مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 3355
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ قَالَ: يَا أَبَا حَمْزَةَ ، هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْحَوْضَ؟ فَقَالَ: لَقَدْ تَرَكْتُ بِالْمَدِينَةِ لَعَجَائِزَ يُكْثِرْنَ أَنْ يَسْأَلْنَ اللهَ أَنْ يُورِدَهُنَّ حَوْضَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عبید اللہ بن زیاد رحمہ اللہ نے ان سے دریافت کیا: ”اے ابوحمزہ! کیا آپ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو حوضِ (کوثر) کا تذکرہ فرماتے ہوئے سنا ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”میں مدینہ منورہ میں ایسی عمر رسیدہ خواتین کو چھوڑ کر آیا ہوں جو کثرت کے ساتھ اللہ تعالیٰ سے یہ التجا کرتی ہیں «أَنْ يُورِدَهُنَّ حَوْضَ مُحَمَّدٍ» ”کہ وہ انہیں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے حوض پر وارد فرمائے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3355]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«لم أقف عليه في الكتب المعتمدة بهذا اللفظ، وأخرجه ابن المبارك فى (الزهد) والآجري فى (الشريعة) من وجه آخر عن أنس، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3342»
«لم أقف عليه في الكتب المعتمدة بهذا اللفظ، وأخرجه ابن المبارك فى (الزهد) والآجري فى (الشريعة) من وجه آخر عن أنس، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3342»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3356
حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَالَفَ بَيْنَ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي دَارِ أَنَسٍ بِالْمَدِينَةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ میں سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے گھر میں ”انصار اور مہاجرین کے درمیان باہمی عہد و پیمان اور بھائی چارہ (مواخات) قائم فرمایا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3356]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ظاهره الصحة إلا أنه معلول، وحوثرة - وهو ابن أشرس - وإن كان ثقة معروفًا، إلا أنه قد خولف في سنده، خالفه عفان بن مسلم - وهو أوثق منه وأثبت - ف»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6909، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4593، 2529، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1070، 1077، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2926، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11679، 12063، 13574، وأخرجه فتح الباري برقم: 961، 3870، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3607، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7047، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3343»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ظاهره الصحة إلا أنه معلول، وحوثرة - وهو ابن أشرس - وإن كان ثقة معروفًا، إلا أنه قد خولف في سنده، خالفه عفان بن مسلم - وهو أوثق منه وأثبت - ف»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6909، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4593، 2529، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1070، 1077، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2926، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11679، 12063، 13574، وأخرجه فتح الباري برقم: 961، 3870، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4029، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3607، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7047، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3343»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 3357
اور یہ روایت ہمیں مرہ رحمہ اللہ نے عاصم رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے بیان کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3357]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، والآتى [برقم 4023، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3344»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، والآتى [برقم 4023، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3344»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 3358
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَبْقَى فِي الْجَنَّةِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَبْقَى، فَيُنْشِئُ اللهُ لَهَا خَلْقًا مَا شَاءَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں جتنا اللہ تعالیٰ چاہیں گے اتنا (خالی) حصہ باقی رہ جائے گا، پھر اللہ سبحانہ و تعالیٰ اس کے لیے ایسی نئی مخلوق پیدا فرمائیں گے جیسے وہ چاہیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3358]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13382، وأخرجه فتح الباري برقم: 4567، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3345»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 13382، وأخرجه فتح الباري برقم: 4567، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3345»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3359
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، وَأَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ - قَالَ أَبُو عِمْرَانَ : أَرْبَعَةٌ، وَقَالَ ثَابِتٌ : رَجُلَانِ - فَيُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ، فَيُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمْ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! قَدْ كُنْتُ أَرْجُو إِنْ أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا، فَيُنْجِيهِ اللهُ مِنْهَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جہنم کی آگ سے کچھ لوگ نکالے جائیں گے—ابو عمران رحمہ اللہ کے بقول ان کی تعداد چار ہو گی جبکہ ثابت رحمہ اللہ کے مطابق دو آدمی ہوں گے—پھر انہیں ان کے رب کے حضور پیش کیا جائے گا اور دوبارہ آگ کی طرف لے جانے کا حکم دیا جائے گا، ان میں سے ایک مڑ کر دیکھے گا اور التجا کرے گا: ”اے میرے رب! مجھے یہ امید تھی کہ جب تو نے مجھے اس آگ سے نکال دیا ہے تو اب دوبارہ اس میں نہیں ڈالے گا“، چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے اس سے نجات عطا فرما دے گا۔“ اس روایت میں ابو عمران رحمہ اللہ اور ثابت رحمہ اللہ کے مابین تعداد کے متعلق اختلاف کا تذکرہ موجود ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3359]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3292] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 192، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13627، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7385، وأخرجه شرح السنة برقم: 4362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3346»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3292] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 192، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13627، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7385، وأخرجه شرح السنة برقم: 4362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3346»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3360
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ أَوْجَزَ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ، وَكَانَتْ صَلَاتُهُ مُتَقَارِبَةً، وَكَانَتْ صَلَاةُ أَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ مَدَّ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، قَامَ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ، فَيَسْجُدُ، وَيَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَوْهَمَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ مختصر مگر کامل نماز کسی کے پیچھے نہیں پڑھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کے ارکان باہم متوازن ہوتے تھے۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی نماز بھی اسی طرح تھی، البتہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ جب فجر کی نماز پڑھاتے تو قراءت طویل کرتے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» کہتے تو اتنی دیر کھڑے رہتے کہ ہمیں گمان ہوتا شاید آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھول گئے ہیں، پھر سجدہ کرتے۔ اسی طرح دو سجدوں کے درمیان اتنی دیر بیٹھتے کہ ہمیں گمان ہوتا شاید آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھول گئے ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3360]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 985، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11706، 12242، 12660، 12691، 12713، 12738، 13054، 13165، 13347، 13533، 13597، وأخرجه فتح الباري برقم: 767، وأخرجه مسند البزار برقم: 2770، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 726، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1082، 8847، 9214، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1759، وأخرجه شرح السنة برقم: 629، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3347»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 985، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11706، 12242، 12660، 12691، 12713، 12738، 13054، 13165، 13347، 13533، 13597، وأخرجه فتح الباري برقم: 767، وأخرجه مسند البزار برقم: 2770، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 726، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1082، 8847، 9214، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1759، وأخرجه شرح السنة برقم: 629، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3347»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3361
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:" كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ، وَأَبَا طَلْحَةَ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، وَسِمَاكَ بْنَ خَرَشَةَ، وَسُهَيْلَ بْنَ بَيْضَاءَ، خَلِيطَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ حَتَّى أَسْرَعْتُ فِيهِمْ، فَمَرَّ رَجُلٌ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ" قَالَ:" فَقَالُوا: يَا أَنَسُ، اكْفَأْ إِنَاءَكَ، فَوَاللَّهِ مَا انْتَظَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا أَصَادِقٌ هُوَ أَمْ كَاذِبٌ، فَوَاللَّهِ مَا رَجَعَتْ إِلَى رُءُوُسِهِمْ حَتَّى لَقُوا اللَّهَ"
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں سیدنا ابو عبیدہ، سیدنا ابو طلحہ، سیدنا ابی بن کعب، سیدنا سماک بن خرشہ اور سیدنا سہیل بن بیضاء رضی اللہ عنہم کو خشک اور کچی کھجوروں کا مخلوط مشروب پلا رہا تھا یہاں تک کہ ان پر اس کا سرور غالب آنے لگا، اتنے میں ایک شخص گزرا جو پکار رہا تھا کہ: ”آگاہ ہو جاؤ! شراب حرام کر دی گئی ہے“، تو ان سب نے (بغیر کسی تاخیر کے) کہا: ”اے انس! اپنے برتن کو انڈیل دو“، پس اللہ کی قسم! انہوں نے یہ جاننے کا انتظار تک نہیں کیا کہ وہ خبر دینے والا سچا ہے یا جھوٹا، اور اللہ کی قسم! وہ مشروب پھر کبھی ان کے سروں تک نہیں پہنچا یہاں تک کہ وہ اللہ تعالیٰ سے جا ملے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3361]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2332، 6826، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 3662، 1980، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5541، 5542، 5543، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12458، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2089، وأخرجه فتح الباري برقم: 5260، 5262، 5299، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16970، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1471، 7281، 8887، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8077، 12753، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 6427، 6429، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5363، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3348»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2332، 6826، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 3662، 1980، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5541، 5542، 5543، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12458، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2089، وأخرجه فتح الباري برقم: 5260، 5262، 5299، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16970، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1471، 7281، 8887، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8077، 12753، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 6427، 6429، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5363، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3348»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3362
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:" كُنْتُ سَاقِي الْقَوْمِ يَوْمَ حُرِّمَتْ فِي بَيْتِ أَبِي طَلْحَةَ، وَمَا شَرَابُهُمْ إِلَّا الْفَضِيخُ: الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ، فَإِذَا مُنَادٍ يُنَادِي: أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ" قَالَ: «فَجَرَتْ فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ» فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: اخْرُجْ فَأَرِقْهَا. قَالَ:" فَأَهْرَقْتُهَا. فَقَالُوا - أَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ -: قُتِلَ فُلَانٌ، وَقُتِلَ فُلَانٌ وَهِيَ فِي بُطُونِهِمْ - فَلَا أَدْرِي هُوَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ -" قَالَ:" فَأَنْزَلَ اللَّهُ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93] الْآيَةُ"
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کا مشروب جسے وہ فضیخ کہتے تھے، کھجور اور کچی پکی کھجوروں سے تیار کیا جاتا تھا۔ انہوں نے کہا: میں سیدنا ابوطلحہ اور سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہما کو یہ مشروب پلا رہا تھا کہ ایک شخص آیا اور بولا: کیا تمہیں خبر پہنچی ہے؟ انہوں نے پوچھا: کیا؟ اس نے کہا: شراب حرام کردی گئی ہے۔ انہوں نے کہا: انس! یہ مٹکے بہا دو۔ چنانچہ اس کے بعد انہوں نے نہ اس کے بارے میں پوچھا اور نہ دوبارہ اسے پیا۔ پھر وہ شراب مدینہ کی گلیوں میں بہنے لگی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3362]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2332، 6826، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 3662، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5541، 5542، 5543، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12458، 12477، 12561، 12862، 12963، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2089، وأخرجه فتح الباري برقم: 5260، 5262، 5299، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16970، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7281، 8887، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8077، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6481، 6665، 6867، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3329، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3349»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2332، 6826، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 3662، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5541، 5542، 5543، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12458، 12477، 12561، 12862، 12963، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2089، وأخرجه فتح الباري برقم: 5260، 5262، 5299، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16970، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7281، 8887، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8077، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6481، 6665، 6867، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3329، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3349»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3363
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ: قَالَ لَنَا أَنَسٌ : إِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا.
قَالَ ثَابِتٌ : رَأَيْتُ أَنَسًا يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأُولَى قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ.
قَالَ ثَابِتٌ : رَأَيْتُ أَنَسًا يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الْأُولَى قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ہم سے فرمایا: ”بے شک میں اس بات میں کوئی کسر نہیں اٹھا رکھتا کہ تمہیں بالکل اسی طرح نماز پڑھاؤں جس طرح میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمیں نماز پڑھاتے ہوئے دیکھا ہے“، ثابت رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کو ایک ایسا عمل کرتے دیکھا جو میں تم لوگوں کو کرتے ہوئے نہیں دیکھتا؛ وہ جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے تو (قومہ کی حالت میں) اتنی دیر تک کھڑے رہتے کہ دیکھنے والا یہ کہنے لگتا کہ ”شاید وہ بھول گئے ہیں“ اور جب وہ پہلے سجدے سے اپنا سر اٹھاتے تو (دوسرے سجدے سے قبل جلسہ میں) اتنی دیر تک بیٹھے رہتے کہ کہنے والا گمان کرتا کہ ”یقیناً وہ بھول گئے ہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3363]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 767، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 472، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 853، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12349، 12913، 12956، وأخرجه فتح الباري برقم: 767، وأخرجه مسند البزار برقم: 2770، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1082، 9214، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5156، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1487، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3350»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 767، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 472، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 853، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12349، 12913، 12956، وأخرجه فتح الباري برقم: 767، وأخرجه مسند البزار برقم: 2770، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1082، 9214، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5156، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1487، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3350»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3364
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ ، عَنْ خِضَابِ رَسُولِ اللهِ، فَقَالَ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ فِي رَأْسِهِ لَفَعَلْتُ، وَقَالَ: لَمْ يَخْتَضِبْ، وَقَدِ اخْتَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَاخْتَضَبَ عُمَرُ بِالْحِنَّاءِ.
ثابت رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خضاب (بالوں کو رنگنے) کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”اگر میں چاہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سرِ مبارک کے چند سفید بال گن لوں تو یقیناً گن لوں۔“ نیز انہوں نے وضاحت فرمائی کہ: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خضاب نہیں لگایا، البتہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ مہندی اور کتم کا خضاب لگایا کرتے تھے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مہندی کا خضاب لگاتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3364]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3354، 3355، 3357، 5555، 5556، 5560، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4320، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3623، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5086، 5087، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4209، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3629، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11554، 11643، 11917، 12065، 12092، 12224، 12279، 12417، 12509، 12544، 12582، 12639، 12665، 12730، 12916، 12959، 13107، 13218، 13346، 13397، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1707، وأخرجه فتح الباري برقم: 3353، 1، 3357، 3368، 3638، 5558، 5560، 5563، 5567، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20185، 20519، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4261، 5112، 5118، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5364، 6405، 7082، 7815، 8131، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 302، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8780، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3351»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3354، 3355، 3357، 5555، 5556، 5560، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4320، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3623، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5086، 5087، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4209، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3629، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11554، 11643، 11917، 12065، 12092، 12224، 12279، 12417، 12509، 12544، 12582، 12639، 12665، 12730، 12916، 12959، 13107، 13218، 13346، 13397، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1707، وأخرجه فتح الباري برقم: 3353، 1، 3357، 3368، 3638، 5558، 5560، 5563، 5567، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20185، 20519، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4261، 5112، 5118، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5364، 6405، 7082، 7815، 8131، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 302، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8780، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3351»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح