سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ آدمی ستر سال تک اہلِ جنت کے سے عمل کرتا رہتا ہے، پھر اس کا خاتمہ اہلِ جہنم کے عمل پر کر دیا جاتا ہے، چنانچہ وہ جہنمیوں میں سے ہو جاتا ہے۔ اور بلاشبہ بندہ ستر سال تک اہلِ جہنم کے سے عمل کرتا رہتا ہے، پھر اس کا خاتمہ اہلِ جنت کے عمل پر کر دیا جاتا ہے، چنانچہ وہ جنتیوں میں سے ہو جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خبیب سے صرف عبداللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2448]

سیدنا خداش ابو سلامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں ہر شخص کو اس کی ماں کے ساتھ حسنِ سلوک کی وصیت کرتا ہوں، میں ہر شخص کو اس کے باپ کے ساتھ حسنِ سلوک کی وصیت کرتا ہوں، میں ہر شخص کو اس کے قریبی مولیٰ کے ساتھ حسنِ سلوک کی وصیت کرتا ہوں، اگرچہ اس کی طرف سے اسے کوئی تکلیف دینے والی اذیت پہنچے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا خداش رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں منصور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2449]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو کوئی تحفہ دیا جائے اور اس کے پاس کچھ لوگ بیٹھے ہوں تو وہ لوگ اس تحفے میں اس کے شریک ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو سے صرف ابن جریج نے روایت کیا ہے، اس میں مندل منفرد ہیں، اور یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2450]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں دوپہر کے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، ہم دروازے پر بیٹھ گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو آدمیوں کی آواز سنی جو کسی آیت کے بارے میں اختلاف کر رہے تھے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس اس حال میں باہر تشریف لائے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر غصے کے آثار نمایاں تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سے پہلے لوگ اپنے کثرتِ اختلاف ہی کی وجہ سے ہلاک ہوئے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن رباح رحمہ اللہ سے ابو عمران جونی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حماد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2451]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس چوہے کے بارے میں پوچھا گیا جو جمے ہوئے گھی میں گر پڑا ہو، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کے نیچے اور اس کے اردگرد کا گھی نکال کر پھینک دیا جائے، پھر باقی کھا لیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید رحمہ اللہ سے، معمر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور معمر رحمہ اللہ سے یزید رحمہ اللہ اور عبدالواحد بن زیاد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2452]

ابو عثمان رحمہ اللہ، جو مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام ہیں، بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رحمت (دل سے) صرف بدبخت ہی سے چھینی جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شیبان رحمہ اللہ سے عبداللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2453]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سے پہلے لوگوں میں سے تین آدمی اپنے گھر والوں کے لیے (رزق یا چراگاہ کی) تلاش میں نکلے، انہیں بارش نے آ لیا تو انہوں نے کسی پہاڑ یا غار میں پناہ لی، پھر ان پر ایک چٹان آ گری، تو وہ آپس میں کہنے لگے: چٹان گر پڑی اور نشانات مٹ گئے، اب تمہاری جگہ اللہ عزوجل کے سوا کوئی نہیں جانتا، لہٰذا اپنے سب سے پختہ (خالص) اعمال کے وسیلے سے دعا کرو۔
تو ان میں سے ایک نے کہا: میرے والدین تھے، میں ان کے لیے ایک برتن میں دودھ دوہ کر لاتا، جب میں ان کے پاس آتا اور وہ سو رہے ہوتے تو میں کھڑا رہتا یہاں تک کہ وہ جب بھی جاگتے، اور مجھے یہ ناپسند تھا کہ ان کے سروں پر نیند کا غلبہ (نیند کی اونگھ) منڈلاتا رہے، پھر جب وہ جاگتے تو پیتے۔ «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے خوف سے کیا تھا تو ہم سے (یہ مصیبت) دور فرما دے۔“ چنانچہ چٹان کا ایک تہائی حصہ ہٹ گیا۔
دوسرے نے کہا: «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَتِ امْرَأَةٌ تُعْجِبُنِي، فَأَرَدْتُهَا فَأَبَتْ أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ نَفْسِهَا حَتَّى جَعَلْتُ لَهَا جُعْلًا، فَلَمَّا أَخَذَتْ جُعْلَهَا وَاسْتَقَرَّتْ نَفْسُهَا تَرَكْتُهَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ ایک عورت مجھے پسند تھی، میں نے اس کا ارادہ کیا مگر اس نے مجھے اپنے اوپر قدرت دینے سے انکار کر دیا یہاں تک کہ میں نے اسے کچھ معاوضہ مقرر کیا، پھر جب اس نے اپنا معاوضہ لے لیا اور اس کا دل ٹھہر گیا تو میں نے اسے چھوڑ دیا؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے خوف سے کیا تھا تو ہم سے (یہ مصیبت) دور فرما دے۔“ چنانچہ چٹان کے دو تہائی حصے ہٹ گئے۔
تیسرے نے کہا: «اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا يَعْمَلُ يَوْمًا، فَعَمِلَ، فَجَاءَ يَطْلُبُ أَجْرَهُ، فَأَعْطَيْتُهُ، فَلَمْ يَأْخُذْهُ وَتَسَخَّطَهُ، فَوَفَّرْتُهُ عَلَيْهِ حَتَّى صَارَ مِنْ كُلِّ الْمَالِ، ثُمَّ جَاءَ يَطْلُبُ أَجْرَهُ، فَقُلْتُ: خُذْ هَذَا كُلَّهُ، وَلَوْ شِئْتُ لَمْ أُعْطِهِ إِلَّا أَجْرَهُ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ وَخَشْيَةَ عَذَابِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا» ”اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے ایک مزدور کو ایک دن کام کے لیے اجرت پر رکھا، اس نے کام کیا، پھر وہ اپنی اجرت مانگنے آیا، میں نے اسے دی تو اس نے لی نہیں اور اسے ناپسند کیا، تو میں اس کی اجرت کو بڑھاتا رہا یہاں تک کہ وہ (بڑھ کر) سارا مال بن گئی، پھر وہ اپنی اجرت مانگنے آیا تو میں نے کہا: یہ سب لے لو، حالانکہ اگر میں چاہتا تو اسے اس کی اجرت ہی دیتا؛ اے اللہ! اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ تیری رحمت کی امید اور تیرے عذاب کے خوف سے کیا تھا تو ہم سے (یہ مصیبت) دور فرما دے۔“ چنانچہ چٹان کا (باقی) تہائی حصہ بھی ہٹ گیا اور وہ سب چلتے ہوئے باہر نکل آئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید بن ابی الحسن رحمہ اللہ سے، عمران رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2454]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی حاجات کی تکمیل میں کامیابی کے لیے رازداری سے مدد لو، کیونکہ ہر نعمت والے سے حسد کیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث معاذ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں سعید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2455]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص احد پہاڑ کے سامنے والے حصے میں اپنی اونٹنی چرا رہا تھا، اسے (اونٹنی کو) کوئی عارضہ لاحق ہو گیا تو اس نے اسے ایک کیل (میخ) سے ذبح کر دیا، پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے کھا لو۔“
جریر رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”میں نے زید رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا وہ کیل لوہے کی تھی یا لکڑی کی؟“ انہوں نے کہا: ”لکڑی کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث زید سے صرف جریر ہی کے واسطے سے مروی ہے۔ اور اس حدیث کو حبان بن ہلال نے جریر بن حازم سے، انہوں نے ایوب سختیانی سے، انہوں نے زید بن اسلم سے روایت کیا ہے، (اس میں) جریر کہتے ہیں: ”پھر میں زید بن اسلم سے ملا تو انہوں نے مجھے یہ حدیث بیان کی۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2456]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر میں کوئی ایسی چیز نہ چھوڑتے جس پر صلیب کے نقوش ہوتے، مگر اسے کاٹ دیتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف عمران ہی روایت کرتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2457]