🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1708
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ . عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ بَعْدَ النِّسَاءِ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الْخَيْلِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ I ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عورتوں کے بعد گھوڑوں سے بڑھ کر کوئی چیز محبوب نہ تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1708]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وكلاهما غير محفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 54» »
«قال الدارقطني: يرويه إبراهيم بن طهمان عن سعيد عن قتادة عن أنس حدث به حفص بن عبد الله النيسابوري عنه ورواه أبو هلال الراسبي عن قتادة عن معقل بن يسار وقيل عنه عن قتادة عن الحسن عن معقل والمرسل أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 149» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2517، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3566 / 1، 3951 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4389، 8838، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20638»

الحكم على الحديث: الصواب مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1709
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ . عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِمِائَةِ عَامٍ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى إِلَّا إِبْرَاهِيمُ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اجازت دی گئی ہے کہ میں فرشتوں میں سے عرش اٹھانے والے ایک فرشتے کے بارے میں بیان کروں، اس کے کان کی لو سے لے کر اس کے کندھے تک کا درمیانی فاصلہ چار سو سال کی مسافت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1709]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4421»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1710
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَعْيُنَ أُولَئِكَ الْعُرَنِيِّينَ ؛ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ إِلَّا يَزِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان عرنیوں کی آنکھیں محض اس لیے (گرم سلائیوں سے) پھوڑ دی تھیں کیونکہ انہوں نے چرواہوں کی آنکھیں پھوڑی تھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان رحمہ اللہ سے صرف یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں یحییٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1710]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، 1501، 3018، 4192، 4193، 4610، 5685، 5686، 5727، 6802، 6803، 6804، 6805، 6899، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 913، 914، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، 1388، 4470، 4471، 4472، 4467، 4468، 4469، 4474، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8189، 8190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 304 / 1، 305 / 2، 4039 / 4، 4036 / 1، 4037 / 2، 4038 / 3، 4040 / 1، 4044 / 5، 4041 / 2، 4042 / 3، 4043 / 4، 4045 / 6، 4046 / 1، 4054 / 9، (1/797) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 290، 291، 3475، 3473، 3474، 3477، 3476، 3480، 3478، 3479، 3482، 3481، 3483، 3484، 3492، 7478، 7524، 7527، 7525، 7526، 11078، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، (4/228)، (4/229) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16188، 16189، 16557، 16558، 17402، 18126، 18123، 18124، 18125، 18128، 18129، 19735، 19736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، 12834، 12864، 12934، 13016، 13136، 13245، 13329، 13330، 13647، 14277، 14278، 14302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2114، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2816، 2882، 3044، 3170، 3311، 3508، 3871، 3872، 3905، 4068، والبزار فى «مسنده» برقم: 6358، 6764، 7068، 7069، 7459، 7460، 7463، 7534، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17133، 17132، 18278، 18538، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24115، 28433، 28479، 33396، 33395، 37371، 37372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 647، 648، 5000، 4999، 5001، 5004، 7076، 7077، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1797، 1810، 1814، 1812، 1813، 1815، 1816، 1817، 1818، 1823، 4782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1478، 1734، 1775، 5418، 6912، 9037، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1711
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ I " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ”مٹی کے گھڑے کی نبیذ سے منع فرمایا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1711]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1993، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3123 / 641، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 925، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5404، 5405، 5408، 5401، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5604 / 2، 5605 / 3، 5646 / 5، 5651 / 2، 5653 / 1، 5662 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5078، 5079، 5120، 5125، 5128، 5136، 6794، 6808، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3693، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3401، 3408، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17518، 17556، 17555، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4674، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7408، 7867، 8776، 9478، 9670، 9882، 10517، 10659، 10817، 11127، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2531، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1112، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5944، 6077، 6128، والبزار فى «مسنده» برقم: 7673، 7864، 7865، 7991، 8329، 8592، 8645، 8708، 9359، 9360، 9913، 9914، 9940، 10015، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16926، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24213، 24251، 24263، 24270، 24285، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6437، 6523، 6526، 6527، 6524، 6525، 6528، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2200، 3484، 8973»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1712
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: نَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ الطَّائِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَفَعَ الْحَدِيثَ - قَالَ: لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً، فَهُوَ يَعْمَلُ بِهَا وَيُعَلِّمُهَا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حسد (رشک) صرف دو ہی صورتوں میں (جائز) ہے: ایک وہ شخص جسے اللہ نے مال عطا فرمایا اور اسے حق کی راہ میں خرچ کرنے پر پوری طرح مسلط کر دیا (یعنی اسے خوب خرچ کرنے کی توفیق دی)، اور دوسرا وہ شخص جسے اللہ نے حکمت عطا فرمائی، چنانچہ وہ اس کے مطابق فیصلے کرتا ہے اور اسے دوسروں کو سکھاتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1712]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 73، 1409، 7141، 7316، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 815، 816، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 90، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5809، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4208، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3725، 4191، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 367، والحميدي فى «مسنده» برقم: 99، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5078، 5186، 5227، والبزار فى «مسنده» برقم: 1890، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 458»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1713
وَبِهِ: عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ . عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ لَا يَرْحَمِ النَّاسَ لَا يَرْحَمُهُ اللهُ.
سیدنا جریر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو لوگوں پر رحم نہیں کرتا، اللہ اس پر رحم نہیں فرماتا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1713]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6013، 7376، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2319، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 467، 465، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1922، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16739، 17976، 17977، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19468، 19471، 19473، 19478، 19479، 19476، 19477، 19496، 19501، 19510، 19548، 19551، 19568، 19554، 19569، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 696، 697، والحميدي فى «مسنده» برقم: 821، 822، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25865، 25866، 25867، 25872، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2238، 2239، 2242، 2243، 2240، 2241، 2291، 2297، 2298، 2299، 2300، 2301، 2353، 2388، 2389، 2387، 2390، 2474، 2475، 2476، 2477، 2478، 2485، 2487، 2488، 2491، 2492، 2489، 2493، 2494، 2497، 2495، 2502، 2504، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3339»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1714
وَعَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ . عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: I " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: السَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُ، وَالْحَسَنَةُ عَشْرٌ أَوْ أَزِيدُ. وَمَنْ جَاءَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً لَيْسَ يُشْرِكُ بِي شَيْئًا، جَعَلْتُهَا لَهُ مَغْفِرَةً، وَمَنْ دَنَا مِنِّي شِبْرًا دَنَوْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا، وَمَنْ دَنَا مِنِّي ذِرَاعًا دَنَوْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل نے فرمایا: ”برائی ایک ہی ہے (یعنی ایک کا بدلہ ایک ہی لکھا جاتا ہے) یا میں اسے معاف کر دیتا ہوں، اور نیکی کا بدلہ دس گنا ہے یا میں اس سے بھی زیادہ کر دیتا ہوں۔ اور جو شخص زمین بھر گناہوں کے ساتھ میرے پاس آئے بشرطیکہ وہ میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراتا ہو، تو میں اتنی ہی مغفرت اس کے لیے کر دیتا ہوں۔ اور جو شخص میری طرف ایک بالشت قریب ہوتا ہے، میں اس کی طرف ایک ہاتھ قریب ہو جاتا ہوں، اور جو میری طرف ایک ہاتھ قریب ہوتا ہے، میں اس کی طرف ایک «بَاعًا» (دونوں ہاتھوں کے پھیلاؤ) کے برابر قریب ہو جاتا ہوں، اور جو میری طرف چل کر آتا ہے، میں اس کی طرف «هَرْوَلَةً» (تیزی سے) آتا ہوں۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1714]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2687، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 226، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7700، 7719، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2830، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3821، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21706، 21710، 21711، 21716، 21757، 21770، 21765، 21773، 21872، 21888، 21905، 21906، 21966، 22077، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 466، والبزار فى «مسنده» برقم: 3990، 3988، 3989، 3991، 4000، 3999، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1646، والطبراني فى «الصغير» برقم: 502، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3060، 7375، 7748»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1715
وَبِهِ: عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ يَقُولُ: هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. قُلْتُ: مَنْ أُولَئِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " الْأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَتْرُكُ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا أَوْ غَنَمًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا، إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ، تَنْتَطِحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، كُلَّمَا ذَهَبَتْ أُخْرَاهَا رَجَعَتْ أُولَاهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ.
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: «هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» ”ربِ کعبہ کی قسم! وہی لوگ سب سے زیادہ خسارے میں رہنے والے ہیں۔“
میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون لوگ ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہی جو بہت زیادہ مال والے ہیں، سوائے اس شخص کے جس نے اپنے مال کو (اللہ کی راہ میں) اس طرح اور اس طرح (کثرت سے) خرچ کیا؛ اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! کوئی بھی ایسا شخص نہیں مرتا جو اونٹ، گائے یا بکریاں چھوڑ جائے جن کی اس نے زکوٰۃ ادا نہ کی ہو، مگر وہ جانور قیامت کے دن اس حال میں آئیں گے کہ وہ اپنی دنیاوی حالت سے کہیں زیادہ جسیم اور موٹے تازے ہوں گے، وہ اسے اپنے سینگوں سے ماریں گے اور اپنے کھروں سے روندیں گے، جب ان کا آخری جانور گزر جائے گا تو پہلا پھر لوٹا دیا جائے گا، یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1715]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1460، 6638، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 990، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2251، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3256، 3331، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2439 / 1، 2455 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2232، 2248، والترمذي فى «جامعه» برقم: 617 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1659، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1785، 4130، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2432، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7379، 13243، 19873، 19872، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21747، 21796، 21798، 21810، 21891، 21971، والحميدي فى «مسنده» برقم: 140، والبزار فى «مسنده» برقم: 3980، 3993، 4071، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35527، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4037»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1716
وَبِهِ: عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ . عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا وَيَقُولُ: اسْتَوُوا، وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.
سیدنا ابومسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز کے لیے صفیں درست کرتے ہوئے) ہمارے کندھوں کو چھوتے تھے اور فرماتے تھے: «اسْتَوُوا، وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» ”برابر ہو جاؤ اور (صفوں میں) اختلاف نہ کرو، ورنہ تمہارے دلوں میں اختلاف پیدا ہو جائے گا۔ تم میں سے جو بالغ اور صاحبِ عقل و دانش ہیں وہ میرے قریب رہیں، پھر وہ جو ان کے بعد (درجے میں) ہیں، پھر وہ جو ان کے بعد ہیں۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1716]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 432، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 345، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1542، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2172، 2178، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 801، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 806 / 1، 811 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 883، 888، وأبو داود فى «سننه» برقم: 674، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1302، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 976، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5243، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1085، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17377، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 647، والحميدي فى «مسنده» برقم: 461، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2430، 2456، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3547، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1360، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5834، والطبراني فى «الكبير» برقم: 587، 588، 586، 589، 590، 593، 594، 591، 592، 595، 596، 597، 598، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9470»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1717
وَبِهِ: عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: نَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَأْتِيهِ الْمَلَكُ، فَيَقُولُ: رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ وَمَا الرِّزْقُ؟ وَمَا الْأَجَلُ؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ، وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حدیث بیان فرمائی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم صادق و مصدوق (یعنی سچے اور وہ جن کی سچائی کی تصدیق کی گئی ہے) ہیں: ”بے شک تم میں سے ہر ایک کی تخلیق اس کی ماں کے پیٹ میں چالیس راتوں تک جمع کی جاتی ہے، پھر اتنی ہی مدت تک وہ «علقہ» (جما ہوا خون) کی صورت میں رہتا ہے، پھر اتنی ہی مدت تک «مضغہ» (گوشت کا لوتھڑا) کی صورت میں رہتا ہے، پھر اس کے پاس فرشتہ آتا ہے اور عرض کرتا ہے: «رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ وَمَا الرِّزْقُ؟ وَمَا الْأَجَلُ؟» ”اے میرے رب! کیا یہ لڑکا ہے یا لڑکی؟ کیا یہ بدبخت ہے یا نیک بخت؟ اور اس کا رزق کیا ہے؟ اور اس کی عمر (موت کا وقت) کیا ہے؟“ پھر آپ کا رب فیصلہ فرماتا ہے اور فرشتہ اسے لکھ لیتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1717]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3208، 3332، 6594، 7454، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2643، 2645، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6174، 6177، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11182، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4708، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2137 (م 1)، 2137، 2137 (م 2)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 213، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 76، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15522، 15519، 21338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3623، 3694، 4012، 4172، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 296، والحميدي فى «مسنده» برقم: 126، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5157، والبزار فى «مسنده» برقم: 1447، 1551، 1636، 1766، 1763، 1764، 1765، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3125 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20076، 20093، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3861، 3862، 3866، 3863، 3864، 3865، 3867، 3868، 3869، 3870، (9/479) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3038، 3036، 3041، 3040، 3045، 3043، 8518، 8519، 8520، 8529، 8530، 8527، 8528، 8531، 8884، 8885، 9146، 10440، والطبراني فى «الصغير» برقم: 200، 442، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2631، 4559»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں