🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
175. حَدِيثُ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حفصہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7052
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَحِلَّ بِعُمْرَةٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَحِلَّ؟ قَالَ: إِنِّي أَهْدَيْتُ وَلَبَّدْتُ.
سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم (اپنا احرام) عمرہ کر کے کھول دیں، تو میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کو احرام کھولنے سے کیا چیز مانع ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میں نے ہدی (قربانی کا جانور) ساتھ لی ہے اور اپنے سر کے بالوں کو (گوند وغیرہ لگا کر) جما لیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7052]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 1750] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1491، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2682، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1806، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25885، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7016»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7053
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ، أَوْ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ.
سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی ایسی عورت کے لیے جو اللہ اور اس کے رسول پر ایمان رکھتی ہو، یا اللہ اور یومِ آخرت پر یقین رکھتی ہو، یہ حلال نہیں ہے کہ وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ منائے، سوائے اپنے شوہر کے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7053]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 7035] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1490، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3503، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2086، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23572، 24986، 25590، 25872، 25913، 25917، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2283، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 941، 1617، 5102، 5888، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3348، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7017»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7054
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ انہیں ام المؤمنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے خبر دی کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب صبحِ صادق طلوع ہو جاتی تو (فجر کے فرض سے پہلے سنتِ فجر کی) دو مختصر رکعتیں ادا فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7054]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 7032] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 593، 895، 1116، 1119، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 882، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 425، 432، 521، 522، وأخرجه سنن النسائي برقم: 873، 1427، 1428، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1127، 1128، 1130، 1132، 1252، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1130، 1131، 1143، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4646، وأخرجه موطأ مالك برقم: 400، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1437، 1573، 1574، وأخرجه فتح الباري برقم: 593، 895، 1119، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5527، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1111، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1197، 1198، 1836، 1870، 1871، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13653، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5183، 7795، 7988، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5695، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7018»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7055
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي سُبْحَةٍ جَالِسًا، حَتَّى كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ، فَكَانَ يُصَلِّي جَالِسًا، فَيَقْرَأُ السُّورَةَ، فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا.
سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نفل نماز بیٹھ کر پڑھتے ہوئے کبھی نہیں دیکھا، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات سے ایک سال قبل کا عرصہ آیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر نماز ادا فرمانے لگے؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں سورت کی تلاوت فرماتے تو اسے اس قدر ٹھہر ٹھہر کر اور ترتیل کے ساتھ پڑھتے کہ وہ سورت (اپنی قرات کی طوالت کی وجہ سے) اس سورت سے بھی زیادہ طویل ہو جاتی جو (آیات کی تعداد میں) اس سے بڑی ہوتی تھی“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7055]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 733، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 373، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1658، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25903، وأخرجه موطأ مالك برقم: 311، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1385، وأخرجه فتح الباري برقم: 725، 1067، 1090، 4757، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1242، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3648، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2508، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7019»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7056
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا لَكَ لَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ ”آخر کیا وجہ ہے کہ آپ اپنے عمرہ کی ادائیگی کے بعد (صحابہ کی طرح) احرام سے حلال نہیں ہوئے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً میں نے اپنے سر کے بالوں کو (گوند وغیرہ سے) جما لیا ہے اور اپنی ہدی (قربانی کے جانور) کے گلے میں پٹہ ڈال دیا ہے، اس لیے میں اس وقت تک احرام ختم نہیں کروں گا جب تک کہ (یومِ نحر کو) قربانی نہ کر لوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7056]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 7050] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1491، 1610، 1638، 4137، 5572، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1229، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2682، 2781، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1806، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3046، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25893، وأخرجه فتح الباري برقم: 1643، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7020»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7057
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا بِيَدِي قِطْعَةُ إِسْتَبْرَقٍ، وَلَا أُشِيرُ بِهَا إِلَى مَكَانٍ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ بِي إِلَيْهِ، قَالَ: فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: إِنَّ أَخَاكِ رَجُلٌ صَالِحٌ، أَوْ إِنَّ عَبْدَ اللهِ رَجُلٌ صَالِحٌ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے خواب میں دیکھا گویا میرے ہاتھ میں ریشم (استبرق) کا ایک ٹکڑا ہے، اور میں جنت کے جس مقام کی طرف بھی اس کے ذریعے اشارہ کرتا ہوں، وہ مجھے اڑا کر وہیں لے جاتا ہے۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے یہ خواب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بیان کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلا شبہ تمہارا بھائی ایک صالح انسان ہے“ یا فرمایا: ”بے شک عبد اللہ ایک نیک بخت مرد ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7057]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6613، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2478، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3825، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4480، وأخرجه فتح الباري برقم: 1070، 3530، 3531، 6613، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1645، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7334، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7021»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7058
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ، وَقَالَ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
سیدہ حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب آرام فرمانے کے لیے اپنے بستر پر تشریف لاتے تو اپنا دایاں ہاتھ اپنے رخسارِ مبارک کے نیچے رکھتے اور تین مرتبہ یہ دعا مانگتے: «رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» ”اے میرے رب! مجھے اپنے اس عذاب سے بچا لینا جس دن تو اپنے بندوں کو دوبارہ زندہ کر کے اٹھائے گا۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7058]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (ثلاث مرات): مضى الكلام عليه [برقم 7034] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 5045، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25923، وأخرجه فتح الباري برقم: 1880، وأخرجه مسند البزار برقم: 2825، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7173، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7022»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7059
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ سَوَاءٍ ، عَنْ حَفْصَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ: الِاثْنَيْنِ، وَالْخَمِيسَ، وَالِاثْنَيْنِ مِنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى.
سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہر ماہ تین دن کے روزے رکھا کرتے تھے، جن میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم ”پیر، جمعرات اور پھر دوسرے ہفتے کا پیر“ روزہ رکھتے تھے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7059]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام قريبًا [برقم 7037] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2366، 2367، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2451، وأخرجه فتح الباري برقم: 1880، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1427، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7023»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7060
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ وَمَعْبَدٍ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ، وَيَجْعَلُ يَسَارَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ.
سیدنا حارثہ بن وہب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا دایاں ہاتھ کھانے اور پینے کے لیے استعمال فرماتے تھے، جبکہ اس کے علاوہ دیگر کاموں کے لیے اپنا بایاں ہاتھ استعمال فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7060]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن لغيره: مضى قريبًا [برقم 7042] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 32، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7173، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5227، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 762، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7024»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7061
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى ابْنَ صَائِدٍ فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ الْمَدِينَةِ، فَسَبَّهُ ابْنُ عُمَرَ وَوَقَعَ فِيهِ فَانْتَفَخَ حَتَّى سَدَّ الطَّرِيقَ، فَضَرَبَهُ ابْنُ عُمَرَ بِعَصًا فَسَكَنَ حَتَّى عَادَ، فَانْتَفَخَ حَتَّى سَدَّ الطَّرِيقَ، فَضَرَبَهُ ابْنُ عُمَرَ بِعَصًا مَعَهُ حَتَّى كَسَرَهَا عَلَيْهِ، فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ : مَا شَأْنُكَ وَشَأْنُهُ؟ مَا يُولِعُكَ بِهِ؟ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا.
نافع (رحمہ اللہ) سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر (رضی اللہ عنہما) نے مدینہ منورہ کی کسی گلی میں ابن صیاد کو دیکھا تو سیدنا ابن عمر (رضی اللہ عنہما) نے اسے برا بھلا کہا اور اس کی تذلیل کی، جس پر وہ (غصے سے) اس قدر پھول گیا کہ اس نے راستہ بند کر دیا، سیدنا ابن عمر (رضی اللہ عنہما) نے اسے ایک لاٹھی ماری تو وہ پرسکون ہو گیا، پھر وہ دوبارہ اسی طرح پھول گیا یہاں تک کہ راستہ رک گیا، تو سیدنا ابن عمر (رضی اللہ عنہما) نے اپنے پاس موجود لاٹھی سے اسے اس قدر مارا کہ وہ اس پر ٹوٹ گئی، اس پر سیدہ حفصہ (رضی اللہ عنہا) نے ان سے فرمایا: ”آپ کا اس سے کیا معاملہ ہے؟ آپ کو اس (سے الجھنے) پر کس بات نے اکسا رکھا ہے؟ کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے نہیں سنا کہ: «إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا» ”دجال کا خروج تو محض اس کے ایک غصے کی وجہ سے ہو گا جو اسے (کسی بات پر) آئے گا“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها/حدیث: 7061]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2932، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25886، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6793، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7025»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں