِنِّي لَمْ أَفْعَلْهُ غِشًّا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا نِفَاقًا، قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ اللهَ مُظْهِرٌ رَسُولَهُ وَمُتَمِّمٌ لَهُ أَمْرَهُ، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، وَكَانَتْ وَالِدَتِي مَعَهُمْ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَّخِذَهَا عِنْدَهُمْ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَ هَذَا؟ فَقَالَ: تَقْتُلُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ؟ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ؟.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ نے اہل مکہ کی طرف ایک خط لکھا جس میں انہوں نے تذکرہ کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر حملے کا ارادہ فرمایا ہے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس عورت کے بارے میں اطلاع دے دی گئی جس کے پاس وہ خط تھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی طرف (اپنے قاصد) بھیجے اور اس کے سر کے بالوں سے وہ خط برآمد کر لیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے حاطب! کیا تم نے ایسا کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، لیکن میں نے یہ کام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کسی بدخواہی یا نفاق کی وجہ سے نہیں کیا، بلکہ میں تو یہ جانتا تھا کہ اللہ تعالیٰ اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو ضرور غالب کرے گا اور ان کا کام مکمل فرمائے گا، مگر چونکہ میں ان کے درمیان مقیم رہا تھا اور میری والدہ بھی ان کے پاس مکہ میں تھی، تو میں نے چاہا کہ ان پر کوئی ایسا احسان کر دوں جس کی وجہ سے وہاں میری والدہ کی کوئی جائے پناہ بن جائے،“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”کیا میں اس شخص کی گردن نہ اڑا دوں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم ایک ایسے شخص کو قتل کرو گے جو اہل بدر میں سے ہے؟ تمہیں کیا معلوم، شاید اللہ تعالیٰ اہل بدر کے احوال سے واقف ہو چکا ہے اور اس نے خود فرما دیا ہے: ”تم جو چاہو کرو (میں نے تمہیں بخش دیا ہے)۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2265]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14360، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6824، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2261»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14360، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6824، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2261»
الحكم على الحديث: الحديث صحيح
حدیث نمبر: 2266
حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ خَيْرَ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ مَسْجِدِي هَذَا وَالْبَيْتُ الْعَتِيقُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ وہ بہترین مقامات جن کی طرف سواریاں کجاوے کس کر رختِ سفر باندھیں، میری یہ مسجد اور بیتِ عتیق (خانہ کعبہ) ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2266]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14368، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 744، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1616، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 959، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2262»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14368، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 744، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1616، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 959، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2262»
الحكم على الحديث: الحديث صحيح
حدیث نمبر: 2267
حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِجَامَةِ، فَأَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ فَحَجَمَهَا.
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ.
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے حجامہ کروانے کی اجازت طلب کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوطیبہ رضی اللہ عنہ کو حکم دیا اور انہوں نے ان کا حجامہ کیا“؛ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ”میرا گمان ہے کہ راوی نے یہ بھی بیان کیا تھا کہ وہ (سیدنا ابوطیبہ رضی اللہ عنہ) ان کے رضاعی بھائی تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2267]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسلم [2206] ، وأبو داود [4105] ، وابن ماجه [3480] ، وأحمد [3/ 350] ، وابن حبان [5602] ، والبيهقى في "سننه" [13330] ، والخطيب في "تاريخه" [5/ 168] ، والحاكم [4/ 233] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2263»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسلم [2206] ، وأبو داود [4105] ، وابن ماجه [3480] ، وأحمد [3/ 350] ، وابن حبان [5602] ، والبيهقى في "سننه" [13330] ، والخطيب في "تاريخه" [5/ 168] ، والحاكم [4/ 233] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2263»
الحكم على الحديث: الحديث صحيح
حدیث نمبر: 2268
حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاضِرِينَ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ، فَمَنْ شَاءَ مِنَّا أَحْرَمَ، وَمَنْ شَاءَ مِنَّا تَرَكَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب وہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ (اپنے مقامات پر) موجود ہوتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ”ہدی (قربانی کا جانور مکہ) بھیج دیا کرتے تھے، پس ہم میں سے جو چاہتا وہ احرام باندھ لیتا اور جو چاہتا وہ (احرام باندھے بغیر) حلال رہتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2268]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صالح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2792، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2264»
«قال سعيد بن محمد السناري: صالح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2792، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2264»
الحكم على الحديث: الحديث صحيح
حدیث نمبر: 2269
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ مَاتَ عَلَى شَيْءٍ بَعَثَهُ اللهُ عَلَيْهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص جس حالت پر فوت ہوا، اللہ تعالیٰ اسے (قیامت کے دن) اسی حالت پر دوبارہ زندہ فرما کر اٹھائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2269]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2878، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13964، وأخرجه فتح الباري برقم: 6691، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1299، 3740، 3866، 7942، وأخرجه شرح السنة برقم: 4206، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2265»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2878، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13964، وأخرجه فتح الباري برقم: 6691، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1299، 3740، 3866، 7942، وأخرجه شرح السنة برقم: 4206، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2265»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2270
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَهْلُ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ فِيهَا، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَمَخَّطُونَ، وَلَكِنْ رَشْحُ الْمِسْكِ»
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ جنت اس میں کھائیں گے اور پیئیں گے، وہ نہ تو وہاں پاخانہ کریں گے، نہ پیشاب کریں گے اور نہ ہی ناک صاف کریں گے، بلکہ ان کا وہ کھانا پینا کستوری کی طرح خوشبودار پسینے کی صورت میں خارج ہو جائے گا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2270]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2835، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4741، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13992، 14355، 14401، 14505، 14697، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2827، وأخرجه فتح الباري برقم: 3073، وأخرجه شرح السنة برقم: 4375، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2266»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2835، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4741، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13992، 14355، 14401، 14505، 14697، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2827، وأخرجه فتح الباري برقم: 3073، وأخرجه شرح السنة برقم: 4375، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2266»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2271
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَأَبِي ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ، أَوْ لَعَنْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «أَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا» جس کسی مومن کو میں نے برا بھلا کہا ہو یا اس پر لعنت کی ہو، تو (اے اللہ!) تو اسے اس کے حق میں پاکیزگی اور اجر و ثواب کا ذریعہ بنا دے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2271]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2601، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14777، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2765، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2267»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2601، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14777، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2765، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2267»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2272
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگ خیر اور شر (یعنی ہر معاملے) میں قریش کے پیروکار ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2272]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1894] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14135، 14631، 14691، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6263، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9903، وأخرجه شرح السنة برقم: 3847، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2268»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1894] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14135، 14631، 14691، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6263، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9903، وأخرجه شرح السنة برقم: 3847، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2268»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 2273
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور دریافت کیا کہ ”مسلمانوں میں سب سے افضل کون ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جس کی زبان اور ہاتھ (کی اذیت) سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 2273]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 11، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4999، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 197، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2269»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 11، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4999، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 197، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2269»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح