🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2058
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَالَ: نَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ أَبَدًا، وَلَا نَامَ رَجُلٌ فِي بَيْتٍ وَحْدَهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر لوگ جان لیں کہ تنہائی میں کیا (اندیشے) ہیں، تو کوئی سوار کبھی رات کے وقت اکیلا سفر نہ کرے، اور نہ ہی کوئی شخص کسی گھر میں اکیلا سوئے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2058]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن القاسم الأسدي وثقه ابن معين وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 104» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7397»

الحكم على الحديث: فيه محمد بن القاسم الأسدي مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2059
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: نَا أَبُو حَمَّادٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: بَعَثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: تَدْرِي عَلَى مَا أَبْعَثُكَ؟ عَلَى مَا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: لَا تَدَعْ تِمْثَالًا إِلَّا كَسَرْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُسَنَّمًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ.
ابو الہیاج الاسدی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے مجھے (ایک مہم پر) روانہ کیا اور فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میں تمہیں کس ذمہ داری پر بھیج رہا ہوں؟ میں تمہیں اسی کام کے لیے بھیج رہا ہوں جس کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے مامور فرمایا تھا؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تھا: «لَا تَدَعْ تِمْثَالًا إِلَّا كَسَرْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُسَنَّمًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ» ”کسی بھی تصویر (یا مجسمے) کو نہ چھوڑنا مگر اسے توڑ دینا، اور نہ ہی کسی اونچی قبر کو چھوڑنا مگر اسے (زمین کے) برابر کر دینا۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2059]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والحديث حديث الثوري ما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي ومن تابعهما وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 177» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 969، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 404، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1370، 1371، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2030 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2169، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1049، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6860، وأحمد فى «مسنده» برقم: 668، 669، 694، 752، 896، 904، 1079، 1185، 1190، 1191، 1192، 1255، 1300، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 97، 150، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 343، 350، 506، 507، 563، 614، والبزار فى «مسنده» برقم: 576، 872، 911، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1433، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6487، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11918، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2084، والطبراني فى «الصغير» برقم: 152، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3412، 4163»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2060
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رضاعت (دودھ پینے) سے بھی وہی رشتے حرام ہو جاتے ہیں جو نسب سے حرام ہوتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2060]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 261» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1625»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2061
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ الدَّقِيقِيُّ، أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: قَالَ رَجُلٌ: الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا، فَأَعْظَمَهَا الْمَلَكُ أَنْ يَكْتُبَهَا، وَرَاجَعَ فِيهَا رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقِيلَ لَهُ: اكْتُبْهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي كَثِيرًا.
سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک شخص نے «الْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، بہت زیادہ“ کہا، تو فرشتے نے (اس کے اجر و ثواب کی وسعت کی وجہ سے) اسے لکھنا بہت بڑا کام خیال کیا اور اس کے متعلق اپنے رب عزوجل سے رجوع کیا، تو اسے حکم دیا گیا: ”اسے ویسے ہی لکھ دو جیسا میرے بندے نے کہا ہے یعنی «كَثِيرًا» ۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2061]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه يوسف بن عبد الملك الواسطي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 96» »

الحكم على الحديث: فيه يوسف بن عبد الملك الواسطي لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2062
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ الْمَذَارِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ قَالَ: نَا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ الْبَزَّازُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ : جُعِلْتُ فِدَاكَ، أَرَأَيْتَ هَذِهِ الشَّفَاعَةَ الَّتِي يَتَحَدَّثُ بِهَا أَهْلُ الْعِرَاقِ، أَحَقٌّ هِيَ؟ قَالَ: شَفَاعَةُ مَاذَا؟ قَالَ: شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقَالَ: حَقٌّ وَاللهِ، وَاللهِ لَحَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: أَشْفَعُ لِأُمَّتِي حَتَّى يُنَادِيَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَيَقُولُ: أَرَضِيتَ يَا مُحَمَّدُ؟ فَأَقُولُ: نَعَمْ، رَضِيتُ.
حرب بن سریج البزاز رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابو جعفر محمد بن علی بن حسین رحمہ اللہ سے عرض کیا: ”میں آپ پر قربان جاؤں! آپ اس شفاعت کے متعلق کیا کہتے ہیں جس کا تذکرہ اہل عراق کرتے ہیں، کیا وہ برحق ہے؟“ انہوں نے پوچھا: ”کون سی شفاعت؟“ میں نے عرض کیا: ”محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! وہ برحق ہے؛ اللہ کی قسم! مجھے میرے چچا محمد بن علی ابن الحنفیہ رحمہ اللہ نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے واسطے سے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اپنی امت کے لیے (اس قدر) شفاعت کروں گا کہ میرا رب عزوجل مجھے پکارے گا اور فرمائے گا: اے محمد! کیا آپ راضی ہو گئے؟ تو میں عرض کروں گا: ہاں، میں راضی ہو گیا۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2062]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن أحمد بن زيد المداري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 377» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 638»

الحكم على الحديث: فيه محمد بن أحمد بن زيد المداري لم يُعرف، وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2063
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَالَ: نَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ I "، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: إِنَّ فِي أَهْلِهِ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ، قَالَ: I " اذْهَبِي فَانْظُرِي I "، فَنَظَرَتْ، فَلَمْ تَرَ شَيْئًا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بالوں میں پیوند لگانے والی اور لگوانے والی، اور جسم گودنے والی اور گودوانے والی عورتوں پر لعنت فرمائی ہے۔“ اس پر ایک عورت نے کہا: ”بے شک ان کے گھر والوں میں بھی کوئی ایسی ہے جو یہ کام کرتی ہے۔“ انہوں نے فرمایا: ”جاؤ اور دیکھ لو۔“ پس اس عورت نے جا کر دیکھا تو اسے ایسی کوئی بات نظر نہ آئی۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2063]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4886، 4887، 5931، 5943، 5948، 5939، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2125، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5504، 5505، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5115 / 2، 5113 / 4، 5114 / 1، 5122 / 1، 5123 / 2، 5124 / 3، 5267 / 1، 5268 / 2، 5269 / 3، 5270 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9326، 9327، 9325، 9328، 9329، 9330، 9331، 9338، 9339، 9340، 11515، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4169، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2782، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2689، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1989، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14950، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4024، 4035، 4034، 4212، 4315، 4429، 4430، 4520، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 390، والحميدي فى «مسنده» برقم: 97، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5141، والبزار فى «مسنده» برقم: 1468، 1467، 1469، 1470، 1522، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5103، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9466، 9470، 9467، 9468، 9469، 10309، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9321»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2064
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخُو أَبِي حُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِذَا أَتَى أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاةٍ، فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ، فَلَا يَنْصَرِفَنَّ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کے پاس نماز کے دوران شیطان آئے اور کہے: ”یقیناً تمھارا وضو ٹوٹ گیا ہے،“ تو وہ ہرگز (نماز سے) نہ مڑے یہاں تک کہ آواز سن لے یا بو محسوس کر لے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2064]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 362، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 24، 28، وأبو داود فى «سننه» برقم: 177، والترمذي فى «جامعه» برقم: 75، والدارمي فى «مسنده» برقم: 748، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 577، 766، 3427، 3428، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8485، 8486، 9479، والبزار فى «مسنده» برقم: 7748، 9064، (14/198) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 550، 1565»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2065
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ: نَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: نَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ وَالسَّنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عرفہ کے دن کا روزہ گزشتہ سال اور آئندہ سال کا کفارہ ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2065]
تخریج الحدیث: «أخرجه عبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 967، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1091»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2066
نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَالزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَنَا حَائِضٌ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک میں کنگھی کیا کرتی تھی جبکہ میں حالتِ حیض میں ہوتی تھی۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2066]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 295، 2028، 2029، 2046، 5925 (م)، 5925، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 297، ومالك فى «الموطأ» برقم: 195 / 48، 1108 / 325، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 114، 449، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2230، 2231، 2232، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1359، 3668، 3672، 3669، 3670، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 274 / 1، 275 / 2، 276 / 3، 277 / 4، 384 / 1، 387 / 3، 385 / 1، 386 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 265، 266، 267، 3358، 3356، 3360، 3359، 3363، 3364، 3361، 3362، 3365، 3366، 3369، 3370، 3367، 3368، 3371، 3372، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2467، 2469، (2/309) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 805، 804، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1098، 1099، 1106، 1108، 1109، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 633، 1776، 1778، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 897، 1500، 8662، 8663، 8668، 8684، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24675، 24875، 24918، 25159، 25203، 25322، 25370، 26011، 26123، 26202، 26321، 26374، 26567، 26588، 26613، 26624، 26743، 26889، 26902، 26919، 26977، 27051، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1486، 1546، والحميدي فى «مسنده» برقم: 184، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4632، والبزار فى «مسنده» برقم: 278 / 253، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1031، 1247، 8055، 8062، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2122، 2125، 9734، 9790، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 32، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1017، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1544، 5696، 6604، 7750»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2067
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ: نَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ قَالَ: نَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ فِي عِرْقِ النَّسَا: يُؤْخَذُ أَلْيَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِالصَّغِيرَةِ وَلَا الْكَبِيرَةِ، فَيُذَابُ فَيَشْرَبُهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عَلَى الرِّيقِ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ إِلَّا عَبْدُ الْخَالِقِ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرق النساء (لنگڑی کے درد) کے علاج کے سلسلے میں فرمایا: ”ایک عربی مینڈھے کی چکی (دمبے کی دم والی چربی) لی جائے جو نہ بہت چھوٹی ہو اور نہ ہی بہت بڑی، پھر اسے پگھلایا جائے اور (مریض) اسے تین دن تک نہار منہ پیے۔“
اس حدیث کو حبیب بن شہید رحمہ اللہ سے صرف عبد الخالق رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2067]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: سئل عن حديث الأنصاري محمد بن عبد الله عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في عرق النسا قال هذا وهم رواه الوليد بن مسلم عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا خطأ بهذا الإسناد والحديث ما رواه حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي وهذا أصح «علل الحديث، ج 5، ص 695» »
«قال الدارقطني: أشبهها بالصواب قول حماد بن سلمة والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 6» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1556، 1554، 1555، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3171، 7552، 7553، 7554، 8341، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3463، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13499، 21073، 21074، والبزار فى «مسنده» برقم: 6797، 6798»

الحكم على الحديث: معلول، والأصح عن معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں