🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1908. 13- باب الهدي إذا عطب في الطّريق وخشي عليه الموت ماذا يفعل به؟
ہدی کا جانور جب راستے میں کسی خرابی یا بیماری کا شکار ہو کر ناکارہ ہو جائے اور اس کے ہلاک ہو جانے کا اندیشہ ہو، تو اس کے ساتھ کیا معاملہ کیا جائے؟
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5352
5352. عن ناجية الخزاعيّ الأسلميّ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي فقال: إن عطب منها شيء فانحره، ثم أصبغ نعله في دمه، ثم خل بينه وبين الناس.
وفي رواية: وخل بين الناس وبينه فليأكلوه.
وفي رواية: أغمس نعله في دمه، واضرب صفحته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1762)، والترمذي (910)، وابن ماجه (3106) كلّهم من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن ناجية، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1909. 14- باب نحر الإبل قياماً غير معقولة، أو معقولة اليسرى
اونٹوں کو کھڑی حالت میں نحر کرنے کے بیان میں، خواہ وہ (ٹانگوں سے) بندھے ہوئے نہ ہوں یا ان کا بایاں پاؤں بندھا ہوا ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q5353
قال الله تعالى: وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ [الحج: 36] .
قال ابن عباس: صَوَافَّ قياماً.
علّقه البخاريّ في الحج (3/554 ـ مع الفتح) . ووصله ابن جرير في تفسيره (16/556) من طرق عنه وزاد: على ثلاثة قوائم معقولة.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5353
5353. عن زياد بن جبير، أنّ ابن عمر أتى على رجل وهو ينحر بدنته باركةً، فقال: ابْعثها قياماً مقيّدة، سنّة نبيِّكم صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1713)، ومسلم في الحج (1320) كلاهما من طريق يونس (هو ابن عبيد العبدي البصريّ)، عن زياد ابن جبير، به، فذكره. واللفظ لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5354
5354. عن أنس، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر أربعاً، والعصر بذي الحليفة ركعتين، ثم بات بها حتى أصبح، ثم ركب حتى استوت به على البيداء...الحديث.
وفيه: ونحر النبيّ صلى الله عليه وسلم بدنات بيده قياماً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1551) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا وُهيب، حدّثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5355
5355. عن جابر، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرون البدن معقولة اليسرى، قائمة على ما بقي من قوائمها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1767) عن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5356
5356. عن عبدالله بن قرط، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّ أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النّحر، ثم يوم القرّ. وهو اليوم الثاني.
قال: وقرّب لرسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات خمس أوست، فطفقن يزدلفن إليه بأيّتهنّ يبدأ، فلما وجبتْ جنوبُها قال: فتكلّم بكلمة خفية لم أفهمها. فقلت: ما قال؟ قال: من شاء اقتطع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1765) عن إبراهيم بن موسى الرازيّ، أخبرنا عيسى. ح وحدّثنا مسدد، أخبرنا عيسى ـ وهذا لفظ إبراهيم ـ، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن عبدالله بن عامر بن لُحي، عن عبدالله بن قُرط، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1910. 15- باب استحباب الأكل من الهدي والتزوّد منه
ہدی (قربانی کے جانور) کا گوشت کھانے اور اسے بطورِ زادِ راہ (توشہ) ساتھ رکھنے کے مستحب ہونے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5357
5357. عن جابر بن عبدالله، قال: كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2980)، ومسلم في الأضاحي (1972/32) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو (هو: ابن دينار) أخبرني عطاء (هو: ابن أبي رباح) سمع جابر بن عبد الله فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5358
5358. عن جابر، قال: ثم أمر (يعني النبيّ صلى الله عليه وسلم) من كلِّ بدنة ببَضْعَة، فجُعلتْ في قدر، فطُبختْ فأكلا من لحمها، وشربا من مرقها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1218) من طريق حاتم بن إسماعيل المدنيّ، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن أبي طالب، عن أبيه، عن جابر، فذكره في الحديث الطويل في صفة حجّة النبيّ صلى الله عليه وسلم.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1911. 16- باب التصدق بلحوم الهدي وجلودها وجلالها
ہدی کے گوشت، اس کی کھالوں اور اس کی جھولوں کو صدقہ کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q5339
قال الله تعالى: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ [الحج: 28] .
وقال تعالى: وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ [سورة الحج: 36]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5359
5359. عن عليٍّ قال: أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مائة بدنة، فأمرني بلحومها فقسمتها، ثم أمرني بجلالها فقسمتها، ثم بجلودها فقسمتها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحجّ (1718)، ومسلم في الحج (1317: 349) كلاهما من طريق مجاهد، حدثني ابن أبي ليلى، أنّ عليّاً رضي الله عنه حدّثه، فذكره. واللفظ للبخاريّ.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں