حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَلْزَمُ قِرَاءَةَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فِي الصَّلَاةِ فِي كُلِّ سُورَةٍ وَهُوَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يُلْزِمُكَ هَذِهِ السُّورَةَ؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّهَا، قَالَ: حُبُّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ.

حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن ثابت البناني ، عن انس بن مالك ، ان رجلا كان يلزم قراءة قل هو الله احد في الصلاة في كل سورة وهو يؤم اصحابه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يلزمك هذه السورة؟ قال: إني احبها، قال: حبها ادخلك الجنة.

حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُحِبُّ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَالَ: حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ.

حدثنا حوثرة بن اشرس ، حدثنا مبارك بن فضالة ، عن ثابت البناني ، عن انس بن مالك ، ان رجلا، قال: يا رسول الله، إني احب قل هو الله احد قال: حبك إياها ادخلك الجنة.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الذَّارِعُ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:
اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ.

حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا زكريا بن يحيى الذارع ، عن ثابت البناني ، عن انس ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
اللهم إن الخير خير الآخره فاغفر للانصار والمهاجره.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلِمَةَ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَاخِي بَيْنَ الِاثْنَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَتَطُولُ عَلَى أَحَدِهِمَا اللَّيْلَةُ حَتَّى يَلْقَى أَخَاهُ فَيَلْقَاهُ بِوُدٍّ وَلُطْفٍ، فَيَقُولُ: كَيْفَ كُنْتَ بَعْدِي؟ وَأَمَّا الْعَامَّةُ فَلَمْ يَكُنْ يَأْتِي عَلَى أَحَدِهِمَا ثَلَاثٌ لَا يَعْلَمُ عِلْمَ أَخِيهِ.

حدثنا عبد الله بن سلمة ، حدثنا عمران بن خالد الخزاعي ، عن ثابت ، عن انس ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤاخي بين الاثنين من اصحابه، فتطول على احدهما الليلة حتى يلقى اخاه فيلقاه بود ولطف، فيقول: كيف كنت بعدي؟ واما العامة فلم يكن ياتي على احدهما ثلاث لا يعلم علم اخيه.

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ، وَبَعْضُ أَصْحَابِهِ يَنْتَظِرُ طَعَامًا، قَالَ: فَسَبَقَتْهَا - قَالَ عِمْرَانُ : أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهَا حَفْصَةُ - بِصَحْفَةٍ فِيهَا ثَرِيدٌ، وَقَالَتْ: فَوَضَعْتُهَا، قَالَتْ: فَخَرَجَتْ عَائِشَةُ فَأَخَذَتِ الْقَصْعَةَ، قَالَ: ذَاكَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، قَالَ: فَضَرَبَتْ بِهَا فَانْكَسَرَتْ، فَأَخَذَهَا نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَمَّهَا، وَقَالَ بِكَفِّهِ - حَكَى عِمْرَانُ : وَضَمَّهَا - وَقَالَ: كُلُوا، غَارَتْ أُمُّكُمْ، قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ أَرْسَلَ بِالصَّحْفَةِ إِلَى حَفْصَةَ ، وَأَرْسَلَ بِالْمَكْسُورَةِ إِلَى عَائِشَةَ ، فَصَارَتْ قَضِيَّةً: مَنْ كَسَرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا.

حدثنا العباس ، حدثنا عمران بن خالد الخزاعي ، حدثنا ثابت ، عن انس ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، وبعض اصحابه ينتظر طعاما، قال: فسبقتها - قال عمران : اكبر ظني انها حفصة - بصحفة فيها ثريد، وقالت: فوضعتها، قالت: فخرجت عائشة فاخذت القصعة، قال: ذاك قبل ان يحتجبن، قال: فضربت بها فانكسرت، فاخذها نبي الله صلى الله عليه وسلم فضمها، وقال بكفه - حكى عمران : وضمها - وقال: كلوا، غارت امكم، قال: فلما فرغ ارسل بالصحفة إلى حفصة ، وارسل بالمكسورة إلى عائشة ، فصارت قضية: من كسر شيئا فهو له وعليه مثلها.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ ثَابِتٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجَرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ.

حدثنا محمد بن ابي بكر ، حدثنا عبد الواحد بن ثابت الباهلي ، حدثنا ثابت البناني ، عن انس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: تسحروا ولو بجرعة من ماء.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَغَيْرُه، وَقَالُوا: حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى رَأْسٍ مِنْ رُءُوسِ الْمُشْرِكِينَ يَدْعُوهُ إِلَى اللَّهِ، فَقَالَ: هَذَا الْإِلَهُ الَّذِي تَدْعُو إِلَيْهِ، أَمِنْ فِضَّةٍ هُوَ أَمْ مِنْ نُحَاسٍ؟ فَتَعَاظَمَ مَقَالَتُهُ فِي صَدْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ إِلَى اللَّهِ» . فَرَجَعَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «ارْجِعْ فَادْعُهُ إِلَى اللَّهِ، وَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ صَاعِقَةً» . فَرَجَعَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «ارْجِعْ إِلَيْهِ فَادْعُهُ إِلَى اللَّهِ» . وَرَسُولُ اللَّهِ فِي الطَّرِيقِ لَا يَعْلَمُ، فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ صَاحِبَهُ، وَنَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ} [الرعد: 13]

حدثنا محمد بن ابي بكر، وغيره، وقالوا: حدثنا ديلم بن غزوان، حدثنا ثابت، عن انس، قال: ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من اصحابه إلى راس من رءوس المشركين يدعوه إلى الله، فقال: هذا الإله الذي تدعو إليه، امن فضة هو ام من نحاس؟ فتعاظم مقالته في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره، فقال: «ارجع إليه فادعه إلى الله» . فرجع فقال له مثل مقالته، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره، فقال: «ارجع فادعه إلى الله، وارسل الله عليه صاعقة» . فرجع فقال له مثل مقالته، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره، فقال: «ارجع إليه فادعه إلى الله» . ورسول الله في الطريق لا يعلم، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره ان الله قد اهلك صاحبه، ونزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: {ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله} [الرعد: 13]

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، نَحْوَهُ.

حدثنا إسحاق بن ابي إسرائيل ، حدثنا ابن ابي سارة ، عن ثابت ، عن انس ، نحوه.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ: جُلَيْبِيبٌ، فِي وَجْهِهِ دَمَامَةٌ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّزْوِيجَ، فَقَالَ: إِذًا تَجِدُنِي كَاسِدًا، فَقَالَ: غَيْرَ أَنَّكَ عِنْدَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ.

حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ، حدثنا ديلم بن غزوان ، حدثنا ثابت ، عن انس ، قال: كان رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له: جليبيب، في وجهه دمامة، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التزويج، فقال: إذا تجدني كاسدا، فقال: غير انك عند الله لست بكاسد.

حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ: جُلَيْبِيبٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

حدثنا القواريري ، حدثنا ديلم بن غزوان ، حدثنا ثابت البناني ، عن انس بن مالك ، قال: كان رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له: جليبيب، فذكر نحوه.