سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی کا نقش تین سطروں پر مشتمل تھا: ایک سطر میں «مُحَمَّدٌ»، دوسری سطر میں «رَسُولُ» اور تیسری سطر میں «اللهِ» کندہ تھا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2438]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت سے پہلے اندھیری رات کے ٹکڑوں کی طرح (گھٹا ٹوپ) فتنے ہوں گے، آدمی صبح کو مومن ہوگا تو شام کو کافر ہو جائے گا، اور کچھ لوگ ان فتنوں میں دنیا کے حقیر سے سامان کے بدلے اپنا دینی حصہ بیچ ڈالیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا نعمان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں مبارک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2439]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے (مسلمان) بھائی کے ہاں جائے اور وہ اسے اپنا کھانا کھلائے تو وہ کھا لے اور اس کے بارے میں سوال نہ کرے (کہ کہاں سے آیا ہے)، اور اگر وہ اسے اپنا مشروب پلائے تو وہ پی لے اور اس کے بارے میں سوال نہ کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید سے صرف مسلم نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2440]

سیدنا عبداللہ بن حبشی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بیری کا درخت کاٹا، اللہ اس کا سر آگ میں اوندھا کر دے گا۔“ یعنی حرم کی بیری مراد ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن حبشی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابن جریج رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2441]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے کعبہ کی تعمیر کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”جب لوگوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دروازے سے داخل ہوتے دیکھا تو کہنے لگے: ”یہ امین آ گئے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود سے صرف حماد نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2442]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین قسم کے لوگ جنت میں داخل نہیں ہوں گے اور تین قسم کے لوگوں کی طرف اللہ قیامت کے دن نظر نہیں فرمائے گا۔ جو تین جنت میں داخل نہیں ہوں گے وہ یہ ہیں: والدین کا نافرمان، دیوث (جو اپنے گھر والوں میں بے حیائی پر غیرت نہ کھائے) اور مردوں کی مشابہت اختیار کرنے والی مردانہ روپ دھارنے والی عورت۔ اور جن تین کی طرف اللہ نظر نہیں فرمائے گا وہ یہ ہیں: والدین کا نافرمان، شراب کا عادی اور دے کر احسان جتانے والا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم سے صرف عبداللہ بن یسار الاعرج نے روایت کیا ہے، اس میں عمر بن محمد العمری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2443]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو طیبہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سینگی لگائی، پھر عیینہ بن حصن یا اقرع بن حابس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہنے لگے: ”یہ کیا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ سینگی لگوانا ہے اور یہ بہترین چیز ہے جس سے تم علاج کرتے ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2444]

اسی سند سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام کی حالت میں سر میں ہونے والی تکلیف کے باعث سینگی لگوائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حمید سے صرف عبداللہ بن عمر العمری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2445]

سیدنا ابو واقد لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا کرتے تھے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآن کا کوئی حصہ نازل ہوتا تو ہمیں بتا دیتے۔ ایک دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ہم نے مال اس لیے اتارا ہے کہ نماز قائم کی جائے اور زکوٰۃ ادا کی جائے۔ اگر ابن آدم کے پاس مال کی ایک وادی ہو تو وہ اس کے ساتھ دوسری کی خواہش کرے گا، اور اگر اسے دوسری بھی مل جائے تو تیسری کا طلب گار ہوگا، اور ابن آدم کا پیٹ مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی، اور جو توبہ کرتا ہے اللہ اس کی توبہ قبول فرماتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2446]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو معراج کرائی گئی اور صبح آپ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم غمگین ہو کر الگ تھلگ بیٹھ گئے۔ اتنے میں اللہ کا دشمن ابوجہل آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور مذاق اڑاتے ہوئے کہنے لگا: ”کیا کوئی بات ہوئی ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ اس نے پوچھا: ”کیا بات؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آج رات مجھے بیت المقدس تک لے جایا گیا۔“ اس نے کہا: ”پھر صبح آپ ہمارے درمیان موجود ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ ابوجہل نے بظاہر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکذیب نہ کی، اس اندیشے سے کہ اگر وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قوم کو بلائے تو کہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات کا انکار نہ کر دیں۔ چنانچہ اس نے کہا: ”بتائیے، اگر میں آپ کی قوم کو بلا لوں تو کیا آپ انہیں بھی وہی بات بتائیں گے جو مجھے بتائی ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ پھر ابوجہل بولا: ”اپنی قوم کو وہ بات بتائیے جو آپ نے مجھے بتائی۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آج رات مجھے سیر کرائی گئی۔“ انہوں نے پوچھا: ”کہاں تک؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیت المقدس تک۔“ انہوں نے کہا: ”پھر صبح آپ ہمارے درمیان ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ راوی کہتے ہیں: پھر کوئی تالی بجانے لگا اور کوئی اس جھوٹ پر تعجب کرتے ہوئے، جیسا کہ ان کا خیال تھا، اپنا ہاتھ سر پر رکھ کر رہ گیا۔ اور ان لوگوں میں ایسے بھی تھے جو اس مسجد کا سفر کر چکے تھے، انہوں نے کہا: ”کیا آپ ہمیں اس مسجد کا حلیہ بیان کر سکتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے انہیں اس کی صفات بتانا شروع کیں، یہاں تک کہ بعض صفات مجھ پر مشتبہ ہو گئیں، تب مسجد کو لا کر میرے سامنے رکھ دیا گیا اور میں اسے دیکھ رہا تھا، حتیٰ کہ اسے عقیل (یا عقال) کے گھر کے پاس رکھ دیا گیا، چنانچہ میں اسے دیکھتے ہوئے ان کو اس کی صفات بتاتا رہا۔“ تو لوگوں نے کہا: ”جہاں تک حلیے کا تعلق ہے تو اللہ کی قسم! انہوں نے بالکل درست بیان کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عوف منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2447]