🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
210. حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
معاویہ بن ابی سفیان کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7354
حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «‏‏‏‏إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ، وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً وَأَنَا بِهِ طَيِّبُ النَّفْسِ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهِ نَفْسٍ وَشِدَّةِ مَسْأَلَةٍ، فَهُوَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ» ‏‏‏‏.
سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میں تو محض تقسیم کرنے والا (خزانچی) ہوں جبکہ حقیقت میں عطا تو اللہ ہی فرماتا ہے، چنانچہ میں نے جسے اپنی خوش دلی کے ساتھ کچھ عطا کیا تو اس کے لیے اس (عطیے) میں برکت ڈال دی جائے گی، اور جسے میں نے اس کے نفس کے لالچ اور شدید اصرار و سوال کی بنا پر کچھ دیا تو اس کی مثال اس شخص جیسی ہے جو کھاتا تو ہے لیکن سیر نہیں ہوتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7354]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 71، 2948، 3442، 6882، 7022، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1037، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 9، 221، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16467، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 224، 226، وأخرجه فتح الباري برقم: 808، 2946، 2948، 6881، 6882، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1459، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 485، 486، 860، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3401، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1683، وأخرجه شرح السنة برقم: 1619، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 352، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7316»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7355
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو يَزِيدَ الْخَرَّازُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أَوْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «‏‏‏‏كُلُّ مُسْكِرٍ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ حَرَامٌ» ‏‏‏‏.
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ”ہر نشہ آور چیز ہر مومن پر حرام ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7355]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3389، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5374، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7317»

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7356
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنْ يَسْأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ السَّائِبُ : صَلَّيْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ مُعَاوِيَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ، فَلَمَّا سَلَّمْتُ، قُمْتُ أُصَلِّي، فَقَالَ لِي: إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ، فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ إِلَّا أَنْ تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِذَلِكَ.
عمر بن عطاء رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نافع بن جبیر رحمہ اللہ نے انہیں سیدنا سائب بن یزید رضی اللہ عنہ کی طرف یہ دریافت کرنے کے لیے بھیجا (کہ انہوں نے کیا مشاہدہ کیا؟)، تو سیدنا سائب رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ ”میں نے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے ہمراہ مقصورہ (امام کے لیے مخصوص جگہ) میں جمعہ کی نماز ادا کی، پس جب میں نے سلام پھیرا تو میں (وہیں نفل) نماز پڑھنے کے لیے کھڑا ہو گیا، تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: ”جب تم جمعہ کی نماز پڑھ لو تو اسے کسی دوسری نماز کے ساتھ مت ملاؤ جب تک کہ تم گفتگو نہ کر لو یا (وہاں سے) نکل نہ جاؤ، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اسی بات کا حکم دیا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7356]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 883، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1129، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16424، 16468، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5534، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1125، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4108، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1864، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7318»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7357
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ ، يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَفِي يَدِهِ قُصَّةٌ مِنْ شَعَرٍ: مَا بَالُ نِسَائِكُمْ يَجْعَلْنَ فِي رُؤُوسِهِنَّ مِثْلَ هَذَا؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَجْعَلُ فِي رَأْسِهَا شَعَرًا مِنْ شَعَرِ غَيْرِهَا إِلَّا كَانَ زُورًا.
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے منبر پر خطاب فرماتے ہوئے، جبکہ ان کے ہاتھ میں بالوں کا ایک گچھا تھا، فرمایا: ”تمہاری عورتوں کو کیا ہو گیا ہے کہ وہ اپنے سروں پر اس جیسی چیزیں (مصنوعی بال) لگاتی ہیں؟ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: «مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَجْعَلُ فِي رَأْسِهَا شَعَرًا مِنْ شَعَرِ غَيْرِهَا إِلَّا كَانَ زُورًا» ”جو بھی عورت اپنے سر کے بالوں میں کسی دوسرے کے بالوں کا جوڑ لگاتی ہے تو وہ سراسر جھوٹ اور دھوکا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7357]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3281، 3299، 5589، 5594، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2127، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2781، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5093، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4167، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16388، 16401، 16423، 16482، وأخرجه فتح الباري برقم: 5589، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9628، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7319»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7358
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ.
سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ”اسی کے مانند“ حدیث مروی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7358]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5938 بنحوه، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 7358، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7320»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7359
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ لَبَأً، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ’لباء‘ (یعنی جانور کی ولادت کے بعد کا پہلا گاڑھا دودھ یا کھیس) تناول فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (تازہ) وضو کیے بغیر نماز ادا فرمائی۔“ اس روایت کی سند میں تابعی محمد بن منکدر رحمہ اللہ اور سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے درمیان ایک راوی مبہم (نا معلوم) ہونے کی وجہ سے فنی اعتبار سے انقطاع پایا جاتا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7359]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الطبراني في "الكبير" [19/ رقم 928، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7321»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7360
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ ، يَقُولُ: خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلَاةً مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّيهَا، وَلَقَدْ كَانَ يَنْهَى عَنْهَا، يَعْنِي: الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
حمران بن ابان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”یقیناً تم لوگ ایسی نماز ادا کرتے ہو جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ادا نہیں فرمایا کرتے تھے، بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تو اس سے منع فرمایا کرتے تھے“، اس سے مراد عصر کے بعد کی دو رکعتیں ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7360]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 562، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16465، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7322»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7361
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْمُهَاجِرِ - أَوْ أَبُو عَبْدِ رَبٍّ ، الْوَلِيدُ شَكَّ - قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «‏‏‏‏إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَقِيَ رَجُلًا عَالِمًا - أَوْ عَابِدًا - فَقَالَ: إِنَّ الْآخَرَ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، كُلُّهَا يَقْتُلُهَا ظُلْمًا، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: لَا، فَقَتَلَهُ، ثُمَّ لَقِيَ آخَرَ، فَقَالَ: إِنَّ الْآخَرَ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ، كُلُّهَا يَقْتُلُهَا ظُلْمًا، فَهَلْ تَجِدُ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: لَئِنْ قُلْتُ لَكَ: إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ لَقَدْ كَذَبْتُ، هَاهُنَا دَيْرٌ فِيهِ قَوْمٌ يَعْبُدُونَ، فَأْتِهِمْ، فَاعْبُدِ اللهَ مَعَهُمْ، لَعَلَّ اللهَ يَتُوبُ عَلَيْكَ.
فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ، فَاحْتَجَّ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ، وَمَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ، فَبَعَثَ اللهُ مَلَكًا: أَنْ قِيسُوا بَيْنَ الْمَكَانَيْنِ، فَأَيُّهُمَا كَانَ أَقْرَبَ فَهُوَ مِنْهُ، فَقَاسُوهُ، فَوَجَدُوهُ أَقْرَبَ إِلَى دَيْرِ التَّوَّابِينَ بِأُنْمُلَةٍ، فَغَفَرَ اللهُ لَهُ» ‏‏‏‏.
سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم سے پہلے لوگوں میں ایک شخص تھا جو کسی عالم یا عابد سے ملا اور کہنے لگا کہ اس نے ننانوے افراد کو ناحق قتل کیا ہے، تو کیا میرے لیے توبہ کی کوئی صورت ہے؟ اس نے جواب دیا: نہیں، تو اس نے اسے بھی قتل کر دیا، پھر وہ ایک اور شخص سے ملا اور کہا کہ اس نے سو جانیں ناحق قتل کی ہیں، تو کیا میرے لیے توبہ کی کوئی راہ ہے؟ اس نے جواب دیا: اگر میں تم سے یہ کہوں کہ اللہ عزوجل توبہ کرنے والے کی توبہ قبول نہیں فرماتا تو یقیناً میں جھوٹ بولوں گا، یہاں قریب ہی ایک عبادت گاہ ہے جہاں کچھ لوگ اللہ کی عبادت میں مصروف ہیں، تم ان کے پاس چلے جاؤ اور ان کے ساتھ مل کر اللہ کی بندگی کرو، شاید کہ اللہ تمہاری توبہ قبول فرما لے، چنانچہ وہ ان کی طرف چل پڑا لیکن وہاں پہنچنے سے پہلے ہی اس کا انتقال ہو گیا، اس پر عذاب کے فرشتوں اور رحمت کے فرشتوں کے درمیان تکرار ہوئی تو اللہ تعالیٰ نے ایک فرشتے کو بھیجا (تاکہ وہ فیصلہ کرے)، اس نے کہا کہ دونوں مقامات کے درمیان کا فاصلہ ناپو، وہ جس جگہ کے زیادہ قریب ہوا وہ اسی گروہ سے شمار ہوگا، جب انہوں نے پیمائش کی تو اسے توبہ کرنے والوں کی بستی کے ایک پور کے برابر زیادہ قریب پایا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اس کی مغفرت فرما دی۔“ اس روایت کی سند میں ولید بن مسلم کو یہ شک لاحق ہوا ہے کہ یہ حدیث ابن ابی المہاجر رحمہ اللہ سے مروی ہے یا ابو عبد رب رحمہ اللہ سے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7361]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده بفرعيه جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17606، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3256، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7210، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7323»

الحكم على الحديث: إسناده بفرعيه جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7362
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ رَبٍّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا، كَالْوِعَاءِ إِذَا طَابَ أَعْلَاهُ، طَابَ أَسْفَلُهُ، وَإِذَا خَبُثَ أَعْلَاهُ، خَبُثَ أَسْفَلُهُ» ‏‏‏‏.
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک اعمال کا دارومدار ان کے خاتمے پر ہے، (عمل) ایک برتن کی مانند ہے کہ جب اس کا بالائی حصہ پاکیزہ و عمدہ ہو تو اس کا زیریں حصہ بھی پاکیزہ رہتا ہے، اور جب اس کا بالائی حصہ ناپاک و فاسد ہو جائے تو اس کا زیریں حصہ بھی ناپاک ہو جاتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7362]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4199، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16411، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 392، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7324»

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7363
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ.
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ”جس نے شراب نوشی کی اسے کوڑے مارو، پھر اگر اس نے دوبارہ پی تو اسے پھر کوڑے مارو، اور اگر وہ پھر دوبارہ ایسا کرے تو اسے قتل کر دو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه/حدیث: 7363]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1444، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4482، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2573، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16405، وأخرجه فتح الباري برقم: 6398، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 13550، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3387، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7325»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں