🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3405
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ شُعْبَةَ، بَصْرِيٌّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ اللهِ، لَا تُنَفِّرُوهَا، فَقَلَّمَا زَالَتْ عَنْ قَوْمٍ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی نعمتوں کی اچھی طرح قدر دانی و پاسداری کیا کرو، انہیں (اپنی ناشکری سے) خود سے دور نہ کرو، کیونکہ یہ شاذ و نادر ہی ہوتا ہے کہ کوئی نعمت کسی قوم سے رخصت ہو جائے اور پھر وہ ان کی طرف دوبارہ پلٹ کر آئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3405]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13738، 13739، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5543، 7177، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3392»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3406
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ النِّيلِيُّ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ - يَعْنِي الْمُرِّيَّ - عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُمَّارُ بُيُوتِ اللهِ هُمْ أَهْلُ اللهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کے گھروں کو آباد کرنے والے ہی درحقیقت اللہ والے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3406]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2523، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2030، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6941، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3393»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3407
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا» ”میں حج اور عمرہ دونوں کی بیک وقت ادائیگی کے لیے (تلبیہ پکارتے ہوئے) حاضر ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3407]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1476، 1628، 4096، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1232، 1251، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 821، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2729، 2730، 2731، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1795، 1796، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2917، 2968، 2969، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12936، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1924، وأخرجه فتح الباري برقم: 926، 1036، 1039، 1626، 1628، 2793، 4134، 5229، 5233، 5243، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1779، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 948، 2619، 2894، 2895، 2896، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4706، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1912، 3844، 5329، 5864، 6143، 6653، 6874، 8196، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 949، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3932، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3394»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3408
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنَا رُشَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَجْلِسِ بَنِي سَلِمَةَ فَقَالَ: يَا بَنِي سَلِمَةَ، مَا الرَّقُوبُ فِيكُمْ؟ قَالُوا: الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ، قَالَ: بَلْ هُوَ الَّذِي لَا فَرَطَ لَهُ، قَالَ: مَا الْمُعْدِمُ فِيكُمْ؟ قَالُوا: الَّذِي لَا مَالَ لَهُ، قَالَ: بَلْ هُوَ الَّذِي يَقْدَمُ وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنو سلمہ کی ایک مجلس کے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”اے بنو سلمہ! تمہارے نزدیک ’رقوب‘ (بے اولاد) کون ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: وہ شخص جس کی کوئی اولاد نہ ہو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ وہ تو وہ ہے جس کا کوئی بچہ (فوت ہو کر) اس سے پہلے آگے نہ گیا ہو (تاکہ وہ اس کے لیے اجر کا باعث بنے)۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہارے نزدیک مفلس کون ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: وہ جس کے پاس مال نہ ہو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ (حقیقی) مفلس وہ ہے جو (اللہ کے حضور) پیش ہو اور اللہ کے پاس اس کے لیے کوئی بھلائی نہ ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3408]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام: هذا إسناد ضعيف؛ آفته رشيد أبو عبد الله هذا، فذكره ابن عدى في "الكامل" [3/ 158] ، وقال: "حدَّث عن ثابت بأحاديث لم يتابع عليها" ثم ساق له الحديث الآتى بعد هذا؛ وقال الذهبى في "الميزان": "مجهول" وأقره الحافظ في "اللسان" [2/ 461] ، وللحديث طريق آخر عن أنس مرفوعًا بشطره الأول فقط، ولفظه: (ما تعدون الرقوب فيكم؟! قالوا: الذي لا ولد له، قال: بل هو الذي لا فرط له)»
«رواه عن قتادة إلا همام، ولا عنه إلا يعقوب"، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3395»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3409
حَدَّثَنَا سَعِيدُ، حَدَّثَنَا رُشَيْدٌ،، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَوَارِي بَنِي النَّجَّارِ وَهُنَّ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ، وَيَقُلْنَ:
[البحر الرجز]
نَحْنُ جَوَارٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ … يَاحَبَّذَا مُحَمَّدٍ مِنْ جَارٍ
فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِنَّ»
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر بنو نجار کی چند بچیوں کے پاس سے ہوا جو دف بجا رہی تھیں اور یہ اشعار پڑھ رہی تھیں: ”ہم بنو نجار کی لڑکیاں ہیں، واہ کیا ہی بہترین پڑوسی ہیں محمد صلی اللہ علیہ وسلم ۔“ تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے (ان کے حق میں) یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِنَّ» ”اے اللہ! ان میں برکت عطا فرما۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3409]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1899، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 69، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16540، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4141، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6952، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3396»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3410
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الذَّارِعُ ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ:
اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا اللَّهُمَّ فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوہ خندق کے دن فرما رہے تھے: «اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا، وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا، اللَّهُمَّ فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا» ”اے اللہ! اگر تیری توفیق شاملِ حال نہ ہوتی تو ہم ہدایت نہ پاتے، اور نہ ہی ہم روزے رکھتے اور نہ ہی نمازیں پڑھتے، اے اللہ! پس تو ہم پر اپنی جانب سے سکینت (اطمینان) نازل فرما۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3410]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3395] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3880، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1803، وأخرجه مسند أحمد برقم: 18017، 18042، 18098، 18187، 18209، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2455، وأخرجه فتح الباري برقم: 2870، 3873، 3878، 6186، 6299، 6427، 6441، 6582، 6809، وأخرجه شرح السنة برقم: 3403، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3397»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3411
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ مَعَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَمَعَهَا خِنْجَرٌ، فَقَالَ لَهَا أَبُو طَلْحَةَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، مَا هَذَا؟ قَالَتْ: خِنْجَرٌ اتَّخَذْتُهُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بَعَجْتُهُ، قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَسْمَعُ مَا تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ ؟ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا - شَيْئًا ذَهَبَ عَلَى أَبِي حَرْبٍ - تَقْتُلُهُمْ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَدْ كَفَى وَأَحْسَنَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوہ خیبر کے دن سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کے ہمراہ تھیں اور ان کے پاس ایک خنجر تھا، تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے ان سے دریافت کیا: ”اے ام سلیم! یہ کیا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”یہ ایک خنجر ہے جسے میں نے اس لیے رکھا ہے کہ اگر مشرکین میں سے کوئی میرے قریب آیا تو میں اس کے ذریعے اس کا پیٹ چاک کر دوں گی“، اس پر سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ ملاحظہ فرما رہے ہیں جو ام سلیم کہہ رہی ہیں؟“ وہ اس طرح کی باتیں کر رہی ہیں—یہ وہ کلمات تھے جو راوی ابو حرب کے حافظے سے محو ہو گئے—کہ وہ انہیں قتل کر دیں گی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے کفایت فرمائی اور بہت اچھا معاملہ فرمایا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3411]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1809، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2718، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13563، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2484، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2637، 5559، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4836، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6439، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6180، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3398»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3412
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَسُولُ اللهِ خَلْفَهُ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلًا رَامِيًا، وَكَانَ إِذَا رَمَى رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَخْصَهُ يَنْظُرُ أَيْنَ يَقَعُ سَهْمُهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو طلحہ انصاری رضی اللہ عنہ غزوہ احد کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے (دفاع کرتے ہوئے) تیر اندازی کر رہے تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پیچھے تشریف فرما تھے، سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ ایک نہایت مشاق تیر انداز تھے اور صورتحال یہ تھی کہ ”جب بھی وہ تیر چلاتے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنا سرِ مبارک (یا جسدِ اطہر) بلند فرما کر یہ دیکھتے کہ ان کا تیر کہاں جا کر گرا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3412]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2746، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1811، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13644، وأخرجه فتح الباري برقم: 2746، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2593، 5563، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4582، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8526، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4568، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3399»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3413
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ، قَرَأَ سُورَةَ بَرَاءَةٌ فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} [التوبة: 41] فَقَالَ: أَلَا أَرَى رَبِّي يَسْتَنْفِرُنِي شَابًّا وَشَيْخًا، جَهِّزُونِي. فَقَالَ لَهُ بَنُوهُ: قَدْ «غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قُبِضَ» وَغَزَوْتَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ، وَغَزَوْتَ مَعَ عُمَرَ، فَنَحْنُ نَغْزُو عَنْكَ. فَقَالَ: جَهِّزُونِي. فَجَهَّزُوهُ، فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَمَاتَ، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ جَزِيرَةً يَدْفِنُوهُ فِيهَا إِلَّا بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، فَلَمْ يَتَغَيَّرْ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے سورہ برأت کی تلاوت کی اور جب وہ اس آیت ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ پر پہنچے تو فرمایا: ”میں دیکھ رہا ہوں کہ میرا رب مجھے جوانی اور بڑھاپے دونوں حالتوں میں کوچ کرنے کا حکم دے رہا ہے، مجھے (جہاد کے لیے) تیار کرو۔“ ان کے بیٹوں نے عرض کیا: ”آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوات میں شریک رہے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوگئی، پھر آپ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی رفاقت میں جہاد کیا یہاں تک کہ وہ بھی انتقال کر گئے، پھر آپ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے دور میں بھی جہاد کیا، لہٰذا اب آپ کی جگہ ہم جہاد کریں گے۔“ لیکن انھوں نے یہی فرمایا کہ: ”مجھے تیار کرو۔“ چنانچہ بیٹوں نے انہیں تیار کر دیا، پھر وہ سمندری سفر پر روانہ ہوئے اور وہیں ان کی وفات ہو گئی، سات دن تک ان کے دفن کے لیے کوئی جزیرہ میسر نہ آ سکا، (بالآخر سات دن بعد جزیرہ ملا) تو ان کے جسدِ مبارک میں کوئی تبدیلی (بوسیدگی) پیدا نہیں ہوئی تھی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3413]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن حبان [7184] ، والحاكم [2/ 114] ، و [3/ 398] ، وعنه البيهقى في "سننه" [17579، 6565] ، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [3/ رقم 1889] ، وابن المبارك في "الجهاد" [رقم 104] ، وابن سعد في "الطبقات" [3/ 507] ، وابن الأثير في "أسد الغابة" [1/ 1202] ، وابن عساكر في "تاريخه" [19/ 422، 423] ، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 2525] ، والحارث في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم 4127] وأحمد في "الزهد" [رقم 1424/ طبعة دار ابن رجب] ، والفسوى في "المعرفة" كما في "الإصابة" [2/ 608] ، والبخارى في "تاريخه" "الأوسط" - وبعضهم يجعله "الصغير" [رقم 234] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3400»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3414
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ فِي نَخْلِهِ، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِ جَاءَ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ أَشْيَاءَ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيٌّ، فَإِنْ أَخْبَرْتَنِي بِهَا فَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ، فَسَأَلَهُ عَنِ الشَّبَهِ، وَعَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ، وَعَنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا، قَالَ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا الشَّبَهُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ ذَهَبَ بِالشَّبَهِ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ ذَهَبَ بِالشَّبَهِ، وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَحْشُرُ النَّاسَ نَارٌ تَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، فَتَحْشُرُ النَّاسَ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَوَّلُ شَيْءٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، فَآمَنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، وَإِنَّهُمْ إِنْ سَمِعُوا بِإِسْلَامِي بَهَتُونِي وَيَقَعُونَ فِيَّ، فَأَخْبِئْنِي وَابْعَثْ إِلَيْهِمْ وَسَلْهُمْ عَنِّي، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَجَاؤُوا - وَخَبَّأَهُ - فَقَالَ: أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ فِيكُمْ؟ قَالُوا: خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا، وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَعَالِمُنَا وَابْنُ عَالِمِنَا، فَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ آمَنَ تُؤْمِنُونَ؟ قَالُوا: أَعَاذَهُ اللهُ مِنْ ذَلِكَ لِيَفْعَلَ، فَقَالَ: اخْرُجْ يَا ابْنَ سَلَامٍ إِلَيْهِمْ، فَخَرَجَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَقَالُوا: بَلْ هُوَ شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا، وَجَاهِلُنَا وَابْنُ جَاهِلِنَا، فَقَالَ: أَلَمْ أُخْبِرْكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّهُمْ قَوْمٌ بُهُتٌ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ تشریف لائے تو سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ اپنے کھجور کے باغ میں تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کی خبر سن کر وہ حاضر ہوئے اور عرض کی: میں آپ سے ایسی باتیں پوچھوں گا جنہیں نبی کے سوا کوئی نہیں جانتا؛ اگر آپ نے ان کا جواب دے دیا تو آپ یقیناً اللہ کے رسول ہیں۔ انہوں نے بچے کی مشابہت، سب سے پہلے لوگوں کو جمع کرنے والی چیز اور اہل جنت کی پہلی غذا کے بارے میں پوچھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابھی ابھی جبرائیل نے مجھے ان باتوں کی خبر دی ہے۔“ عبداللہ بن سلام نے کہا: وہ تو یہودیوں کے دشمن ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مشابہت کا معاملہ یہ ہے کہ جب مرد کا پانی عورت کے پانی پر سبقت لے جائے تو بچہ مرد سے مشابہ ہوتا ہے، اور جب عورت کا پانی مرد کے پانی پر سبقت لے جائے تو بچہ عورت سے مشابہ ہوتا ہے۔ سب سے پہلے لوگوں کو جمع کرنے والی چیز ایک آگ ہوگی جو مشرق کی طرف سے نکلے گی اور لوگوں کو مغرب کی طرف ہانک لے جائے گی، اور اہل جنت کی پہلی غذا مچھلی کے جگر کا زائد حصہ ہوگا۔“ اس پر سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ ایمان لے آئے اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! یہودی بہتان تراش قوم ہیں؛ اگر انہیں میرے اسلام کا علم ہوگیا تو وہ مجھ پر بہتان لگائیں گے، لہٰذا مجھے چھپا دیجیے اور انہیں بلا کر میرے متعلق پوچھیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں چھپا دیا اور یہودیوں کو بلایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم میں عبداللہ بن سلام کیسے شخص ہیں؟“ انہوں نے کہا: وہ ہم میں بہترین شخص اور بہترین شخص کے بیٹے، ہمارے سردار اور سردار کے بیٹے، اور ہمارے عالم اور عالم کے بیٹے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ ایمان لے آئیں تو کیا تم بھی ایمان لاؤ گے؟“ انہوں نے کہا: اللہ انہیں اس سے محفوظ رکھے! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابن سلام! ان کے سامنے آجاؤ۔“ وہ سامنے آئے اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔ یہودی فوراً کہنے لگے: یہ ہم میں بدترین شخص اور بدترین شخص کے بیٹے، اور ہمارے جاہل اور جاہل کے بیٹے ہیں۔ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا میں نے آپ سے نہیں کہا تھا کہ یہ بہتان تراش قوم ہے؟ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3414]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3151، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13456، وأخرجه فتح الباري برقم: 6157، وأخرجه مسند البزار برقم: 2000، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 158، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9334، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6970، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3401»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں